By：S. N. Goenka
(葛印卡老師于1989年在法崗（Dhamma Giri）「內(nèi)觀幫助戒癮與健康」研討會(huì)的閉幕演講。)
----------------------------------------

朋友們，你們都參加了這一次的內(nèi)觀十日課程。這是 patipatti，是法 （Dhamma）的實(shí)修層面。如果沒有法的實(shí)修經(jīng)驗(yàn)，理論層面也很難清楚了解。當(dāng)然，不用期望在十天內(nèi)就非常深入的體會(huì)法，但是你應(yīng)該可以約略了解這條道路，對(duì)于自然法則有了一個(gè)概括的了解。

我不斷的強(qiáng)調(diào)這個(gè)法指的不是佛教宗派的法，不是印度教的法，不是耆那教的法，不是回教，基督教，或拜火教的法。法就是法。如同佛陀就是佛陀。不僅是哪一個(gè)人成了佛陀。任何得到完全解脫的人都是佛陀。

什么是完全的解脫呢? 完全的解脫，指的是經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)，徹底明了最究竟的真理。當(dāng)一個(gè)人完全解脫了，這個(gè)人并不因此就得成立一個(gè)教派，或是宗教。這個(gè)人只是說明了他親身體驗(yàn)到的真理，每一個(gè)人都能明了的真理，也是能讓人脫離所有痛苦的真理。

普遍共通的法 —緣起法則. (Yo paticca samuppadam janati so dhammam janati; yo dhammam janati， so paticca samuppadam janati.) 佛陀清楚的告知眾人：懂得緣起法則的人就懂得法，懂得法的人就懂得緣起法則。緣起法則從來都不分派別。它不是只適用于某個(gè)特定的團(tuán)體，特定的階級(jí)，特別的膚色，某個(gè)國家，或是只發(fā)生在某一個(gè)時(shí)間或某一個(gè)年代。這個(gè)法則是普遍共通的，沒有差異，也沒有區(qū)別。自然法則是這樣的，任何人一旦在心里生起負(fù)面情緒，心就會(huì)影響物（身），身體這物質(zhì)架構(gòu)內(nèi)產(chǎn)生的反應(yīng)，便讓你情緒激動(dòng)，使你非常不快樂，非常痛苦。

你可能自稱是印度教徒，回教徒，基督徒，耆那教徒，或是佛教徒。你可能自稱是印度人，巴基斯坦人，斯里蘭卡人，緬甸人，或是美國人，俄國人。但只要負(fù)面情緒在你心中生起，自然的法則就是，你勢(shì)必會(huì)痛苦。沒有人能幫你從痛苦中解脫。然而，如果你心中沒有生起負(fù)面情緒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就沒有痛苦。一個(gè)沒有煩惱的心，純凈的心，自然而然的充滿了慈愛，充滿了悲憫，充滿了共鳴的喜悅，也充滿平等心（也就是慈悲喜舍）。

如果有一種練習(xí)，一個(gè)技巧，或一條路能讓我們改變心的習(xí)性模式，讓心純凈起來，將那些負(fù)面情緒，煩惱通通沖洗干凈，那么照著修行的人自然能脫離痛苦。一個(gè)人叫什么名字，屬于什么族群都沒有關(guān)系。法則就是法則，是普遍共通的法則。

這就是佛陀所覺悟的，也是他教導(dǎo)眾人的道理。佛陀從不對(duì)某一種哲學(xué)有特別的興趣。大部分的時(shí)候，哲學(xué)是由那些玩弄想象力或智力游戲的人發(fā)明出來的。哲學(xué)也會(huì)由那些在正道上走了幾步的人發(fā)展出來，他們從那些經(jīng)驗(yàn)整理出了一種哲學(xué)，然后他的信徒們便盲目信仰。因而形成了不同的教派－這是由想象、智力游戲或僅有部分實(shí)相經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出來的信念。任何覺悟的人都會(huì)了解這些的。所以，他并不會(huì)因自己已徹底了知或完全解脫就堅(jiān)持人們得接受他所說的一切。你必須親自體會(huì)真理，而這里提供的就是能讓你親身體驗(yàn)真理的過程。你已開始走在這條正道上，對(duì)于你親身體驗(yàn)到的一切，你都要接受，并且一步一步地，以開放的心，繼續(xù)在這條正道上體驗(yàn)更深的真理。

正道已在你的面前，就向前邁進(jìn)吧! 當(dāng)然，有些規(guī)則是必須遵守的－不要摻雜任何的想象；也不要混雜其它的技巧，或嘗試以你原本的宗教信仰來解釋實(shí)相。否則這個(gè)方法是不會(huì)有效的。

