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      人物閱讀素材:曹文軒:美與思想具有同等的力量

       許愿真 2016-04-11

      人物閱讀素材:曹文軒:美與思想具有同等的力量

       

      曹文軒:美與思想具有同等的力量

       《中國藝術(shù)報》

       

            【兒童文學(xué)不能簡單地定義為‘是一種給兒童帶來快樂的文學(xué)’,兒童文學(xué)除了給兒童喜劇快感,還應(yīng)當(dāng)給兒童悲劇快感?!?/font>

       

            4月4日,在意大利博洛尼亞國際童書展上,2016年國際安徒生獎揭曉,中國兒童文學(xué)作家曹文軒摘得桂冠,這是中國作家首次獲得這一殊榮。國際安徒生獎評委會主席帕奇·亞當(dāng)娜宣讀頒獎結(jié)果時說:“曹文軒的作品書寫關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活,樹立了孩子們面對艱難生活的挑戰(zhàn)的榜樣,能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛?!辈⑷缡欠Q贊其作品“用詩意如水的筆觸,描寫原生生活中一些真實(shí)而哀傷的瞬間”。

       

        曹文軒1954年出生于江蘇鹽城一個十分貧窮的鄉(xiāng)村,他坦言,自己的童年是在物質(zhì)窘迫中度過的。他回憶,自己最不喜歡的季節(jié)是春天。因?yàn)檫@是一個青黃不接的季節(jié),頭年的糧食吃完了,而新一年的糧食還未收獲。春日又很長,似乎漫無盡頭。春天熱烘烘的太陽將人的汗毛孔一一烘得舒張開來,使人大量耗散著體內(nèi)的熱量。他曾這樣描述:饑餓到了極致,有一種想啃石頭的欲望。太陽是那么的輝煌,那么的耀眼,他卻巴望它能早點(diǎn)沉沒,讓夜的黑暗早點(diǎn)遮住渴望見到蒸蒸日上的世界的眼睛,也遮住——干脆說死了——饑餓的欲望。他后來開玩笑說,他懷疑自己的腦子都被餓壞了。一個時期,他的發(fā)育似乎停滯了,這引起家人的恐慌:莫是個矮子!常常仰視別人,使他有了一種深刻的自卑感。大年三十晚上,他帶著要長高的渴望,勇敢地爬門板。這是當(dāng)?shù)氐囊环N迷信,據(jù)說這樣可以長得跟門板一般高。不屈不撓的基因,使他終于又拔高了一截,成為一個身材正常的人。

       

        顯然“苦難”是曹文軒童年記憶中的一個關(guān)鍵詞,但同時,無論是他慈善的老祖母、疼愛他的母親、充滿哲思的父親,還是給他無限情趣和恩澤的水鄉(xiāng),都為他童年刻下了溫暖的記憶?;蛟S這些,不僅讓苦難在他的生命中轉(zhuǎn)化為巨大的精神財富和文學(xué)力量,更讓他的文學(xué)創(chuàng)作與理論建樹與兒童緊緊相連。

       

        可以說,中國近30多年的兒童文學(xué),是與曹文軒先生的名字緊密聯(lián)系在一起的。從20世紀(jì)80年代初,中國的兒童文學(xué)還處于十分沉悶的狀態(tài)下,他勇敢而又智慧地提出“兒童文學(xué)應(yīng)回歸文學(xué)”,到上個世紀(jì)80年代他提出“兒童文學(xué)作家是未來民族性格的塑造者”,到后來提出“兒童文學(xué)是為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”的理念,他的文學(xué)思想一直在深刻地影響著中國的兒童文學(xué)。

       

        “美與思想具有同等的力量?!边@一精神始終貫徹于曹文軒的全部作品之中。在兒童文學(xué)普遍放棄文學(xué)性或是一味注重其思想教育功能的情況下,他對兒童文學(xué)的定義作了更為全面的界定。他認(rèn)為,“美是兒童文學(xué)的一個不可丟失的基本面”,“美感教育是兒童文學(xué)的一個十分重要的功能”。他在大量的文章與講話中,反復(fù)闡述:只有那些既思想深刻又具有審美能力與審美情調(diào)的人才算得上是一個完整的人。兒童文學(xué)應(yīng)比其他任何文學(xué)藝術(shù)的門類更需要注重美。他的作品是中國兒童文學(xué)中最為優(yōu)美的文字。他的作品之所以得到廣泛關(guān)注,其中一個很重要的原因就是這些作品所具有的美感,而這些美感在今天的兒童文學(xué)中似乎已經(jīng)不多見了。人性、大自然以及種種思想、種種物象的美,在他的作品中有著非常豐富的呈現(xiàn)。它們不僅感動了青少年,也感動了成人,他的作品常常被全家人共同閱讀。長篇小說《草房子》《紅瓦》《根鳥》《細(xì)米》《青銅葵花》《大王書》《楓林渡》《山羊不吃天堂草》《丁丁當(dāng)當(dāng)》等,百余篇短篇小說以及30多種圖畫書等莫不如此。

       

        在商業(yè)化氛圍愈來愈濃重的今天,曹文軒先生不為所動,始終堅(jiān)持經(jīng)典化寫作。同時,在兒童文學(xué)普遍放棄安徒生的悲劇傳統(tǒng),基本上傾向于嬉笑與快樂的語境中,無論是在創(chuàng)作上還是在理論上,他卻始終堅(jiān)持兒童文學(xué)的悲劇精神?!皟和膶W(xué)不能簡單地定義為‘是一種給兒童帶來快樂的文學(xué)’,兒童文學(xué)除了給兒童喜劇快感,還應(yīng)當(dāng)給兒童悲劇快感。”痛苦感、悲劇意識、憂患意識,應(yīng)與快樂同行。他始終堅(jiān)持兒童文學(xué)的悲憫情懷?!皩拸V的人道主義”是理解他作品的關(guān)鍵詞語。

       

        曹文軒“成長小說”概念的提出,解決了長期困擾中國兒童文學(xué)的一個問題,從理論上也從實(shí)踐上劃分了兒童文學(xué)的不同區(qū)域以及不同區(qū)域的不同尺度,從而使許多過去的兒童文學(xué)所不能觸及的方面,現(xiàn)在變得順理成章。他的成長小說系列為中國兒童文學(xué)開辟了新的生活領(lǐng)域與審美領(lǐng)域。近十年來,曹文軒涉足圖畫書領(lǐng)域,系列圖畫書開創(chuàng)了中國圖畫書的新的歷史。在他看來,圖畫書是用來給孩子打精神底子的書。他的“無邊的圖畫書”“在所有文學(xué)的門類中,圖畫書是離哲學(xué)最近的一種”等富有見地的觀念,產(chǎn)生了很大影響。理論與實(shí)踐并舉,被譽(yù)為中國的“圖畫書之王”。

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