教師教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，確立終生學(xué)習(xí)的理念。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師必須首先確立終生學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)。

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，信息社會(huì)的到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，知識(shí)勞動(dòng)者將取代傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人。所謂的知識(shí)勞動(dòng)者，主要是指從事知識(shí)、信息的收集、處理、加工和傳遞工作的勞動(dòng)者。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的不斷更新，將改變“文盲”這一概念的傳統(tǒng)內(nèi)涵?！拔拿ぁ币辉~將不再單純是指沒(méi)有文化、知識(shí)的人，而是指不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能更新自己的知識(shí)、技能的人。

也就是說(shuō)，不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能及時(shí)更新知識(shí)的有文化、知識(shí)的人，將會(huì)淪為新時(shí)代的“文盲”。因此，確立終生學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，是時(shí)代的需要，教育的需要，教師自身生存和發(fā)展的需要。教師確立終生學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，起碼有以下幾個(gè)充足的理由：

一、為崇高的事業(yè)而學(xué)

教師從事的是太陽(yáng)底下最光輝、最崇高的事業(yè)，肩負(fù)著教書(shū)和育人的雙重使命，以傳道、授業(yè)、解惑為己任。

教師要想把這種最光輝、最崇高的事業(yè)做好，就必須學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，提高技能，及時(shí)的豐富和發(fā)展自己，讓自己適應(yīng)時(shí)代飛速發(fā)展的需要，方可為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)能力的人。否則，如果教師用已經(jīng)暗淡失色的知識(shí)和老化的方法去應(yīng)對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的崇高事業(yè)，那簡(jiǎn)直是空談和笑話(huà)。

二、為教育教學(xué)研究而學(xué)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不再是一個(gè)教死書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)該成為一個(gè)教育教學(xué)的研究者。教師要想教好學(xué)生，就必須扮演好這一角色，就必須不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新的教育理念，用新的、先進(jìn)的教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，是使自己的教育取得成功得法寶。學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，從理論上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，在同行中學(xué)，在自我的反思中學(xué)，在與教師和學(xué)生的合作中學(xué)，要力爭(zhēng)使自己的教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù)，才能提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，才能提高自己的身價(jià)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

從某種意義上講，一個(gè)不從事教育教學(xué)研究的教師，不是一個(gè)稱(chēng)職的教師，起碼不是一個(gè)好教師。

教師只有在實(shí)踐中，善于研究教育現(xiàn)象，研究教學(xué)過(guò)程，并及時(shí)予以總結(jié)，學(xué)會(huì)反思，進(jìn)而使自己日漸成熟，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己的業(yè)務(wù)能力，符合時(shí)代發(fā)展的需求，用自己所學(xué)的新的教育理論來(lái)指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，而不是只應(yīng)用現(xiàn)成的教育教學(xué)理論和教學(xué)方法，只有這樣才能扮演好新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求教師所必須的教育教學(xué)研究者的角色；也只有這樣，才能全面的、正確的富有開(kāi)拓精神的貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，為教育教學(xué)研究作出自己的貢獻(xiàn)。

三、為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)而學(xué)

教師的教學(xué)過(guò)程并不是僅僅是為了傳授一點(diǎn)知識(shí)，而更主要的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成技能。那么，怎樣學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展的理念，而不是一個(gè)陳式化的模式，它必須具有鮮明的時(shí)代特征和進(jìn)步的時(shí)代氣息。

因此，教師要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，說(shuō)起來(lái)容易，其實(shí)做起來(lái)談何容易。如果教師自己沒(méi)有確立終生學(xué)習(xí)的理念，自己就不會(huì)及時(shí)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，也自然不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法。一個(gè)自己都不會(huì)學(xué)習(xí)的人，如何去指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)呢？正如一個(gè)自己都不會(huì)走路的人去牽著別人走路一樣，如果不是天方夜譚，那簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。

四、為課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)而學(xué)

課程的類(lèi)型分為學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程，分科課程與綜合課程，必修課程與選修課程，國(guó)家課程、地方課程與技術(shù)課程。從課程的類(lèi)型，我們就應(yīng)該知道，教師不僅是課程的應(yīng)用者和實(shí)施者，而且是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師必須在實(shí)施國(guó)家課程的同時(shí)，開(kāi)發(fā)和利用地方課程，上好學(xué)科課程，開(kāi)發(fā)好經(jīng)驗(yàn)課程。教師要充當(dāng)好課程的建設(shè)和開(kāi)發(fā)者，就必須不斷的學(xué)習(xí)，用新的與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)和技能，參與課程的建設(shè)與開(kāi)發(fā)。

教師也只有學(xué)會(huì)和能夠開(kāi)發(fā)課程，才能完成新時(shí)期教育賦予他的歷史使命，才能更好地組織教學(xué)，提高質(zhì)量。

五、為社會(huì)服務(wù)而學(xué)

我們黨的教育方針明確指出：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睆狞h的教育方針中我們必須明確一點(diǎn)：教育必須為社會(huì)服務(wù)，這是教育的宗旨，是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此作為教育的實(shí)施者――教師，就必須要有服務(wù)于社會(huì)的理想和能力，就必須終生學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力和水平，不能落伍于時(shí)代，不能被時(shí)代所淘汰。一個(gè)被時(shí)代所淘汰的教師，他拿什么為資本去服務(wù)于社會(huì)呢？

因此，教師要想不被社會(huì)所淘汰，全面貫徹黨的教育方針，就必須終生學(xué)習(xí)，這是教育的要求，時(shí)代的要求，人民的要求，教師自身生存和發(fā)展的要求。舍此，我們別無(wú)選擇。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們有相當(dāng)一部分教師不善于學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)。有幾多業(yè)余時(shí)間，就上牌場(chǎng)，比三頁(yè)，搓麻將，甩“水漂兒”，從不學(xué)習(xí)新的教育理論，不學(xué)習(xí)新的教育藝術(shù)，只是用一種泛黃的知識(shí)和過(guò)時(shí)的手段去應(yīng)付日新月異的教育教學(xué)工作，他將如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？如何提高教育教學(xué)質(zhì)量？如何為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人？長(zhǎng)此以往，這將是這個(gè)地方教育的悲哀，教師自身的悲哀。因此，我們一切有時(shí)代良知的人，都會(huì)振臂呼吁――教師必須確立終生學(xué)習(xí)的理念！必須學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)！