是玩體制、文化還是玩貨幣？

       玩體制比較難。

      以巴西為例，2015年，巴西貨幣雷亞爾兌美元跌跌不休，今年初期，雷亞爾大幅反彈，可能很多人又會對巴西貨幣充滿幻想，可以明確地說：錯了。任何時候，如果你對巴西貨幣抱有幻想，短期不論，長期來說一定是失望的，巴西的問題根本不在貨幣，而在社會結(jié)構(gòu)。

     2015年7月，巴西米納斯吉拉斯州宣布其勞工法院有32個職位空缺，而他們得到的申請多達13萬多份，看來，巴西的“國考”之競爭激烈程度，可能是世界領(lǐng)先。如今，巴西失業(yè)率高升，正在滑向大蕭條以來最嚴重的經(jīng)濟衰退，此時如果獲得一個公務(wù)員崗位，相當(dāng)于買了終身保險，競爭不激烈也是不可能的。超級豐厚的薪水、終身受雇、各種特權(quán)和津貼，包括雇傭司機和免費乘坐飛機，等等，政府當(dāng)中的工作過去和現(xiàn)在一直都是大家垂涎欲滴的，工資高，福利好，還有一些在全世界都名列前茅的退休金計劃。

     和公務(wù)員階層類似，正規(guī)經(jīng)濟部門的不少工作也都享有歐洲等級的保障和福利。

     巴西“國考”競爭的激烈是有緣由的。

      可是，在巴西政府雇員之外的環(huán)境如何？私營部門的雇主根本拿不出這樣優(yōu)厚的待遇來競爭，在經(jīng)濟不景氣的時候就更加不必說了。巴西人當(dāng)中的大部分，都工作在非正規(guī)的經(jīng)濟領(lǐng)域。他們教育程度低，幾乎沒有什么工作保障和最低工資之類，對于許多人而言，饑餓和貧困已經(jīng)成為了生活的常態(tài)。

     巴西人雖然共同生活在同一塊土地上，但處于兩個完全不同的階層。

     巴西甚至包括整個南美的人們，熱衷于街頭政治，熱衷于游行示威，但結(jié)果如何？公務(wù)員們(以及那些從系統(tǒng)當(dāng)中得到好處的政治家們)可不想失掉自己的特權(quán)，中產(chǎn)階級也害怕大學(xué)品質(zhì)下滑，害怕就業(yè)競爭變得激烈，他們都在采取一切可能的手段來保住既得利益。

     對巴西來說，變革很難，當(dāng)掌握權(quán)力的人們掌握著變革的主導(dǎo)權(quán)的時候，幾乎是不可能的。精簡政府雇員的努力往往是徒勞的，提升財政支出的效率、將財政支出向中下層人士傾斜也大多是幻想，結(jié)果，社會的管理成本（這些成本支撐了上層人士的優(yōu)越生活）就會長期超越社會經(jīng)濟所承受的壓力，那么怎么辦？

    既然不能讓社會的管理成本和社會的承載力相匹配，那就只有一個方式可以選擇，印鈔！所以，巴西不依不饒地通過擴大投資來拉動經(jīng)濟，擴大投資就可以加發(fā)貨幣，維持上層階級的利益！

   所以，巴西沒有貨幣，因為貨幣可以比較長期低保持自己的信用。巴西只有紙幣，只是一個游戲。

    按說，巴西擁有豐富的信用貨幣管理經(jīng)驗，上世紀的克魯塞羅曾經(jīng)造成長期的通貨膨脹，結(jié)果被雷亞爾的推出所制服，可是，這樣的經(jīng)驗為什么在今天不能拿出來使用？這樣的經(jīng)驗應(yīng)對今天的局面綽綽有余。一切都來自于社會結(jié)構(gòu)分化，只要是不面臨GEMING，不面臨社會基本矛盾爆發(fā)的臨界點，期望變革，基本等于徒勞。

    透支信用，直到雷亞爾的內(nèi)在信用含量達到或接近于零，就是巴西未來的道路，這是由巴西的社會結(jié)構(gòu)所決定的。

    巴西注定只能玩貨幣，玩不了社會結(jié)構(gòu)的改革。

    巴西不僅僅是巴西，大陸型文化體系的國家基本都是如此，他們都玩不起體制，只能玩貨幣。

   體制的背后是文化。

   第一種自然是殖民地文化。南美歷史上都是歐洲的殖民地。雖然老歐洲一直在淡化自己的階層鴻溝，但貴族和平民之間的差距依舊存在，只不過比中世紀淡薄了很多而已。但這種等級文化還一直在過去的殖民地開花結(jié)果，尤其是歐洲大陸國家曾經(jīng)的殖民地。巴西不過是殖民文化的一個縮影。

