1、家庭形態(tài)。苗族的家庭，是實(shí)行一夫一妻制的父系個(gè)體小家庭制。一般家庭都不超出三代人。 在家中，兒子長(zhǎng)大結(jié)婚生兒育女之后，絕大多數(shù)要分家，自立門戶，正如俗話說(shuō)的“樹(shù)大要分椏，崽 大要分家”。只有極少數(shù)生活特別富裕的人家才要等待兄弟姐妹都結(jié)婚或父母去世之后才分家。
 

家里由男性充任一家之長(zhǎng)，是以丈夫?yàn)橹行牡母赶抵萍彝?。在家中由丈夫主持一切?nèi)外事務(wù)，只 有丈夫不在家中才由妻子代替。對(duì)子女的命名，也是以丈夫?yàn)橹行?，采用?女)父連名制。但在家中 夫妻之間的地位基本是平等的，家中的一切大小事情，尤其是子女的婚姻大事，都必須經(jīng)過(guò)夫妻之間 認(rèn)真商量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)之后才能行事。丈夫不能隨意打罵妻子。如果丈夫隨意打罵妻子，不僅要遭到家 族和社會(huì)的譴責(zé)，而且妻子有權(quán)回娘家向父母、兄弟申述，由兄弟率眾來(lái)找丈夫評(píng)理；如果丈夫逃避 ，無(wú)人出面賠禮道歉或者商量處理辦法眾兄弟們就在丈夫家住下殺豬宰羊，直到丈夫的家族派人來(lái)進(jìn) 行調(diào)解，承認(rèn)錯(cuò)誤為止。這種習(xí)俗，直到現(xiàn)在仍然保存。這是母系社會(huì)“女權(quán)制”的遺風(fēng)，也是保護(hù) 婦女的表現(xiàn)。
 

2、家庭成員分工。在家庭成員中，夫妻大致都有分工，男子是家庭的支柱和核心，主要從事犁田 、耙田、砍柴、割草、飼養(yǎng)牲畜、規(guī)劃全家的勞動(dòng)生產(chǎn)等等；有技術(shù)的，還有兼管其他副業(yè)生產(chǎn)。女 子主要從事紡紗、織布、縫衣、煮飯、挑水、種菜、飼養(yǎng)家禽等等；在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，還要隨男子去插秧 、打谷、開(kāi)荒、挖地等。婦女在家庭中付出的勞動(dòng)量大大超過(guò)男子。
 

3．財(cái)產(chǎn)的分配與繼承。苗族分配家產(chǎn)的方法，一般只分不動(dòng)產(chǎn)，首先要扣除父母的養(yǎng)老田；有姑 娘未出嫁的，還要留一份姑娘田；其余就由父母按兄弟人數(shù)、田地的優(yōu)劣互相搭配，平均分成若干等 分，然后按兄弟的年齡大小順序各挑一分產(chǎn)業(yè)。在分定產(chǎn)業(yè)之后，如果愿意立刻離開(kāi)父母的，另立門 戶。如果暫時(shí)不愿離開(kāi)的，就跟父母同住，到條件成就后再去自立門戶。父母一般都跟小兒子住，小 兒子有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。
 

未出嫁的姑娘也跟父母同住，所以養(yǎng)老田和姑娘田都?xì)w小兒子繼承，父母的安葬費(fèi)和姑娘的出嫁 費(fèi)用均由小兒子承擔(dān)。若父母雙亡，長(zhǎng)兄有撫養(yǎng)弟妹責(zé)任，直至弟妹成親。
 

對(duì)父母的產(chǎn)業(yè)，通常只有兒子才有繼承權(quán)，已出嫁的女兒都沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。如果父親去世，就 由小兒子繼承；小兒子如已去世，就由小兒子的妻子繼承；妻子去世，就由同胞兄弟共同繼承。如果 是老年無(wú)子，可以收養(yǎng)親侄作后嗣，或者在堂兄弟中選收“養(yǎng)子”。如果堂兄弟中實(shí)在沒(méi)有合適的晚 輩，才收養(yǎng)親友的兒子作養(yǎng)子，如果父養(yǎng)母都去世，養(yǎng)子就有產(chǎn)業(yè)繼承權(quán)。如果年老只有女兒，也可 以招女婿入贅，繼承財(cái)產(chǎn)。