《四川全圖》為乾隆初年用兵金川時為軍事目的而作，故每幅地圖都具有濃厚的軍事色彩。這其中，“郫以彈丸地，居松潘、雜谷要沖，境連省會，控制金川，為諸邑最”。顯示了十分重要的地理位置。

郫縣有幾處較為重要或標(biāo)識有爭議的地名，值得一說。

乾隆彩繪《郫縣圖》郫縣城北郊有杜鵑城?！度A陽國志·蜀志》云：杜宇為王，“移治郫邑”，即杜鵑城。杜鵑城名與杜宇望帝死后化為杜鵑鳥傳說有關(guān)。晉左思《蜀都賦》云：“鳥生杜宇之魂”。《華陽國志·蜀志》云：“望帝納梁氏女以為妃，移之郫，禪位開明，升西山隱焉。二月子規(guī)鳥鳴，故蜀人聞子規(guī)鳥鳴，悲而思之?！惫史Q郫舊城為杜鵑城。

據(jù)史書記載，郫縣除杜鵑城外，另有古郫城，在縣北五十里。秦滅蜀后，為加強對蜀地控制，在修筑成都城的同時，另筑郫城。

望帝故宮即古郫城，距今城五十里。相傳杜宇初治郫，秦張儀城郫，周回七里，在郡西北六十里。晉太安二年，李雄攻據(jù)郫，自稱益州牧。

郫城歷經(jīng)上千年的變遷，城址已發(fā)生很大變化。今天的郫縣城址始筑于明代。明洪武初年，建郫縣治。明天順年間，知縣唐節(jié)筑土城。乾隆《郫縣志》云“即今城”。成化初，知縣錢淵增修。高一丈五尺，周圍八里三分，計一千九百九十四丈。辟四門，門各置樓。至明正德年間，知縣李時暢重修。

清乾隆十一年，知縣李馨重修四門城洞、城樓，名其東曰陽春，西曰地肅景，南曰迎阜，北曰拱辰。然日久頹圮，“甚非所以固金湯而奠民居也”（《郫邑改建磚城記》）。

乾隆三十年冬，始改土城為磚砌，倡民捐修，至乾隆三十三年竣工，周圍四里二分五厘，計七百二十一丈，高一丈三尺。共有四門：東名仁術(shù)，南名文明，西名德義，北名清遠。城樓四處。嘉慶二年，知縣繆光黼補修。

郫縣古城遺址中心發(fā)現(xiàn)了約550平方米的大型房址，其中有五個卵石壘成的呈平等排列的祭臺遺址，這應(yīng)是古蜀先民祭祀和集會的場所，從中也反映出古蜀人對“五”這個數(shù)字的迷信，說明早在新石器時代晚期，郫縣古城已成為當(dāng)時古蜀人重要的中心聚落。

鱉靈墓。乾隆彩繪《郫縣圖》中標(biāo)有鱉靈墓，在城郊西南。據(jù)乾隆《郫縣志》云，鱉靈墓“在縣西南五里”，乾隆志卷首《疆域圖》標(biāo)有鱉靈墓，與彩繪圖相同。按北宋陳皋《杜宇鱉靈二墳記》云：杜宇、鱉靈死后皆葬于郫，“今郫南一里，二冢對峙若丘山”。乾隆彩繪《郫縣圖》沒有標(biāo)識杜宇墓所在地。

據(jù)天啟《成都府志》云：“杜宇鱉靈墓，郫縣南一里，二冢相對。”乾隆《郫縣志》云：“杜宇墓在縣北一里”，鱉靈墓“與杜宇墓對峙”，此處“北”字當(dāng)為“南”字之誤。嘉慶郫縣志圖所標(biāo)方位與乾隆志圖相同。鱉靈墓早在宋代就曾一度荒蕪。

到了清代，鱉靈墓和杜宇墓又?jǐn)?shù)度荒廢，二墓處“隴畝之畔，居人指點，未免累累疑似”，就連本地人也很難辨認(rèn)。乾隆十二年，知縣李馨伐石以表其道，“禁樵采焉”。

從乾隆到嘉慶，鱉靈墓與杜宇墓皆未尊稱為叢帝陵、望帝陵。陵是帝王陵寢的專稱，清初，鱉靈墓、杜宇墓“尚為居民盜葬，累累不可勝數(shù)”，不可能在當(dāng)時稱為陵，故乾隆、嘉慶志皆稱墓，不稱陵，其改稱陵或與道光年間修建望叢祠有關(guān)。

何武墓。乾隆彩繪《郫縣圖》標(biāo)注有何武墓，位于縣城西北杜鵑城之西。《西京雜記》載何武死后，初葬于北邙山薄龍阪王家冢東北一里，其子何況遷葬于郫縣城南里許。北宋時，趙抃知成都，“始飭郫令就其墓旁建祠享祀，俾桑梓有所欽式，用以勸忠也?！?/p>

郫筒井。郫筒井，在郫縣治內(nèi)。天啟《成都府志》云：“郫筒井，郫縣治內(nèi)?！鼻　钝h志》云：“郫筒井在縣治內(nèi)?！薄兑娌空勝Y》云：“相傳山濤治郫，用筠管釀酴醾作酒，經(jīng)旬方開，香聞百步，今其法不傳?！?/p>

宋公橋。宋公橋為明蜀府丞宋景修建，長十丈，高一丈，寬一丈四尺?？玢?，在西路大道上。清乾隆彩繪《郫縣圖》有宋公橋，位于城郊西南角。考天啟《成都府志》云：“宋公橋，郫縣西門外?！?/p>

乾隆《郫縣志》卷首《城池圖》所標(biāo)宋公橋在城西門正對，而彩繪《郫縣圖》西城門正對的是送生橋，二者相去甚遠。