?。ù故驹唬捍▽W(xué)海進(jìn)而不止，終到海；丘學(xué)山止而不進(jìn)，無到山。人學(xué)圣不怠，誰不到圣？是故學(xué)利于進(jìn)，止則廢。誰是進(jìn)而到底人？）

　　舉：南泉一日東西兩堂爭貓兒，（風(fēng)流可愛，公案未圓。國清才子貴，家富小兒驕。）南泉見遂提起云：“道得即不斬。”（臨崖推人，非是好心。鐵輪天子寰中敕，撒手長空外，時(shí)人總不知。）

　　眾無對(duì)，（無孔鐵錘當(dāng)面擲，手把琵琶半遮面，不使人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。）南泉斬卻貓兒為兩段。（動(dòng)容揚(yáng)古道，不墮悄然機(jī)。）

　　南泉復(fù)舉前話問趙州，（詩向會(huì)人吟，酒逢知己飲！）州便脫草鞋于頭上戴出。（柳色黃金懶，梨花白雪香。家肥生孝子，國霸有謀臣。）

　　泉云：“子若在恰救得貓兒。”（巖下風(fēng)生虎弄兒，黃連未是苦，甘草未是甘。）

　?。ㄔu(píng)曰：南泉普愿禪師，嗣法于馬祖師。一日東西兩堂爭貓兒，一家有事百家忙。南泉見遂提起曰：“道得即不斬。”久晴逢戊雨，久雨望庚晴。眾無對(duì)，一隊(duì)不唧??漢。南泉斬卻貓兒為兩段！是莫粗行沙門么？將又別有子細(xì)么？南泉復(fù)舉前話問趙州。若作酒醴爾惟蘗，若作和羹爾惟鹽梅。州便脫草鞋于頭上戴出！是什么心行？往往道兩堂共是杜禪和，參禪不密、智眼不明。于南泉格外用處都不能[覤-兒+目]破，只茫茫而已。有什么力救得貓兒？趙州即下然，于殺活不二凈穢一指寶處略露一班，甚痛快也！是故南泉云：“你若在恰救得貓兒。”趙州寔有超師作？錯(cuò)錯(cuò)！瞎妄想死見解，殊不知祖庭杳隔天涯去）。

　　兩堂爭處南泉斷（西川斬畫像，陜府人頭落。格外辨龍蛇，機(jī)前擒虎兕），王老放時(shí)趙老收（父子相唱和，養(yǎng)子不及父，家門一世衰）。頭上草鞋多少重（目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無害于息，不可鑿也）？白云流水共悠悠（不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？垂絲千尺，不釣凡鱗）。

　　（評(píng)曰：“王老放時(shí)趙老收?！痹嚨劳趵戏懦鰝€(gè)什么？趙州收得個(gè)什么？“頭上草鞋多少重？”趙州戴草鞋出去，是莫狂么？是莫顛么？誰辨斤兩？莫言凈穢不二平等一味受用，所以言：“白云流水共悠悠”。）

　?。?SPAN style="BACKGROUND: white; mso-bidi-font-weight: bold">白隱慧鶴《槐安國語》卷五）

白隱慧鶴

　　白隱禪師為江戶時(shí)代中期的禪僧，也是臨濟(jì)宗的中興祖師。別號(hào)鵠林、謚號(hào)慧鶴，駿河國人，一六九九年在鄉(xiāng)里的松陰寺出家，隨后即游歷諸國，并曾師事沼津大圣寺的息道、美濃大垣瑞云寺的馬翁以及伊予松山正宗的逸禪等。后于一七0八年又到越后高田的英巖寺修行。當(dāng)時(shí)白隱禪師以為已經(jīng)達(dá)到開悟解脫的境界而感到非常得意自滿。直到一次偶然的機(jī)緣下認(rèn)識(shí)了信州飯山的正受老人，才慢慢地從參禪之中了悟自己的慢心并加以徹底反省改過，終于如實(shí)地達(dá)到大徹大悟之境。大悟之后，他仍然留在正受老人之處學(xué)法八個(gè)月才離開信州繼續(xù)他的云水生涯。