繼續(xù)講老慢的《天道論語》。

6．7 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣?！?/p>

上一節(jié)，孔子在玩命向季氏推薦他的學生，讓他們當官?？鬃拥囊馑际牵胀ㄈ瞬荒墚敼?，即便你再大本事，如果只是普通人，沒修煉成好人，也不能當官。所以，只有好人才能當官，但是，好人當什么官也是個問題，你要把這個好人用在他的天賦特長上。子路的特長是果，適合當將軍；子貢的特長是達，適合搞經(jīng)濟；冉求的特長是藝，適合搞內政，解決具體矛盾。

這一節(jié)，馬上來了一個三百六十度大轉彎。

人家季氏請孔子的學生閔子騫當?shù)胤焦?，一把手，閔子騫說什么呢？他說，幫我好好婉言謝絕，如果非要讓我當這個地方官，等于逼我逃走。意思是，無論如何，我也不會當這個地方官。關鍵是，孔子并沒說你這樣不對，等于是首肯了閔子騫的做法，為什么呢？

普遍的解釋是這樣的：這個季氏比較壞，閔子騫清高，不同流合污，不助紂為虐，良禽擇木而棲。

這么解釋合乎天理嗎？

孔子培養(yǎng)學生，目的就是出仕，出來當官，為什么非要當官呢？因為，在當時，當官就是為客觀整體公需服務，為公眾利益和天下的長治久安服務，這樣做，才符合天道天理。

所以，孔子會向任何老大推銷自己和自己的學生，不惜顛沛流離，甚至冒著餓死和被追殺的危險?？鬃铀奶幥舐?，是為了個體自我嗎？讓自己升官發(fā)財、揚名立萬嗎？當然不是，當然是想讓天下整體好，長久好，這樣，在這個社會環(huán)境里的每個人以及將來的子子孫孫都會過的好一點，這就是孔子的理想。

所以，按照這個邏輯，只要有機會，孔子是絕對不會拒絕出仕的。同理，有人請閔子騫，孔子也絕對應該大力支持才對，才符合上一節(jié)的邏輯。

那么，問題就來了，怎么到閔子騫這里就反轉了呢？孔子怎么反而支持閔子騫不當這個官呢？即便說季氏是壞人，閔子騫更應該去當官，去糾正季氏的錯誤，或者把季氏的錯誤減到最低，即便犧牲自我也在所不惜，這才符合天道原理。因為這樣做，才最符合客觀整體公需的要求，最符合公眾利益，才符合孔子的一貫邏輯。

所以，上面的理解是錯的。

我們來看一下真正的原因，看一下這一句的真意。

閔子騫是個不折不扣的大孝子，鞭打蘆花和單衣順母的典故說的就是他，位列二十四孝第三位。我們通過這個典故就知道，閔子騫這個人，他的天賦特長是什么呢？是蹇，骨子里非常柔順，行為上非常在意外界和別人，所以，很自然就有這樣的孝順表現(xiàn)，一般來說，“蹇”這個性格特征的人，特別容易成為德高望重的人，對朋友、同事、上級下級一貫如此，所以，對父母也特別孝順，可以說，是個人人都夸好的人。

但是，我們知道，柔順的人比較軟弱，也可以說心眼軟；在意外界的人往往缺乏主見和定力，所以，這么好的一個大孝子，也是有自身缺陷的，一個心眼軟、缺乏主見和定力的老好人，怎么可能真的適合當一把手呢？

這才是問題的關鍵，所以，閔子騫當做人的楷模沒問題，當企業(yè)一把手和地方官就問題大了。其實，上一節(jié)孔子就講了這個問題，子路有子路的問題，子貢有子貢的問題，冉求有冉求的問題，閔子騫也不例外，用人就要用其長處，決不能用其短處。

所以，閔子騫不是清高，而是他真的不適合當一把手這個職位，他的天賦特長不在這方面上。所以，孔子的首肯，等于是在夸獎閔子騫的自知之明。我不適合這個職位，那么，打死我也不會去誤人誤己誤公家。由此可知，這個閔子騫，其實非常智慧，等于修到了接近智者的層次。

因此，把這兩節(jié)連起來，孔子的意思就非常明確了：個體自我的普通人，即便是大能人，也不能當官，好人才能當官。好人當官，也要分析清楚和用好這個好人的特長，如果這個職位的需求不適合這個好人的特長，那么，寧肯不當官，也不能誤人誤己誤公家和公眾，關鍵是，一切出發(fā)點，都要從客觀整體公需這個天道角度看問題。

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