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原文地址：骨肉情——蘇東坡與他的三個(gè)兒子作者：畟畟良耜
骨肉情——蘇東坡與他的三個(gè)兒子
《放鶴亭》2012年第三期
賴正和
一、不能俯仰于人，終身僅為州縣吏
蘇東坡的長子蘇邁，字伯達(dá)，是發(fā)妻王弗于嘉祐四年（1059）在眉山所生。他7歲喪母；21歲遇父陷烏臺(tái)詩案，隨父去京師奔走照顧；22歲侍父遠(yuǎn)謫黃州，同度患難達(dá)五年之久。
元豐七年（1084），49歲的蘇東坡量移汝州，26歲的蘇邁亦授饒州（今江西波陽）德興縣尉。六月九日，父親送兒子至湖口，于夜間一同游覽了石鐘山（蘇東坡作《石鐘山記》），還送了一方硯臺(tái)給兒子作為臨別的禮物，并作《邁硯銘》勉勵(lì)兒子。這是蘇邁第一次離開父親去做官。他在德興縣尉任上公而為民，盡職盡責(zé)，受到老百姓的喜愛，后人立“景蘇堂”紀(jì)念他，蘇東坡亦自豪地對(duì)友人說：“長子邁作吏，頗有父風(fēng)?！?/FONT>
元豐八年（1085）蘇東坡到了宿州，看望了病中的同鄉(xiāng)、親戚石幼安（石昌言之子）。大約在這時(shí)候，蘇東坡與石幼安約定：蘇邁娶石幼安之女為繼室（蘇邁原配呂氏已于黃州病逝）。石氏于元祐二年生子蘇符。
元祐元年（1086）六月，因政敵呂惠卿的弟弟呂溫卿知饒州，有構(gòu)害蘇邁之意，蘇轍即上書朝廷，請(qǐng)求在蘇邁“兩考滿日”（考，即對(duì)官員的考核，根據(jù)考核的優(yōu)劣升降官員的官職和俸祿。宋代官員一年一小考，“兩考”指第二年的小考）后罷德興縣尉，“別受差遣”。因此，蘇邁于同年七月改任酸棗（今河南延津）縣尉。元祐四年（1089）七月，酸棗尉任滿，改任西安（今浙江衢縣）縣丞，但還未到任即被免職，蘇邁就去杭州（已是當(dāng)年年底了）侍奉知杭州的父親，并與兩個(gè)弟弟一同向父親的好友道潛求學(xué)，道潛作《重居夜坐懷蘇伯達(dá)昆仲》，稱贊他們學(xué)習(xí)勤勞，寫出的文章文采粲然，十分少見（“東鄰書生勤且勞，粲然文采真風(fēng)毛”）。
元祐五年（1090）十月，32歲的蘇邁受命出任雄州（今河北雄縣）防御推官，他帶著妻子石氏及兒子蘇簞（13歲）、蘇符（4歲，石氏于元祐二年所生）遠(yuǎn)離父親去赴任。元祐六年（1091）下半年，蘇邁出任河間（今河北河間縣）縣令，蘇轍作《送侄邁赴河間令》，鼓勵(lì)他為老百姓著想。元祐八年八月一日，王閏之逝世，蘇邁回到蘇東坡身邊與兩個(gè)弟弟一同服喪。
宋哲宗紹圣元年（1094），蘇東坡貶知英州，蘇邁奉父命帶領(lǐng)大半家小去宜興就食。他十分想念謫居惠州的父親，待服喪期滿，就向吏部請(qǐng)求去廣東做官（離父親近些），得韶州（今廣東韶關(guān)）仁化縣令?？墒?，他帶領(lǐng)他和蘇過兩房家小于紹圣四年（1097）閏二月初到達(dá)惠州與父親團(tuán)聚，三月末就被罷免了仁化縣令；一家人剛團(tuán)聚兩個(gè)多月，蘇東坡又被貶謫儋州。蘇東坡留蘇邁居惠州，臨行前畫了自己的“背面圖”（舉扇障面小像）并作贊曰“元祐罪人，寫影示邁”，贈(zèng)與蘇邁，又囑咐蘇邁說，我希望別人說你是庸人，實(shí)無所能。因庸可以避禍。還囑咐蘇邁“慎言語，節(jié)飲食，宴寢早起”，務(wù)使身體安康（《付邁》）。顯然，他這是在處置后事。