你只要持續(xù)不斷地觀察這個(gè)如其本然的實(shí)相，并了解它的本質(zhì)與特性。然而，唯有感官根門與外界接觸時(shí)，你才能經(jīng)驗(yàn)到外在整個(gè)世界的實(shí)相，因?yàn)橹挥猩眢w架構(gòu)內(nèi)的實(shí)相，能直接經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在你已經(jīng)開始體驗(yàn)到你身體架構(gòu)內(nèi)的實(shí)相了。雖然，前面我已經(jīng)說過，不要期待在這十天當(dāng)中，就想要完全了知這個(gè)自然的法則，但每一位來此體驗(yàn)實(shí)相的學(xué)員，只要能以開放的心胸來練習(xí)，至少就能知道這條實(shí)踐真理的正道。

在這十天當(dāng)中， 你們已經(jīng)可以確信這個(gè)技巧是對(duì)的：只要在這條正道上繼續(xù)前進(jìn)，那么你們就能體驗(yàn)到身心更細(xì)微的實(shí)相——身與心的互動(dòng)，以及彼此間如何相互影響；而這整個(gè)過程與任何宗派或信仰并不相關(guān)。你們已經(jīng)開始像科學(xué)家一樣，不斷地分解、解剖、瓦解、消融及分析，不只是在知識(shí)的層面上而已，而且是在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的層面上來檢視實(shí)相。你已經(jīng)在這條正道上踏出了一小步，并且開始了解什么是心，什么是身－物質(zhì)。 當(dāng)你繼續(xù)前進(jìn)，這條道路就會(huì)帶領(lǐng)你，體驗(yàn)到組成身體結(jié)構(gòu)的每一個(gè)次原子粒子的振動(dòng)，以及宇宙中所有這些最細(xì)小的次原子粒子是如何的生起、滅去，不斷地生滅的階段，就像我們的身心一樣。只要你繼續(xù)不斷地分解、解剖、消融， 那么有關(guān)這個(gè)心的實(shí)相就會(huì)愈來愈清楚。到了另一個(gè)階段時(shí)， 你就會(huì)徹底了知有關(guān)心的最終實(shí)相：同樣不斷地生起滅去，生起滅去。然后，漸漸地你會(huì)了知心所生起的一切心法（心的內(nèi)含物），以及所有隨心而生之念頭的最終實(shí)相，它們都有著同樣的特質(zhì)，就是不斷地生起、滅去，生起、滅去。

這樣逐步檢視身、心、念頭與心法的實(shí)相，不只是為了滿足我們的好奇心，而是要從最深層的心去改變我們長(zhǎng)久以來的習(xí)性模式。只要你不斷精進(jìn)，你就會(huì)了知心是如何影響身，以及身又是如何影響心。

在身體結(jié)構(gòu)內(nèi)隨時(shí)都有大量的次原子粒子生起、滅去，不斷地生起、滅去。它們是如何生起的呢? 只要你如實(shí)地檢視這個(gè)實(shí)相，而不受過去哲學(xué)信仰所影響，那么它生起的原因就顯而易見了。你所吃的食物及吸收到身體里的物質(zhì)，都會(huì)變成這些次原子粒子生起的原因，所以將它們稱之為食生。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些次原子粒子會(huì)因?yàn)槟闼幍臍夂颉思磿r(shí)節(jié)而生起、滅去。同樣地，你也會(huì)了解到心如何幫助身而生起與消融，這種物質(zhì)稱為心生，此即由心所生起的。你也會(huì)注意到有時(shí)物質(zhì)的生起是因?yàn)檫^去心的作用所致，——也就是過去所累積的習(xí)性反應(yīng)，此種物質(zhì)即稱為業(yè)生。藉由內(nèi)觀的修持， 這一切就開始變得很清楚了。在這十天之中， 你并不會(huì)徹底了知，但已經(jīng)有了起步。在這個(gè)當(dāng)下，生起了什么樣的心及心中呈現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象呢?心的本質(zhì)是由心所呈現(xiàn)的現(xiàn)象來決定的。譬如，當(dāng)心中充滿了憤怒、激情或恐懼時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到心中所生起的這些現(xiàn)象，都會(huì)造成這些次原子粒子的產(chǎn)生。

當(dāng)心中充滿了激情及欲愛時(shí)，在色身結(jié)構(gòu)之中也會(huì)生起某種形式的次原子粒子，并且產(chǎn)生某種生化流動(dòng)、腺體或非腺體的分泌作用，并且開始隨著血液或任何其它循環(huán)系統(tǒng)在全身上下流動(dòng)著，而這種生化流動(dòng)的生起是因?yàn)樾闹谐錆M激情所致，即稱為欲漏。.

