“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味，”中醫(yī)之補(bǔ)法補(bǔ)方補(bǔ)藥，乃為虛人虛證而設(shè)，乃為形、精等等不足而設(shè)。補(bǔ)劑用以補(bǔ)虛，無虛切勿妄補(bǔ)。然而，臨床所見病人喜補(bǔ)者多矣，有些醫(yī)生或?yàn)橛匣颊咝睦?，或?yàn)榍蠓€(wěn)妥，置中醫(yī)辨證論治之基本原則于不顧，動(dòng)輒處以補(bǔ)藥，針對(duì)此類現(xiàn)象，孔令詡教授認(rèn)為有以下兩點(diǎn)尤其要引起注意：

祖國醫(yī)學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)藥養(yǎng)與食養(yǎng)相結(jié)合，《黃帝內(nèi)經(jīng)太素·卷二》·調(diào)食專篇講述了中醫(yī)在藥物治療的同時(shí)，常配合五果、五谷、五畜、五菜輔助治療，以“養(yǎng)精益氣”?！端貑枴げ貧夥〞r(shí)論》曰：“四時(shí)五藏，病隨五味所宜也?！薄端貑枴ば魑鍤馄诽岢觥拔迦搿敝骸拔逦端?，酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入腎，是謂五入?！薄督饏T要略·腑臟經(jīng)絡(luò)先后病篇》也有“五臟病各有所得者愈，各隨其所不喜者為病”之名言。張從正《儒門事親·卷二·推原補(bǔ)法利害非輕說十七》：“夫養(yǎng)生當(dāng)論食補(bǔ)，治病當(dāng)論藥攻。”孔令詡教授在臨診時(shí)，常根據(jù)不同的病情、證型而吩咐患者飲食上的宜忌。食物如藥物一樣，也是有性味之別的。以肉為例，羊肉性熱，牛肉偏溫，豬肉偏涼。虛寒之體，冬季寒冷季節(jié)，自然應(yīng)選擇羊肉，吃熱御寒。如果體質(zhì)偏熱，容易上火，就不宜多吃羊肉，可以適當(dāng)吃一些牛肉、豬肉?？傊?，根據(jù)自己的體質(zhì)，來有選擇的選擇一些食物，可以幫助改善體質(zhì)，甚至有助于病情的康復(fù)。對(duì)食物性味的純熟使孔令詡教授在安排病人食療時(shí)得心應(yīng)手。

不良的精神情志活動(dòng)，可以直接或間接的影響臟腑的功能，甚至發(fā)生疾病?！鹅`樞·壽夭剛?cè)帷吩疲骸皯n恐忿怒傷氣，氣傷臟，乃病臟?！倍坏┗疾∫院?，精神情志的調(diào)節(jié)也是非常重要的，所以中醫(yī)歷來就有以情勝情之精神療法。精神情志的調(diào)節(jié)有時(shí)對(duì)某些疾病的治療甚至是至關(guān)重要的，如曾治一嚴(yán)重失眠患者，女，25歲，患者每夜幾無睡眠，用安眠藥劑量逐漸加大而收效越來越難。伴有心情郁悶，喜悲傷欲哭，口苦口干，時(shí)頭痛耳鳴等癥，也曾遍尋中醫(yī)，歷經(jīng)舒肝解郁，安神定志、活血化瘀、交通心腎等法而效果不顯?？琢钤偨淌诩?xì)細(xì)詢問，乃知其自婚后與婆母共居斗室，關(guān)系互相處理不好，每日慪氣，卻又不便說出，有苦難言，日久積累而發(fā)不寐之證?？琢钤偨淌谠疲诵牟∫?，非藥物所能收功。乃囑其夫另尋住處，囑患者凡事盡量看開，保持心情舒暢。果不其然，患者自與其婆母分開居住以后，不到月余，每晚即可安睡4-5小時(shí)，其他癥狀也逐漸減輕。盡管孔令詡教授也經(jīng)辨證而處以方藥，但孔令詡教授認(rèn)為，收功者主要非藥物也。這也是治病求因，審因論治的典型病例之一。