四月十七日，蘇東坡接到謫儋命令，十七日即動(dòng)身啟程，蘇邁領(lǐng)著一家大小把父親和弟弟蘇過送到江邊。蘇東坡認(rèn)為自己必死海南（他給王敏仲寫信說：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望?！竦胶Ｄ?，首當(dāng)作棺，次便作墓……”），不可能再見到兒孫們，自然心情沉重悲哀，兒孫們更不忍老人漂泊海南，分別那一刻，蘇東坡老淚縱橫，兒孫們哭聲連天，悲慘萬狀。蘇東坡離開惠州，就給惠州守方子容寫信，請(qǐng)他允許蘇邁不時(shí)去拜見他，允許蘇邁、蘇過的妻子去拜見他的夫人沈氏。其意就是把兒子、兒媳托付給方子容照看?？磥恚呛懿环判膬簩O們的。
蘇東坡在儋州謫居了四年，蘇邁就在白鶴峰守望了四年。這期間，蘇邁是白鶴峰這個(gè)家的家長，不僅要采購一些米、酒、藥品等物托運(yùn)給父親，還要經(jīng)營全家的生活，管理一家大小。所以，蘇東坡說：“大兒牧眾稚，四歲守孤嶠。”（牧，是管理撫養(yǎng)的意思；眾稚，多個(gè)孩子；孤嶠，指白鶴峰。）
元符三年（1100），宋徽宗即位，蘇東坡獲赦北歸。遠(yuǎn)在宜興的蘇迨趕到惠州來等候父親。蘇東坡快到廣州前，蘇邁就帶領(lǐng)一家大小趕到廣州去迎接。蘇東坡在廣州見到了別離七年的蘇迨、別離四年的蘇邁和長房、幺房家小，十分高興，寫詩道：“北歸為兒子，破戒堪一笑?！贝撕?，兒孫們就一直跟隨蘇東坡北歸。
宋徽宗建中靖國元年（1101）七月二十八日，蘇東坡病逝時(shí)，三個(gè)兒子都在他的跟前為他送終。此時(shí)，蘇邁43歲，蘇迨32歲，蘇過30歲。三個(gè)兒子按父親與叔父蘇轍的約定，把父親靈柩運(yùn)至郟縣。中途，蘇邁趕去京城，把繼母和蘇迨亡妻歐陽氏（歐陽修的孫女）的靈柩一同運(yùn)至郟縣，于宋徽宗崇寧元年（1102）閏六月同時(shí)安葬，蘇東坡與王閏之同穴。
蘇邁在潁昌住了五年（蘇迨《送伯達(dá)兄赴嘉禾》：“五載臥箕潁”），為了“救窮”，于宋徽宗大觀元年（1107）去秀州（今浙江嘉興）做官，時(shí)年49歲；宋徽宗政和二年（1112）罷官回潁昌。蘇轍作《喜侄邁還家》：“一別匆匆歲五除，還家怪我白髭須。懷中初見孫三世，巷口新成宅一區(qū)?！痹谶@五年間，蘇邁新添了一個(gè)男孩；蘇轍亦新修成一座住宅。蘇過評(píng)說哥哥：“吾長兄年五十有三，不能俯仰于人，猶為州縣吏?！薄安荒芨┭鲇谌恕闭撸褪亲杂兄饕?，不人云亦云，不隨便附和他人，不向權(quán)貴低頭哈腰。蘇邁不能俯仰于人，所以他的官升不上去；但不能俯仰于人，正是蘇東坡遺傳給他的可貴品質(zhì)。
蘇東坡《書邁詩》曰：“兒子邁幼時(shí)嘗作《林檎》（林檎，俗稱花紅的水果）詩云：‘熟顆無風(fēng)時(shí)自脫，半腮迎日斗先紅。’于等輩中亦號(hào)有思致者。今已老，無他技，但亦時(shí)出新句也。嘗作酸棗尉，有詩云：‘葉隨流水歸何處，牛載寒鴉過別村。’亦可喜也?！碧K邁幼年和中年所作詩句，都受到父親的稱贊，說明他是有文才的，可惜他沒有多少作品流傳下來。
據(jù)《眉山堂蘇氏世家》載，蘇邁55歲后到安徽蕭縣蘇家湖和龍崗泉（其岳父呂陶隱居處）居住，“仰食田園”。宋徽宗宣和元年（1119）卒于龍崗泉，終年61歲，葬于白云山下小龍崗（今安徽蕭縣官橋鎮(zhèn)五泉村）。
二、好學(xué)而剛，有世外奇志
