高中語(yǔ)文必修三《祝?!穼?dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理解小說(shuō)以“祝?!睘轭}的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格,該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言,領(lǐng)悟其深層含義和情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語(yǔ)段,體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
【知識(shí)鏈接】
封建思想的幾個(gè)主要組成部分:
(1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái),像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無(wú)比仇恨,斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)
1.注音
監(jiān)生
朱拓
陳摶老祖
間或
悚然
踟躕
不更事
臉頰
泊船
膽怯
謬種
被褥
形骸
草窠
鄙薄
窈陷
執(zhí)拗
強(qiáng)脾氣
惴惴
歆享
醴
蹙
2.解釋詞語(yǔ)。
寒暄
塵芥堆
淡然
儼然
咀嚼賞鑒
沸反盈天
不更事
《四書(shū)》
3.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些?
明確:語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
二、整體感知,梳理情節(jié)
1、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)?跟祥林嫂的死有關(guān)系嗎?如有,請(qǐng)說(shuō)出關(guān)系的輕重。
點(diǎn)撥:(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁:
魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇:四嬸
、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知,但軟弱,退縮,圓滑世故的知識(shí)分子:“我”
(4)封建禮教的受害者:祥林嫂
2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥:倒敘
3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥:“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷,至此也聯(lián)成一片了?!?/font>
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥:造成懸念;形成對(duì)比,突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明,請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu),并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情
節(jié)
內(nèi)
容
記敘順序
序幕:
魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結(jié)局:
祥林嫂寂然死去
倒敘
開(kāi)端:
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:
祥林嫂被賣(mài)改嫁
高潮:
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲:
祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥:開(kāi)放話題
暢所欲言
三、文本解讀,合作探究
1、找出課文中作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間,體會(huì)作者為何這樣安排。
點(diǎn)撥:作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天:A、(春上死了丈夫),逃到魯鎮(zhèn)做工。B、(新年剛過(guò)),被婆婆賣(mài)到賀家坳。C、(春天)(過(guò)年時(shí))
阿毛被吃。D、死去。
春天是美好的季節(jié),給人無(wú)限的生機(jī)和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂有過(guò)“短暫的春天”嗎?
2、從文中找出祭祀傭工數(shù)量的描寫(xiě)并據(jù)此判斷祥林嫂的性格特點(diǎn)。
點(diǎn)撥:祥林嫂 “勤快”“能做”而又善良
找出魯四老爺?shù)娜巍鞍櫭肌?,分析他的心理和性格?/font>
點(diǎn)撥:魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí),他“討厭她是一個(gè)寡婦”,所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉,他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女,非但沒(méi)有同情,反而嫌厭,說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他暗暗告誡四嬸,不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。
課本P18和19頁(yè)有2處“然而……”請(qǐng)分析省略號(hào)的內(nèi)容。
從文中尋找別人對(duì)祥林嫂的態(tài)度來(lái)推斷哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言:“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂?!?/font>
魯四老爺,祥林嫂婆婆,魯鎮(zhèn)的眾人?!霸獌础笔嵌Y教。如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥林嫂因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”,把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后,再行“唾棄”,他們所取的立場(chǎng),仍是禮教的立場(chǎng)。
祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂,卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死,就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去,供他人談笑。
這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人,她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺,對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物:魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因,實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”,從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了??梢?jiàn),封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對(duì)不幸的命運(yùn),祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有,請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確:反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘,范伯群先生說(shuō):“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的?!毕榱稚纳嚼锾映鰜?lái),到魯鎮(zhèn)做工,她是在上有嚴(yán)厲的婆婆,外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的,她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?;改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎,罵”,是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門(mén)檻,洗刷污穢,讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的懷疑,問(wèn)“我”靈魂的有無(wú),則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
4、祥林嫂反抗的是封建禮教嗎?
甲:祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn),反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切,都表明她有頑強(qiáng)的生命力,對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙:小說(shuō)確實(shí)刻畫(huà)了祥林嫂的反抗性格,但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖,也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色,而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣(mài)的厄運(yùn),抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門(mén)檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn),但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭,最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn),大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑,我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定,而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō),祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的,還缺乏明確的認(rèn)識(shí),不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)???fàn)幍慕Y(jié)果,也不是跳出了“苦?!边M(jìn)了“狼窩”,就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
5、小說(shuō)為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥:情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛:“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?!敝钡轿哪匀蛔屓藗兂两谧85臍g樂(lè)中:“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)?!毙≌f(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫(xiě)祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下,更顯其悲哀,更令人思索。從以上分析看出,作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇,題目用《祝福》而不用《祥林嫂》,通過(guò)標(biāo)題,形成對(duì)比,增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
6、分析祥林嫂的肖像描寫(xiě)
(1)讀下面三段選文:
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。……手腳都?jí)汛?,又只是順著眼…?/font>
她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙、藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
(2)三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確:分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn),再到魯鎮(zhèn),臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外,還說(shuō)明她備受婆婆虐待,但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn),仍“順著眼”,但血色已消,眼角還帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣(mài)改嫁,喪夫失子,精神備受刺激,內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后,“我”在河邊遇到她時(shí),她臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪,還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光,是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記,說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭,成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。”請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,找一找文中有幾次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛,有怎樣的表達(dá)效果?
