從前某地有一外號叫陳老歪的財主，家有土地千坰，窩棚多處，雇用了大量長工。陳老歪為人狡詐刁鉆，慣用卑劣手段，變著花樣地克扣長工工錢。附近十里八村的窮人沒人愿到他家扛活。陳老歪每年只好到外鄉(xiāng)雇工。說來也巧，又一年年終歲尾，管家正準(zhǔn)備給長工結(jié)算工錢，陳老歪故伎重演，把早已籌謀好的新把戲拋出來。皮笑肉不笑地?fù)u晃著腦袋，拖著長腔，儼然一副學(xué)究的派頭：“今日老爺賞臉，我出個上句，你們能對出下句，一年的工錢照發(fā)，每人另賞白銀二兩；對不上嘛，扣當(dāng)年工錢一半！”說完眼睛望著天，得意的樣子，好像長工們真被他捉弄住了。隔了一會兒，正在吃午飯的長工中，走出一人，此人系外鄉(xiāng)人，姓王名昊，綽號對子王。他詼諧地說：“不才愿奉陪！”陳老歪一聽有人敢應(yīng)對，眼皮翻動兩下，湊近一步，折扇一搖，嘴像癩蛤蟆似的開了腔：“啊哈，聽著，我的上聯(lián)是：

‘四書五經(jīng)，有趣有味’！”

對子王“呸”地吐出一口飯：

“一日三頓，無油無鹽！”

陳老歪一驚：對得好快呀！他朝大廳一望，說：

“聽著：‘十根金龍柱，十顆小圓珠，十對宮燈，十紅十綠。’”

對子王用筷子猛敲一下手中的破碗，半天故意不答。陳老歪以為答不上來，便得意洋洋地嘲諷道：“量你也對不上，一個臭扛活的，能有幾滴墨水？今年的工錢，你們就拿一半了！”對子王怒視著陳老歪，大聲說道：“東家，我剛才敲了一下碗，不是早告訴你下聯(lián)了嗎？聽著：

‘一只藍(lán)粗碗，一個大缺疤，一雙筷子，一黑一白?！?/p>

陳老歪聽后，氣得臉上紅一陣白一陣，想不到一個窮長工，竟能對答如流，并且對出的句子帶刺，弄得他這位財主老爺在眾人面前真下不了臺。他想著想著，怒從心頭起，剝?nèi)テ綍r偽裝的善人面目，赤裸裸暴露貪婪本性：

“哼！吃老子的，喝老子的，還不知足？”

對子王把筷子一摔，眼睛望著燒香擺供的大廳，微微一笑：

“嗬，敬祖宗來，拜祖宗來，當(dāng)然嫌呀！”

陳老歪碰上了對手，當(dāng)場威風(fēng)掃地，不得不把工錢如數(shù)發(fā)給長工們。從此，他再也不敢克扣長工的工錢了

養(yǎng)生名聯(lián)拾趣

（51）粗茶淡飯，飲食清淡。揚州八怪之一的鄭板橋，在江蘇興化老家自撰自書廚房聯(lián)：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺井水菊花茶。”此聯(lián)高度概括了他深知飲食清淡，日常以食素為主，有益健康的心態(tài)。

（52）動靜相宜，寵辱不驚。清代名人翟公欒自撰的

“靜亦靜動亦動，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履于危機”的養(yǎng)生聯(lián)，對那些常攪心傷神易動肝火之人，確系一劑妙藥。

（53）寡欲為善，讀書靜心。北宋名相寇準(zhǔn)的“但知行好事，不用問前程”，明代民族英雄鄭成功的“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書”，以及清代進士顧光旭的“萬事莫如為喜樂，百花爭比讀書香”等聯(lián)語，都分別闡述了寡欲養(yǎng)性、為善施德、讀書求樂的養(yǎng)生之道。特別是對上了年紀(jì)的老人來說，晚年多動腦筋尤為重要。

（54）知足常樂，無求品高。清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐，將“事能知足心常泰，人到無求品自高”的對聯(lián)書于客廳以自娛。清代名僧蘇曼殊，撰“乾坤容我靜，名利任人忙”的養(yǎng)生聯(lián)懸掛在舟山普陀寺。清末四川江津才子鐘云舫，于新都寶光寺題了一副借佛勸人養(yǎng)生的楹聯(lián)：

“你眉頭作什么焦，但常守分安貧，便收得和氣一團，常向眾人開笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心”。上述對聯(lián)都道出了“知足”、“無求”、“豁達(dá)”的養(yǎng)生道理。