蘇東坡的次子蘇迨，字仲豫，是王閏之于熙寧三年（1070）五月在京師所生。他長到4歲還不能走路，5歲時(shí)跟著父親去了苦寒的密州過苦寒的日子，8歲時(shí)跟著父親到徐州遭遇滔天洪水，險(xiǎn)為魚鱉，10歲時(shí)父親被逮下獄，幼小的心靈遭受重挫，11歲至15歲隨父親在黃州過農(nóng)家孩子的耕讀生活。他的幼年、少年就是這樣一路走過來的。
蘇東坡針對(duì)蘇迨說：“我有長頭兒，角頬峙犀玉”?？梢娞K迨狀貌奇特可愛。但他身體羸弱多病，4歲前一直不能走路，要靠大人抱或背負(fù)（蘇東坡詩句：“四歲不知行，抱負(fù)煩背腹?！保?，多方治療也未見大效。蘇東坡去杭州任通判，與上天竺寺的辯才法師交好，就讓蘇迨在觀音菩薩面前落發(fā)，讓辯才為兒子摩頂，取名竺僧，“權(quán)寄緇褐”（暫寄于佛門。緇褐，指和尚穿的衣服）。當(dāng)然，他僅是名義上出家，還是一直跟父母生活在一起。據(jù)說靠辯才為蘇迨祈禱，蘇迨很快就能走路了。蘇東坡說：“師來為摩頂，起走趁奔鹿?！碧K轍亦說：“予兄子瞻中子迨，生三年不能行，請(qǐng)師（指辯才）為落發(fā)摩頂祝之，不數(shù)日能行走如他兒?！碧K轍說蘇迨走得跟其他孩子一樣，蘇東坡則說蘇迨能像鹿子那樣奔跑。不管怎么說，總之蘇迨能夠走路了。蘇東坡和蘇轍都把蘇迨能夠走路的功勞記到辯才名下，不知是不是辯才用了什么特效藥來治療蘇迨，單靠摩頂祈禱是絕對(duì)不會(huì)收到那樣的奇效的。元祐元年（1086）九月，哲宗在明堂（古代天子宣明政教的地方，凡大典均在此舉行）祭祀神宗，大赦天下，17歲的蘇迨因明堂恩而得到承務(wù)郎官銜（從九品，不是實(shí)職官），蘇東坡就買了一道度牒（和尚的“身份證”），讓辯才另外剃度一人，以贖回蘇迨。這才把蘇迨的和尚身份了結(jié)了。
蘇迨體弱多病，但腦子好用，一直在父親身邊接受教育。16歲時(shí)隨父親去登州，途經(jīng)淮口遇三天大風(fēng)，船不能行，作《淮口遇風(fēng)》詩，描寫萬頃風(fēng)濤橫掃千山孤云的力量和氣勢(shì)，抒發(fā)自己的心靈感受。父親看了他的這首詩，非常興奮，大加贊賞，并用其韻作了《迨作<淮口遇風(fēng)>詩，戲用其韻》。父親拿自己的詩跟兒子的詩作對(duì)比，說自己的詩像病馬悲鳴著走向衰敗的草，而兒子卻是真正的千里馬，噴了一下群馬就倒了（“我詩如病驥，悲鳴向衰草。有兒真驥子，一噴群馬倒”），其力量、氣勢(shì)可不得了呀！“一噴群馬倒”也有一鳴驚人的意思，但比一鳴驚人還要厲害些！蘇迨的詩押的是強(qiáng)韻，這在作詩技巧上有相當(dāng)?shù)碾y度，父親稱贊說他在這方面勝過了唐代詩人孟郊和賈島（“君看押強(qiáng)韻，已勝郊與島”）。蘇東坡還抑制不住興奮，寫信告訴友人楊康功說：“某有三兒，其次者十六歲矣，頗知作詩，今日忽吟《淮口遇風(fēng)》一篇，粗可觀，戲?yàn)楹椭！彼€把詩抄出來連信一同寄給楊康功，又要楊康功拿給蘇轍看?？傊?，蘇迨的這首詩，讓父親激動(dòng)、興奮得近乎忘乎所以。但父親冷靜下來，還是告誡兒子要先養(yǎng)浩然之氣，忌諱過早出名（“養(yǎng)氣勿吟哦，聲名忌太早”）?？上У氖翘K迨這首詩沒有流傳下來。
元祐初，蘇東坡為蘇迨娶歐陽棐（歐陽修的第三個(gè)兒子）的六女為妻。此時(shí)歐陽修已經(jīng)逝世十四年了，是歐陽修的夫人“批準(zhǔn)”這門親事的（蘇東坡《祭歐陽文忠公夫人文》：“敢以中子，請(qǐng)婚叔氏，夫人曰然，師友之義”）?？上н@位歐陽氏在元祐八年病逝于京城。后來蘇迨又續(xù)娶歐陽棐的七女為繼室。
