情識見惑，情生智隔。知解意識，知多成障。問佛法意旨何在？無上妙義非關(guān)文字，空談泛論饒舌無益。見性覺者圓通所有，悲智一切，舉唱萬般。應(yīng)機(jī)當(dāng)下一任拿捏，斬放自如，轉(zhuǎn)身無影。若有省有悟處未徹，則非底穿洞明透脫；若理明在事上行虧，則是德薄難以得道；若無明習(xí)氣不除，前所宿業(yè)尚在，客塵余秧不斷，進(jìn)退反復(fù)輾轉(zhuǎn)；此皆行者道途，論其究竟無份！直心無相相，直心無法法，直心無我我，直心無修修……直心無不道場也！先天具足，原本無缺，道不在修，唯由心悟，即下承當(dāng)方親見本來。外不著相，內(nèi)不亂心，自凈其意，實(shí)修體證，乃受用無窮而妙用無邊。處形形色色萬事萬物中，智能周全，隨往空過，無不順應(yīng)無?。〈丝烧f性慧之根，此可言覺悟之本，此可謂體用之妙，此可講無為之法……直道：常中自在行，行中證等覺，覺中寂空明，明中無意影。再道：旭日萬道光，夕陽滿天霞，橫笛信口吹，牧童放牛娃。當(dāng)下一語：空有俱頓斷，乾坤任顛翻，從此只為人，耕種劫外田。呵呵，言修證功夫，應(yīng)方便相說：修證，不落此意！功夫，自在我心！

修悟何須在深山，生活點(diǎn)滴時處禪。
吃喝拉撒直平常，行住坐臥皆自然。

——摘自天真.拈花集《心法十二論》“論修證功夫”

天真師.見地文集選送：

• 本來無此迷悟事，何向日月問青天
  

• 直教江郎才華盡，自家風(fēng)流自促成
  

• 言下抖擻喝一喝，一曲無生誰和合
  

拈花者.天真禪宗專欄：tianzhen.name

攝影：Danny