   等級文化永遠捆綁著巴西，決定巴西不會有貨幣，只有紙幣的游戲。

    第二種是所謂的傳統(tǒng)文化。

    傳統(tǒng)文化不是今天的人們想象的那么簡單。比如：春秋戰(zhàn)國時期，是大國最輝煌的時期，文化、科技、經(jīng)濟取得了大發(fā)展，這也是大國最值得自豪的時期，可恰恰，當(dāng)時的文化是百家爭鳴的文化，沒有大一統(tǒng)，這種文化的根本是什么？是哲學(xué)！當(dāng)任何一種文化都不能一統(tǒng)天下的時候，就只能互相競爭，抑制自身的糟粕發(fā)揮自身的精華，整個社會就是一種近似完美的文化。當(dāng)各種流派的糟粕都被抑制、而只能發(fā)揮精華的時候，整個社會的文化氛圍不就成為完美的嗎？這就是道的精髓所在，就是傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)的哲學(xué)。

   可后來，孔先生大一統(tǒng)了，孔先生有很多言論都是古老大國的精華，但更有很多糟粕。比如：君臣父子、君父，夫唱婦隨、江山的論調(diào)，等等，實際上都是等級文化的內(nèi)涵，或許這些內(nèi)容不是孔先生文化的核心，但后代人作為精華來繼承，源于對維護等級社會是有利的，最終使他們發(fā)揚光大，直到今天。

   2000多年的封建社會就是等級文化的縮影。

   如果將這些等級文化作為傳統(tǒng)文化，只能讓古人悲哀，甚至孔先生都要悲哀，他會不會撞墻，咱也不知道。

  可恰恰，等級文化根深蒂固以后，社會的等級也就根深蒂固了，主導(dǎo)階層就只能維護等級的利益，使得任何體制的變革都成為敷衍了事，結(jié)果，兩千多年不斷轉(zhuǎn)圈。

   大國的社會，無論任何時候，如果你批評孔文化，都會招來一堆搬磚。帽子無非就是攻擊國學(xué)、攻擊傳統(tǒng)文化等等，背后的真相是什么？維護等級的存在！孔文化的精華部分沒人可以否認，但這些糟粕也根本代表不了國學(xué)，代表不了傳統(tǒng)文化。

   既然難以改革文化，也就難以改革體制，最終只能不斷地玩貨幣，用現(xiàn)代的屬于來說，就是不斷地改革貨幣。

   但貨幣不是那么好玩的，委內(nèi)瑞拉曾經(jīng)是西班牙的殖民地，自然繼承的是殖民文化。近日一篇報道（http://business.sohu.com/20160414/n444130746.shtml）說道：委內(nèi)瑞拉明年通脹率將達1642%，向津巴布韋看齊。三年多以前，強勢玻利瓦爾兌美元尚在6:1左右，今天，已經(jīng)超過1000:1，帶來的自然是通脹不斷發(fā)展，曾經(jīng)的繁榮與富裕，成為過眼云煙，邁入世界上最貧困、最悲催的國家之列，這就是玩貨幣的結(jié)局。

   歷史上，不斷有國家風(fēng)風(fēng)火火幾十年或十幾年，經(jīng)濟發(fā)展成為耀眼的明星，但突然間，過往的繁華成為南柯一夢，直接成為悲催的國家，在這些國家的歷史中不斷重復(fù)這樣的循環(huán)。阿根廷、俄羅斯、巴西、大國等，都犯的同一種病，欠缺信用，更深層次是欠缺文化和體制的變革。因為財富只有信用才能支撐，當(dāng)社會沒能力改革自己的文化和體制之后，就沒有貨幣的信用，最終只能玩貨幣，玩貨幣的結(jié)果是貨幣信用的不斷喪失，讓財富的積累沒有了載體，曾經(jīng)的繁華就成了過眼云煙。

  從歷史的角度看，很多國家注定是農(nóng)業(yè)國家，注定是依靠資源生存的國家，因為他們的文化和體制不準許信用存在，自然就只能是這樣的初級社會。即便暫時實現(xiàn)了工業(yè)化，也改變不了結(jié)局，看看過去100年的阿根廷，就十分清楚了?？纯辞疤K聯(lián)解體之后被廢棄的鐵路和站臺，更加清楚。

  靚麗的公路、站臺、工業(yè)基礎(chǔ)和設(shè)施，可以實現(xiàn)財富的積累，支撐他們運轉(zhuǎn)的是貨幣的信用，支撐這種信用的是自身的文化和體制。

  貨幣不是那么好玩的。