現(xiàn)在你就像是一位非常如實(shí)的科學(xué)家，在繼續(xù)深入檢視時(shí)，只要如實(shí)地觀察真相，以及這個(gè)自然法則是如何的運(yùn)行。當(dāng)欲漏開始起分泌作用時(shí)，就像激情所產(chǎn)生的生化反應(yīng)一樣，會(huì)以更強(qiáng)烈的激情影響下一個(gè)生起的心念，因此，欲漏會(huì)變成欲愛——在心的表層生起激情的貪求，又更加強(qiáng)化欲漏的反應(yīng)—— 在身體表層生起一種激情的流動(dòng)，并且開始相互影響、強(qiáng)化，此種激情會(huì)不斷地加倍，而且會(huì)持續(xù)好幾分鐘，有時(shí)更長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)。這種產(chǎn)生激情的心的行為模式，會(huì)因?yàn)榧で椴粩嗟刂貜?fù)生起而增強(qiáng)。

除了激情之外，其它像是恐懼、生氣、憤怒和貪愛等，所有這些心中的不凈也會(huì)同時(shí)生起煩惱（亦即漏）。這種煩惱會(huì)一直激起某種負(fù)面與不凈的心念，而導(dǎo)致苦的惡性循環(huán)。 不論你是印度教徒、回教徒、耆那教徒或是基督徒: 都不會(huì)有任何差別的。所經(jīng)歷的過程都是如此，而自然的法則也是如此，不僅適用個(gè)人，也適用所有的人，并無任何的差別。

如果只是知識(shí)層面上的了解，那么并無助于破除這個(gè)環(huán)鏈，甚至可能形成許多困難。你的傳統(tǒng)信仰或許看起來都合乎邏輯，但卻可能成為你的障礙，因?yàn)橹R(shí)上的了解畢竟是有限制的，所以你并不能在知識(shí)層面上徹底了知最終的實(shí)相。最終的實(shí)相是無限的、無窮盡的，但知識(shí)卻是有止盡的。只有透過親身體驗(yàn)，才能了解什么是無限與無窮盡的。即使那些已經(jīng)在知識(shí)上接受自然法則的人們，也無法改變其心的行為模式，結(jié)果反而遠(yuǎn)離了最終實(shí)相的了知。

這種行為模式發(fā)生在心的深層，雖然稱為潛意識(shí)的心，但實(shí)際上并非全然無知，它隨時(shí)都和我們的身體保持接觸，由于這種不斷與身體的接觸，因此不斷有感受生起，這是因?yàn)樵谏眢w中流動(dòng)的所有化學(xué)物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生某種特定的感受。不論你感覺到愉悅、不愉悅或是中性的感受，你都會(huì)不斷地起反應(yīng)。在心的深層，你生起貪愛、嗔恨的反應(yīng)。當(dāng)你持續(xù)不斷生起各種習(xí)性反應(yīng)、負(fù)面情緒與不凈煩惱時(shí)，這個(gè)強(qiáng)化的過程就會(huì)不斷的持續(xù)著，而你卻無法阻止它，這是因?yàn)樵谝庾R(shí)與潛意識(shí)的心之間有著如此巨大的障礙。當(dāng)你開始修習(xí)內(nèi)觀時(shí)，便能破除這個(gè)障礙，沒有內(nèi)觀的修持，障礙會(huì)一直存在著。.

在心的意識(shí)層面及知識(shí)層面上，人們可能會(huì)接受有關(guān)法、實(shí)相、法則與自然等全部的理論，但卻因?yàn)椴涣私庠谛牡纳顚影l(fā)生何事，而仍不斷地在痛苦中打滾。藉由最直接的親身體驗(yàn)，人們就會(huì)了解，內(nèi)觀確實(shí)能幫助我們，但是如何做到呢?你得先練習(xí)幾天的觀息法，讓心變得非常敏銳。如果你正確耐心地持續(xù)練習(xí)，大部分的人都能在第一次的十日課程，或有些是在第二次的十日課程中，就能達(dá)到覺察全身感受的階段。感受是隨時(shí)都存在的，因?yàn)槿魏蔚慕佑|都會(huì)產(chǎn)生感受——觸緣受。然而，這并不是哲學(xué)道理，而是人人都可以驗(yàn)證的科學(xué)事實(shí)。