（55）朱元璋建國之后，某日到街市巡游。當(dāng)走到一個賣鞋攤時，聽到小販一口操重慶口音，知道是一個四川人。便和他攀談起來。在談話中得知小販乃為生計所迫之讀書人，無奈只好販鞋至金陵來賣以糊家口。朱元璋興致忽來，有意要試探他的才學(xué)，便口出一聯(lián)讓他來對。其聯(lián)曰：

“千里為重，重山重水重慶人?！?/p>

小販此時已經(jīng)知道對面和他談話的正是當(dāng)今洪武皇帝，略加思索，即出下聯(lián)：

“一人為大，大邦大國大明君?！?/p>

朱元璋聽后甚喜，不久便召他做事。朱元璋本是放牛娃出身，沒有什么文化，但是長期受周圍的文人影響，未免也會有些風(fēng)雅。看其所出對聯(lián)即是一妙句?！扒А焙汀袄铩焙蠈懯且粋€重字，小販千里迢迢來到京師，途中千山萬水辛勤勞苦，下半句連用三個“重”字，把這種長途之苦淋漓盡致的表達(dá)了出來。小販也是一個機敏的人，當(dāng)面既然是當(dāng)今圣上，歌功頌德必不可少，而中國的漢字又變化無窮，拆個字不在話下。“一”和“人”合寫不就是個“大”字嗎？皇帝天下獨尊“一人為大”，甚為貼切。明朝一統(tǒng)中國，疆域遼闊，人口眾多，可算是“大邦大國”，而這位朱皇帝又是開國之君，大明朝之君，故為“大明君”?！懊鳌弊钟蛛[含一個圣明的意思。明君可是任何君主都愿意聽到的稱頌。朱元璋如何不喜？而后授官便不在話下了。

（56）朱棣是朱元璋第四子，封燕王。多年之后從其侄建文帝手中奪取皇位，改元永樂，是為永樂皇帝。在他奪位之前，多年的蓄積使他成為眾多王中勢力最大的一位，所以引起建文帝的疑心，他更是惶惶不可終日。在這種一觸即發(fā)的緊急形勢下，朱棣基于各種考慮難下決心，為免疑心，推病不出。某日，閑暇之中和幕僚交談，有感眼前景物，說出一個上聯(lián)來：“天寒地凍，水無一點不成冰”。他的王府在北平，北方冬日寒冷，朱棣由景出此聯(lián)，本來是為了心中排遣，想不到一個機敏的手下抓住這個機會馬上對出下聯(lián)：“國亂民貧，王不出頭誰做主？”勸他出兵奪權(quán)！真是一個盡職幕僚。其實這幅對聯(lián)的精彩之處也在于漢字的變化，水字添上兩個點（“一點”）就是冰字，而主字寫的露出了頭不就是個“王”字嗎？朱棣身居燕王，而非天下之主，正可趁國亂民貧之際發(fā)兵靖難，奪取皇位，成為天下之“主”。真是巧思之聯(lián)。

（57）《晏殊巧逢“燕歸來》

一次，宋代詞人晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來看去，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊從詩句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同探討詩文。

    王琪來了以后，發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩論文，態(tài)度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個詩句寫在墻上，已經(jīng)想了一年，還是對不出來?！?那個句子是：無可奈何花落去。

    王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。 這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好。后來，晏殊把這一對句用到《浣溪沙》詞和一首七律詩中，得到了人們的好評。

（）賀挽兩兼的對聯(lián)　

（58）劉鳳誥是清代著名學(xué)者，才華橫溢，詩聯(lián)尤佳，被乾隆譽為“江西大器”。傳說有一戶人家選定日子為兒子辦喜事，不幸老父也在這天去世。悲喜交集的日子，怎樣貼對聯(lián)，難壞了號稱飽學(xué)的對聯(lián)先生，苦思冥想大半天也融不進結(jié)婚、送喪兩件事。最后請來劉鳳誥。劉鳳誥提起筆來一揮而就，聯(lián)云：

紅喜事，白喜事，紅白喜事；
哭不得，笑不得，哭笑不得。
既不是婚聯(lián)，又不是喪聯(lián)，人們干脆叫它紅白喜事聯(lián)。

（59）清末民初，湖南澧縣有個叫周鳳愣的文人，為人撰寫了這樣一副婚聯(lián)：

有父命存，變兇禮為吉禮；諳姑食性，知有家必宜家。

依照湘俗，父母病危，喪前娶媳，名為完孝親。但此家卻是按照父親生前指定的日子，須在喪中完婚，有悖習(xí)俗。周鳳愣了解內(nèi)中情由，知此撰聯(lián)行文不易，又不便推托，絞盡腦汁，終成此聯(lián)。上聯(lián)說，有父親的指命，喪中完婚也非“兇禮”而為“吉禮”；下聯(lián)說，公公雖然去世了，但是喪中完婚，可以讓媳婦更好地照顧婆婆，使家中平安和美。