中醫(yī)歷代醫(yī)家重視顧護(hù)脾胃者多矣，其理自不待詳述?？琢钤偨淌谡J(rèn)為，凡藥久服要么護(hù)胃，要么傷胃。所以，無論是何病、何癥，在處方用藥時(shí)務(wù)必考慮到顧護(hù)脾胃。顧護(hù)脾胃的要點(diǎn)是切忌一味呆補(bǔ)，動(dòng)輒參、芪、苓、術(shù)等一派健補(bǔ)之品，特別是伴有瘀、濕等實(shí)邪時(shí)，若一味呆補(bǔ)反礙祛邪。重在活潑脾胃之氣，舌苔稍重，即化滯和中，當(dāng)仿枳術(shù)丸、黃連化滯丸立方之意。具體是以化滯為主，還是以健中為主，當(dāng)視脾虛、滯象孰輕孰重而定。孔令詡教授常舉枳術(shù)湯和枳術(shù)丸為例，枳術(shù)湯、枳術(shù)丸藥味雖然相同（均是枳實(shí)、白術(shù)兩味），但立方意義卻不盡相同，各有側(cè)重。枳術(shù)湯原方為枳實(shí)八錢、白術(shù)四錢，枳實(shí)用量大于白術(shù)，化滯理氣之力自然大于健脾和中之力，主治脘腹積滯、堅(jiān)滿，有積塊等癥。枳術(shù)丸原方為枳實(shí)一兩、白術(shù)二兩，白術(shù)用量大于枳實(shí)，而成健脾和中、扶助中焦的方劑，健脾和中之力大于化滯理氣之力，用于脾虛較重，滯象較輕者。對(duì)仲景“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”之古訓(xùn)，孔令詡教授也認(rèn)為“實(shí)脾”不是治法，而是目的，是要恢復(fù)中州運(yùn)化之權(quán)。而欲達(dá)到“實(shí)脾”的目的，關(guān)鍵是調(diào)達(dá)脾胃氣機(jī)，而不是一味培補(bǔ)中土。案如錢女，26歲，胃脘痛，心下痞，伴納差、乏力、心煩易怒、經(jīng)行量少，舌淡苔薄白，脈細(xì)略弦?？琢钤偨淌诒鏋楦螝夥肝?，中焦運(yùn)化失職，治當(dāng)平降肝經(jīng)逆氣，活潑中焦氣機(jī)，方用仲景旋復(fù)代赭湯化裁，方中未用參、棗，雖用了茯苓，但重用枳實(shí)、萊菔子、焦三仙等化滯消導(dǎo)之藥，以免呆補(bǔ)礙脾，藥后果然應(yīng)驗(yàn)?？琢钤偨淌谥委煾挝竿∩星胰绱?，治療脾胃病更是強(qiáng)調(diào)活潑中焦氣機(jī)，萬勿呆補(bǔ)礙脾。

《內(nèi)經(jīng)》有云：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，春溫夏熱、秋涼冬寒是四時(shí)氣候變化的規(guī)律，人體的生理病理也在隨四時(shí)的氣候交替而變化。中醫(yī)把人體的生理病理與自然氣候結(jié)合起來研究疾病的轉(zhuǎn)歸及預(yù)后，又作為臨床處方用藥時(shí)考慮的因素之一。對(duì)同一證候，在不同的季節(jié)，應(yīng)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用不同性能、分量的藥物，尤其是復(fù)方中藥物的劑量應(yīng)隨季節(jié)不同而有所增減。以春季為例，“陰逢陰盛，陽逢陽旺”，春季肝氣較旺，若需涼肝清肝，則非其他三季所能比，則當(dāng)適當(dāng)加大劑量，方能取效。即使沒有肝旺的證候，也可在方中適當(dāng)加入平肝之品，以求在春季肝旺之季節(jié)相吻合，其他季節(jié)也是如此。