在每個(gè)接觸的當(dāng)下，感受就勢(shì)必發(fā)生；而且在整個(gè)身體結(jié)構(gòu)中，心隨時(shí)都與物質(zhì)有所接觸。在心的深層不斷地覺知到這些感受，并且不斷地對(duì)它們起反應(yīng)，但心的表層卻一直忙于外在事物，或陷入知識(shí)、想象與情緒的游戲中，這些都是心表層“極細(xì)微的心”所運(yùn)作的，因此，使我們無法察覺在心深層所發(fā)生的事，也無法覺察我們是如何對(duì)心更深層所發(fā)生的事產(chǎn)生反應(yīng)的。

藉由內(nèi)觀的修持，而破除了這個(gè)障礙，也開始覺察到整個(gè)身體表層與深層的感受；而且只要活著，整個(gè)身體結(jié)構(gòu)都會(huì)有感受。從觀察這些感受，我們開始了解生滅的特性——生滅智，并且因?yàn)榱私饬诉@個(gè)特性，而開始改變我們心的習(xí)性模式。

舉例來說吧，你所覺察到的某種感受，可能是因?yàn)槟闼缘氖澄?、周圍的氣氛、?dāng)下心的作用或過去習(xí)性所導(dǎo)致的結(jié)果。無論原因?yàn)楹?，都?huì)有感受，你都要訓(xùn)練自己以平等心來觀察，并且不對(duì)它起任何反應(yīng)：但是舊有的習(xí)性模式仍使你不斷地生起反應(yīng)。在一小時(shí)的靜坐之中，剛開始你可能只會(huì)有幾個(gè)片刻不起習(xí)性反應(yīng)，但這幾個(gè)片刻卻是最美妙的時(shí)刻。你已開始從觀察感受及了解無常本質(zhì)中逐漸改變心的習(xí)性模式，不再對(duì)感受產(chǎn)生盲目的習(xí)性反應(yīng)，并且不再強(qiáng)化痛苦的惡性循環(huán)。最初，在一個(gè)小時(shí)之中，你可能只有幾秒或幾分鐘是不起習(xí)性反應(yīng)的，但只要不斷地練習(xí)，漸漸地，你將會(huì)到達(dá)整個(gè)小時(shí)都不起習(xí)性反應(yīng)的階段，而且在心的最深層也不起任何反應(yīng)。心的深層已開始改變這個(gè)舊的習(xí)性模式了，并且破除了這個(gè)環(huán)煉：對(duì)于那些由生化反應(yīng)所呈現(xiàn)出來的感受，你總是以不凈雜染的心生起反應(yīng)，并且持續(xù)數(shù)個(gè)小時(shí)之久，但現(xiàn)在你已經(jīng)能做到幾個(gè)片刻、幾秒鐘或幾分鐘不生起任何反應(yīng)了。當(dāng)這個(gè)習(xí)性模式變得越來越弱時(shí)，你的行為模式也有了改變，你開始逐漸脫離痛苦了。

我要再強(qiáng)調(diào)的是，不要因?yàn)榉鹜尤绱苏f，你就必須相信，不要因?yàn)槭悄愕睦蠋熯@么說，你就相信，也不要因?yàn)槟闼J(rèn)知的是如此，你就相信。你必須親身體驗(yàn)這一切!來參加過這個(gè)課程的人，都會(huì)體驗(yàn)自身行為改善的變化。

我們所說的上癮，除了有酒癮與毒癮之外，還包括對(duì)激情、憤怒恐懼與自我主義等上了癮。這一切都是對(duì)本身不凈雜染生起的不良習(xí)慣。在知識(shí)的層面上，你都非常的了解：「憤怒無益于我，這不但是危險(xiǎn)的，而且又很有傷害性?！沟闳匀粚?duì)憤怒上癮，而且不斷地產(chǎn)生憤怒。每次發(fā)完脾氣，你都會(huì)重復(fù)告訴自己，「喔，我不應(yīng)該再生氣了，我不應(yīng)該再生氣了。」這是沒意義的! 下次一受刺激，你還是怒火高漲。你無法解脫是因?yàn)槟阄丛淖冃纳顚拥牧?xí)性模式。憤怒是因某種生化反應(yīng)在身體內(nèi)產(chǎn)生的波動(dòng)，而且在身心的互動(dòng)之下—彼此相互影響—憤怒就會(huì)不斷增強(qiáng)。。