明確:小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神,且?guī)I痕;捐門(mén)檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝,第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口,眼睛最能傳神,通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫(xiě),十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
【歸納小結(jié)】
請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
明確:《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒,揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒,呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳),衛(wèi)家山人,一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生。××年春,丈夫不幸去世,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁO榱稚╇m然是一個(gè)寡婦,但她模樣周正,手腳都?jí)汛?,又常常順著眼,是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮,竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底,祥林嫂的兒子出世了,一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久,厄運(yùn)又一次降臨,先是丈夫死于風(fēng)寒,接著兒子又慘死狼口,生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次,祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門(mén)檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。
終年四十年左右。
高中語(yǔ)文必修三《祝福》導(dǎo)學(xué)案
第一課時(shí)
【教學(xué)目的】
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)目標(biāo)的2、3
【教學(xué)方法】
方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀,讀、思、議結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力,不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
【知識(shí)鏈接】
作家作品:魯迅(1881——1936),原名周樹(shù)人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》和《彷徨》。《吶喊》收入魯迅1918——1922年間所寫(xiě)的14篇作品,保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色,我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》《阿Q正傳》等都選自《吶喊》?!夺葆濉肥杖媵斞?/span>1924——1925年所寫(xiě)的《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等共11篇小說(shuō),反映了魯迅在上世紀(jì)20年代中期思想的苦悶,表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋求出路的可貴精神?!蹲8!肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)的魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。
【檢查預(yù)習(xí)】
1、正字音。
監(jiān)( )生 寒暄( ) 煙靄( ) 陳摶( )老祖 間( )或一輪
悚( )然 謬( )種 儼( )然 形?。?/span> ) 塵芥( )堆
兩頰( ) 沸( )反盈天 捺( )上花冠 荸薺( ) 草窠( )
訕訕( )
渣滓( ) 蹙( )縮 窈( )陷 歆( )享
2、解釋詞語(yǔ)。
寒暄:
塵芥堆 : 儼然 :
咀嚼賞鑒 : 沸反盈天 :
不更事: 《四書(shū)》:
3、刻畫(huà)人物的主要方法有哪些?
明確:語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
1、小說(shuō)的主人公是祥林嫂,她一生的經(jīng)歷都有哪些呢?請(qǐng)大家速讀課文,填寫(xiě)祥林嫂年表。
祥林嫂年表
到魯鎮(zhèn)以前
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在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚,后來(lái)沒(méi)有了丈夫
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到魯鎮(zhèn)元年
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二十六七歲,冬初逃到魯鎮(zhèn)做工,很勤勞。祝福時(shí)很忙
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2、祥林嫂年表,我們是按照時(shí)間順序來(lái)填寫(xiě)的。但是課文是按照怎樣的順序編排這些事情的呢?在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用?
3、小說(shuō)情節(jié)一般劃分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣幾部分。如果我按照這樣的方式劃分課文,那么,它們分別對(duì)應(yīng)課文的內(nèi)容是哪些?這四部分對(duì)應(yīng)的課文內(nèi)容大家已經(jīng)找到了,除此以外,課文內(nèi)容還剩下幾段內(nèi)容,這幾段的作用是什么呢?
4、作者用倒敘的手法,回憶了祥林嫂的一生,小說(shuō)的整個(gè)思路是“現(xiàn)實(shí)——過(guò)去——現(xiàn)實(shí)”。請(qǐng)大家在課文中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子。
5.學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。
學(xué)生自讀課文第1—2段,思考:課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
6、鑒賞課文其他景物描寫(xiě)的作用。
學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié),思考:景物描寫(xiě)的作用是什么?
7、學(xué)生閱讀最后一段,思考其作用和特色。
8、初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠?,思考:作者是從哪些方面?lái)刻畫(huà)魯四老爺?shù)??從中可以看出魯四老爺是個(gè)怎樣的人?
布置作業(yè)
1.寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫(huà)出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě),并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二課時(shí)答案
交流作業(yè),由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》,在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上,教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
【研習(xí)新課】
一、學(xué)習(xí)齊讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。
1、思考:祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)?后來(lái)又有什么變化?
討論歸納:
肖像:
眼睛:
表現(xiàn):
變化:
2、提問(wèn):魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度?
