相傳遠古時候,五臺山叫五峰山,五座山峰高聳入云,山巒起伏,縱橫連綿,境內(nèi)溝無泉水,山不生草。盛夏酷暑,干旱無雨,寸草不生;嚴冬凜寒,白雪皚皚,滴水成冰,氣候惡劣,一片荒涼。百姓苦不堪言更無法在此建立修行道場。 文殊菩薩為了改變這里嚴酷的環(huán)境,決定想借東海龍宮的歇龍石,來改變五臺山惡劣的氣候。正好龍王派人來迎請文殊菩薩去龍宮講經(jīng)說法。于是菩薩到東海龍宮講經(jīng)七日,聽完菩薩講經(jīng),龍王覺得受益匪淺,甚是歡喜,決定供養(yǎng)文殊菩薩。于是說道:“我那龍宮奇珍異寶,琳瑯滿目,菩薩前去,喜歡什么拿什么?!逼兴_微微一笑說道:“此話當真?你可不能反悔??!”龍王說:“君無戲言,絕不反悔!”文殊菩薩說道:“龍王有此誠意,我也不好推辭,我只想借用宮門檐下那塊石頭?!饼埻跻宦?,甚是震驚,心想:文殊菩薩真是奇怪,那么多寶貝他不要,卻偏偏想要歇龍石,心中十分作難。原來,那塊石頭是五個龍子興云布雨歸來的歇身之石,龍子們不論多么燥熱,多么??啵灰稍谑^上,便可消熱解困,這塊石頭是維護龍族安定的寶貝,怎好送人!龍王婉轉(zhuǎn)答道:“五峰山遍地石頭,你要這塊頑石有什么稀罕?“ 文殊菩薩說:“龍王有所不知,五峰山氣候惡劣,民不聊生,我想借這塊寶石,改變一下五峰山的氣候,造福人間?!饼埻跸耄盒埵T大無比,重達數(shù)萬斤,文殊如何能拿走。何不慷慨答應,既送了人情,又不失此寶。于是笑答:“菩薩既然要用,理當奉送?!闭f完便來到歇龍石前,文殊菩薩雙手合十,口誦真言。偌大一塊石頭,突然間就變成指頭大小。菩薩隨手放入袖中,便騎上獅子悠然而去。龍王大驚失色,無可奈何。 文殊菩薩把那塊歇龍寶石放置在五峰山一道山谷里時,剎那間,那里一下就變成了清涼宜人的一方圣土。文殊曾在歇龍上多次講經(jīng),因此此石又被稱為“曼殊床”。此后,那條山谷也被命名為清涼谷。清涼谷內(nèi)又建起一座寺院,被稱為清涼寺。因此,五峰山又叫清涼山。 再說東海五個龍子播雨歸來,正要到歇龍石上休息。卻找不見那塊石頭,便問龍王,才知道是文殊菩薩拿去五峰山了。聽完怒氣難消,騰云駕霧直奔五峰山,擺動龍體四下尋找,把五峰山撞得地動山搖,眨眼間五座山峰不見,變成了五座平臺,于是五峰山變成了五頂山。五頂上留下了無數(shù)怪石,人們稱做“龍翻石”。文殊菩薩見五條青龍如此作惡,當他們順著懸崖沖去時,文殊口念咒語,用手一指,一聲巨響,崖壁合攏,把五條青龍關(guān)在里面,并讓他們虔誠修行。后來五條青龍痛改前非,一心向佛并在文殊菩薩面前發(fā)下大愿,誓愿生生世世追隨文殊菩薩,守護五臺山,他們便成為了五臺山最重要的護法。皈依文殊菩薩后五條龍分別被分配到了五個臺頂,龍王第五個兒子五爺現(xiàn)忿怒相,面相烏黑,人稱黑臉五爺,被分到了五座峰的最高峰北臺頂。直到現(xiàn)在,北臺頂還有一座祭祀五爺?shù)暮邶堨?,祠旁波光粼粼的黑龍池就是他的家。從前,人們朝拜五爺都得上北臺頂,但北臺道路險峻,氣溫嚴寒,朝拜十分不便。為了方便祭祀,到了清代,人們便在萬佛閣里修建了這座龍王殿,并把五爺請到了臺懷鎮(zhèn),又經(jīng)過民國的擴建形成了現(xiàn)在的格局。 樹立正確的財富觀,方能求財如意 五爺在民間也被譽為財神,五爺廟在五臺山香火鼎盛,護佑眾生敬財、求財、招財、護財。在龍王五爺財神殿的大殿之上,有八根財柱,分別代表了龍王五爺開示眾生如何正當求財?shù)陌舜蠓ㄩT。據(jù)說,依五爺開示,樹立了正確的八大財富觀,方能求財如意。 龍五爺修財八大法門: 一、正見:布施求財 萬法皆空,因果不空。布施得福,造惡果報。 二、正念:如法求財 前世宿因,更待現(xiàn)緣。一分耕耘,一分收獲。 三、正德:修善求財 人天路上,修福為先。斷惡修善,積功累德。 四、正業(yè):求財以道 不貪茍得,不詐于人。惟求凈財,斷絕邪財。 五、正誠:信義積財 誠者自成,內(nèi)外之道。不誠無物,至誠如神。 六、正定:攝心守財 修身務本,知止后定。不起邪念,如如不動。 七、正慧:用財有度 一份自食用,二份營生業(yè),余一份藏密,以撫于貧乏。 八、正悟:功德法財 浮財有形,來去無常。法財無邊,功德無量。 |
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