藉由修持這個(gè)技巧，你開始觀察那些由某種生化反應(yīng)所生起的感受，并且不對(duì)它生起任何反應(yīng)，這就表示在那個(gè)當(dāng)時(shí)你不再產(chǎn)生憤怒，而這個(gè)片刻會(huì)變成好幾個(gè)片刻，漸漸變成幾秒、幾分鐘，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再那么容易被憤怒的波動(dòng)影響，你也就慢慢地從憤怒中解脫出來了。

參加過課程的學(xué)員們回家之后，要在每天早晚靜坐時(shí)練習(xí)這個(gè)技巧，而且在每天早晚各種情況下，不斷地的持續(xù)觀察自己；觀察如何反應(yīng)或如何對(duì)那些情況保持平等心。首先要做的是觀察感受，因?yàn)樾目赡軙?huì)對(duì)某種特定的狀況起反應(yīng)，藉由觀察感受，心就會(huì)變得平衡。如此一來，行為就只是行為，不再是習(xí)性反應(yīng)了，而是正面的行為，因?yàn)橹划?dāng)人們產(chǎn)生負(fù)面的反應(yīng)，才會(huì)變得痛苦。如果能先觀察感受一小段時(shí)間，才開始行動(dòng)，那么生活中會(huì)充滿積極的行為，而不再是習(xí)性反應(yīng)而已。

早晚靜坐練習(xí)，并將這個(gè)技巧運(yùn)用在日常生活中，就會(huì)開始改變我們的行為模式。那些長(zhǎng)久以來陷入憤怒漩渦的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的憤怒逐漸地減弱，即使偶而發(fā)怒也不會(huì)持續(xù)太久，因?yàn)閼嵟巡辉偃绱藦?qiáng)烈了。同樣地，那些耽溺于激情的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)激情的程度不斷減弱。而那些陷入恐懼之中的人也將發(fā)現(xiàn)恐懼程度會(huì)不斷減低。雖然，每一種不凈雜染都需要不同長(zhǎng)度的時(shí)間來化解，但無論要花很長(zhǎng)的時(shí)間或很短的時(shí)間來解脫，只要能妥善運(yùn)用這個(gè)技巧就會(huì)得到效果。

無論你是對(duì)貪愛、嗔恨、敵意、激情或恐懼上了癮，這些癮頭都會(huì)由生化反應(yīng)的波動(dòng)而產(chǎn)生某種特定的感受，并且會(huì)在心的層面產(chǎn)生習(xí)性反應(yīng)，而此種心的習(xí)性反應(yīng)又會(huì)再次觸動(dòng)這個(gè)生化反應(yīng)。因此，當(dāng)你說你對(duì)某種事物上癮時(shí)，實(shí)際上，你是對(duì)那個(gè)感受上癮，也是對(duì)那個(gè)生化反應(yīng)所產(chǎn)生的波動(dòng)上癮。

無明煩惱是最強(qiáng)烈的煩惱。雖然在你生起憤怒、激情或恐懼等反應(yīng)時(shí)已有無明存在；但當(dāng)你嗑藥、吸毒或喝酒時(shí)，會(huì)使你的無明更加強(qiáng)烈，也因此需要花更多的時(shí)間才能覺察到感受及深入問題的根本。當(dāng)你對(duì)酒精或毒品上癮時(shí)，便無法了知身體結(jié)構(gòu)中所發(fā)生的實(shí)相，你的心會(huì)陷入黑暗之中，而無法了解內(nèi)在所發(fā)生的狀況，以及究竟是什么不斷地強(qiáng)化內(nèi)在的心念。我們從過去的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)酒精上癮的人會(huì)比有毒癮的人改善得更快。但不論對(duì)何種事物上癮，或任何無明，這個(gè)方法可以幫助所有人解脫痛苦。只要有耐心、有毅力地持續(xù)修持，你遲早會(huì)到達(dá)覺察全身感受的階段，并且可以客觀地觀察這些感受。雖然，這可能需要花些時(shí)間，而你在十天之內(nèi)或許只能改變一小部分心的習(xí)性模式，但這并不要緊：因?yàn)槟阋呀?jīng)開始做到了，只要你早晚持續(xù)練習(xí)，并且再來參加幾次課程，那么在你心最深層的習(xí)性模式將會(huì)改變的，而你也會(huì)從無明及自身的習(xí)性反應(yīng)中解脫出來。