3、提問(wèn):祥林嫂被搶走時(shí),魯四老爺反應(yīng)如何??jī)纱?/span>“可惡”,“然而”是什么含義?
二、講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
1、學(xué)生默讀,思考:為什么只有四嬸還提起祥林嫂?
2、強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么?祥林嫂“鬧”得出格又反映什么?這部分的結(jié)果怎樣?
三、講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
1、學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容,概括主要情節(jié)。
2、提問(wèn):祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化?從中反映出什么?
肖像:
眼睛:
3、提問(wèn):原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事?人們的反應(yīng)怎樣?
4、提問(wèn):柳媽是一個(gè)怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻?捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化?
5、請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考:使祥林嫂受到致命的打擊是什么?接著祥林嫂發(fā)生了什么變化?
6、思考:祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
7、對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn),“我”的態(tài)度怎樣呢?
四、討論小說(shuō)起名《祝?!返暮x。
五、討論、歸納人物形象。
祥林嫂是
魯四老爺是
作品中的“我“是
【答案提示】
第一課時(shí)
2、明確:本文把祥林嫂的死亡放在了最前面來(lái)寫(xiě)的,開(kāi)始就寫(xiě)出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘手法。小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前,為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過(guò)去是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢?寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛,而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
5、討論歸納:小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué),寫(xiě)得層次分明,具體形象,使人如見(jiàn)其景,如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云,“陰暗”的天色,“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此,家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的,——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出,在這貧富懸殊的社會(huì)里,窮人無(wú)??勺#瑹o(wú)??裳浴_@些語(yǔ)句,勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
6、明確:這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛,烘托“我”的心情,從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ),表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
7、明確:這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí),第一句是過(guò)渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng),這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng),渲染了熱烈氣氛,同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě),那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”,哪里會(huì)賜福給窮人呢?買(mǎi)不起爆竹的窮人們,得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾,以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景,深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì),使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
8、小結(jié):魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子,他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想,是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多,卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合,虛實(shí)相映,這種寫(xiě)法值得我們借鑒。
第二課時(shí)答案
1、討論歸納:
肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都?jí)汛?。(年輕,勤勞,樸實(shí),新寡)
眼睛:順著眼。(善良溫順)
表現(xiàn):整天地做,似乎閑著就無(wú)聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈,食物不論,力氣不惜。(勤快耐勞)
變化:她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。(要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇)(擇其要點(diǎn)板書(shū))
2、明確:皺眉,討厭她是寡婦。
3、討論歸納:
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的,“皺一皺眉”表示反感,卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí),也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走,魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”,“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn),里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng),給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞,后面隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教不容;婆婆作主,理所當(dāng)然,而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的,對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
二、1明確:祥林嫂似乎從人們記憶中消失了,四嬸還問(wèn)起她,也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
2、教師講解:婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位,死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的反抗,并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事,而是她的自發(fā)反抗,她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六,并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里,往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢?我們繼續(xù)研讀。
三、1、明確:①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫,最后被趕走淪為乞丐。
2、明確:
肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。與前面第一次來(lái)時(shí)比較,兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說(shuō)明精神上受到刺激,極度悲傷。作者正是用白描手法,在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
3、討論歸納:
是因?yàn)樗闹蟹浅1瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦,希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫,在魯四老爺家不讓她干祭祀的活,鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事,并把她作為取笑的對(duì)象。這些,說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì),祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利,要忍受巨大的精神壓力。
4、討論歸納:柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話,本身沒(méi)有什么惡意,但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻,是她的又一次反抗和掙扎,她要頑強(qiáng)地活下去,爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
5、討論歸納:
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸,可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí),四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘?/span>“傷風(fēng)敗俗”,“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想,阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去,連精神也不濟(jì)”,膽怯,惴惴,是一個(gè)木偶人(閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)),作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化,顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
6、明確:祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中,封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們),無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié),又不能不守節(jié),“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
7、明確:“我”是意外、躊躇、吃驚,回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上,正是“我”同情祥林嫂,才更覺(jué)得難以回答,只得含糊其辭,不作正面回答。
后面幾段,是:“我”的自我剖析,反映“我”既同情祥林嫂,又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論,實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判,閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
四、明確:小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí),祥林嫂是在祝福中死去,題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外,祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì),勞動(dòng)人民無(wú)福可祝,無(wú)??裳?,而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的??梢?jiàn),小說(shuō)取名為《祝?!肪哂猩羁毯x。
祥林嫂
是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型,她勤勞善良,樸實(shí)頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺
是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固,反對(duì)一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無(wú)情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“
是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺,厭惡封建禮俗,同情祥林嫂,但另一方面又是軟弱無(wú)能,無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索作用,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映,“我”是事件的見(jiàn)證人。
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