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褚遂良《大字陰符經(jīng)》黑白版（日本二玄社出版）
《小字陰符經(jīng)》釋文： 陰符經(jīng)。觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。 天性人也，人心機(jī)也，立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī) ，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。性有巧拙，可以仗藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。火生于木，禍發(fā)必克，奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時(shí) ，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。人知其神而神，不知不神而所以神。日月有數(shù)，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見(jiàn)，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。瞽者善聽(tīng)，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬(wàn)倍。心生于物， 死于物，機(jī)在目。天之無(wú)恩，而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂(lè)性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣 ，我以時(shí)物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以其奇期圣，我不以奇期圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬(wàn)物生。天地之道浸，故陰陽(yáng)勝。陰陽(yáng)相推，而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違， 因而制之。至靜之道 ，律歷所不能契。愛(ài)有奇器，是生萬(wàn)象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽(yáng)相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)于象矣。
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