我們不斷地勸告那些有煙癮或即使只是偶爾抽煙的人們，如果心中生起抽煙的沖動(dòng)時(shí)，不要馬上拿起煙就開始抽了起來，先等一下，只要接受心中生起抽煙這個(gè)沖動(dòng)的事實(shí)就好了。當(dāng)沖動(dòng)生起時(shí)，也必定有某種感受在身上生起，無論那個(gè)感受是什么，就開始觀察它吧!但不要去尋找某種特殊的感受，因?yàn)樵谀莻€(gè)當(dāng)下，身體上所生起任何感受都和這個(gè)抽煙的沖動(dòng)有關(guān)。 觀察這個(gè)感受的無常，它生起、滅去了，生起又滅去了，然后經(jīng)過十分鐘或十五分鐘之后，這個(gè)沖動(dòng)就會(huì)過去了，這并非是哲理，而是親身體驗(yàn)的實(shí)相。

同樣地，我們也建議那些對(duì)酒精或毒品上癮的人不要在沖動(dòng)生起時(shí)，就馬上屈服，只要等個(gè)十或十五分鐘，只要接受沖動(dòng)生起的這個(gè)事實(shí)，并且觀察當(dāng)時(shí)所呈現(xiàn)出來的任何感受，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已逐漸從那些癮頭解脫出來。他們也許不是每一次都能成功，但只要在十次中有一次成功，就是一個(gè)很好的開始，因?yàn)閱栴}的根源已經(jīng)有所改變了。習(xí)性模式深植于心的根源，而心的根源又和身上的感受有著緊密關(guān)連：因?yàn)樾暮蜕砜偸窍嗷プ饔?，而且彼此不斷地相互影響?br>
如果只是在知識(shí)的層面或心意上虔誠地接受這個(gè)自然的法則，那只能獲得最小的利益——它或許能喚起你練習(xí)的想法，但真正的要得到利益是要透過實(shí)際的練習(xí)。你們?cè)敢鈦韰⒓邮照n程并嘗試這個(gè)技巧就是件很好的事，如果你接受了這個(gè)技巧：那會(huì)是一條美好的路，一條科學(xué)的途徑，沒有絲毫盲目的信仰，沒有教條，不需要改變?cè)械淖谂尚叛?，沒有任何宗師的崇拜，也不會(huì)有任何老師能幫你從不良習(xí)慣或是痛苦中解脫出來，你必須自己努力來救你自己；如果你已經(jīng)在這十天中相信這是一條好的道路，那么我認(rèn)為你已做到了! 這是條漫長(zhǎng)的路，而且是一輩子的工作，但即使是萬里長(zhǎng)路，也得從第一步開始。因?yàn)槿魏稳酥灰芴こ龅谝徊?，就可能?huì)踏出第二步、第三步， 就像這樣一步接著一步，就會(huì)到達(dá)完全解脫的最終目標(biāo)。

愿你們都能從不良的習(xí)慣中解脫出來，不只是對(duì)毒品或酒精的上癮解脫出來：而且是從心中那些更強(qiáng)烈的不凈雜染中解脫出來，這樣的習(xí)性已經(jīng)跟隨著你幾生幾世了；你得將它破除，并如此才能從你自身的痛苦中解脫出來。這是一項(xiàng)艱巨的工作，一項(xiàng)重大的責(zé)任，你并非為任何人而如此做，也不是為了討好某個(gè)全能的神或你的老師而如此做。你是為自己而如此做，為了利益你自己更好，以及為了自己的解脫而如此做。當(dāng)你開始從這個(gè)技巧、這條道路上得到利益時(shí)，你就無法不去幫助別人，這個(gè)過程就是如此，不僅為你自己好或?yàn)槟阕约旱睦媾c自身的解脫，同時(shí)也是為了其它許多人的好處、利益與解脫。周遭有這么多的人都在受苦：愿他們都能接觸純正的法，并從他們自身的痛苦中解脫出來。愿他們都能享有安詳與和諧：從心的解脫中得到安詳與和諧，從所有不凈雜染中解脫出來。



-------------------------------------------
愿你們騰出時(shí)間來修行內(nèi)觀??！
愿你們脫離痛苦??！
愿你們都能享有真正的快樂!
愿你們安詳、和諧、快樂、解脫??！
愿一切眾生解脫、快樂！！

Vipassana 內(nèi)觀禪修 新浪微博：weibo.com/u/3151272483
Vipassana 內(nèi)觀禪修 微信賬號(hào)：vipassanameditation
Vipassana 內(nèi)觀禪修 北京內(nèi)觀共修微信賬號(hào)：neiguanbj