世傳褚遂良《陰符經(jīng)》共有三種，即草書、小楷和大楷。《大字陰符經(jīng)》此為大楷，96行，461字，唐代褚遂良書?！洞笞株幏?jīng)》 行筆極為靈活、轉(zhuǎn)折，行筆有行書之意，部分重捺筆畫還有隸書意味。

徐無聞先生對此有詳細的考證，認定是偽作，沈尹默和潘伯鷹則認定《大字陰符經(jīng)》是真跡無疑。我個人認為鬼谷子沈尹默先生與潘伯鷹先生的書法造詣要高于徐無聞的，我更傾向于他們的觀點。其實古代墨跡，除非真正流傳有序、證據(jù)確鑿，否則都很難確認它的真?zhèn)?。即使不是褚遂良真跡，也是抑或是同時代學褚高手所作，《大字陰符經(jīng)》無疑是后世學習楷書的經(jīng)典重要范本。此帖結(jié)字欹正相生，寓拙于巧，變化多端，不落蹊徑，堪稱“楷中《蘭亭》。

陰符經(jīng) 上篇 觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎

手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定

人也。天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)

殺機，天地反復。天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以

伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?；鹕谀?，禍發(fā)

必克;奸生于國，時動必潰。知之修之，謂之圣人。

中篇 天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬

物，人之盜;人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食

其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神，之神不知其

不神所以神也。日月有數(shù)，小大有定;圣功生焉，神明

出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固窮

人得之，輕命。 下篇 瞽者善聽，聾者善視。絕利

一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于

物；機在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在

氣。生者，死之根;死者，生之根。恩生于害生于恩。愚人

以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以

不愚虞圣;人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自

取滅亡。自然之道靜，故天地萬萬物生。天地之道浸，

故陰陽勝，陰陽推而變化順矣。圣人知自然之道不

可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，

是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭

乎象矣! 起居郎臣遂良奉敕書。