宋哲宗紹圣元年（1094）六月，趕赴英州的蘇東坡走到姑熟，接到貶謫惠州的命令，就叫原本打算跟父親一同去南方的25歲的蘇迨，帶領(lǐng)他和蘇過的兩房家小去宜興，跟蘇邁一起過日子。蘇迨舍不得離開父親，父親也舍不得離開他，但父親不忍心讓這么多婦女、孩子跟著去受罪，便一再說服他，他才勉強(qiáng)同意了。父親知道這個(gè)兒子好學(xué)，尤其喜歡學(xué)習(xí)、模仿楚辭，而且性情剛直，有奇志（蘇東坡語：“諸子惟迨，好學(xué)而剛”；“迨好學(xué)，知為楚辭，有世外奇志”）。為了鼓勵(lì)兒子，父親親筆書寫了自己的六篇賦贈(zèng)給兒子；還把自己喜愛的一方硯臺(tái)送給兒子，并為兒子寫了《迨硯銘》，銘中說這方硯臺(tái)得來十分艱難，原本不肯輕易送人；現(xiàn)在送給兒子，以表彰兒子的苦學(xué)精神（蘇東坡語：“得之艱，豈輕授。旌苦學(xué)，畀長頭?！鳖?，給與；長頭，指蘇迨）。蘇迨這才帶著一群婦女兒童去了宜興。這一別，父子竟在七年之后才在廣州重見。
蘇東坡逝世后，蘇迨閉門讀書十年，學(xué)識(shí)、文章有驚人的成就。蘇門六君子之一的陳師道曾有《送蘇迨》詩，說：“胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川。”《研北雜志》卷上說：“蘇翰林二子迨仲豫、過叔黨，文采皆有家法?！边@些并不完全是奉承話。
宋徽宗政和元年（1111），也許也是為了“救窮”，一直不樂于在仕途上去發(fā)展的蘇迨在42歲時(shí)，才去武昌當(dāng)了一個(gè)管庫官（蘇過《送仲豫兄赴官武昌敘》：“仲兄少不樂仕進(jìn)，親戚強(qiáng)之。今四十有二，始為管庫官，又飄然遠(yuǎn)游江湖千里之外……”）。
宋欽宗靖康初年（1126），蘇迨官至朝散郎（從七品上階）、駕部員外郎（正七品）。他應(yīng)當(dāng)是在靖康離亂中逝世，享年五十七八歲，其繼室歐陽夫人后即移家宜興。
三、侍父七載，惠儋成就蘇“小坡”
蘇東坡的小兒子蘇過，字叔黨，是王閏之于熙寧五年（1072）四月四日在杭州所生。他的幼年、少年與蘇迨一樣經(jīng)受了許多曲折和磨難。
蘇過15歲時(shí)，宋朝進(jìn)入元祐時(shí)期，蘇東坡受到權(quán)同聽政的太皇太后高氏的重用，在仕途上順風(fēng)順?biāo)?。在整個(gè)元祐時(shí)期（1086—1093），蘇過都在父親身邊讀書學(xué)習(xí)，父親還給他娶同鄉(xiāng)范百嘉（成都人，范鎮(zhèn)的三兒子，）的二女兒為妻?？墒?，元祐八年（1093）是蘇東坡和兒子們的倒霉之年——八月一日王閏之逝世，九月初三庇護(hù)蘇東坡的太皇太后高氏駕崩，稍后蘇迨妻子歐陽氏逝世。翌年，59歲的蘇東坡即被一貶再貶，最后被貶到惠州謫居。蘇東坡叫蘇邁、蘇迨領(lǐng)著全家婦女、孩子去宜興靠田就食，只讓蘇過隨同自己去惠州。
蘇過知道父親遭此挫折，心情不好，就處處想法安慰父親?！栏赣H是喜歡游覽山水名勝的，進(jìn)入廣東以后，他就陪著父親游覽了碧落洞、壽圣寺、峽山寺、白云山、羅浮山等名勝；到了貶謫地后，也不時(shí)陪父親出游。父親愛寫詩，每游一處，往往都要寫下詩篇，他就和以詩，讓父親高興高興。父親讀了兒子的和詩，覺得兒子詩的格調(diào)類似于自己的詩，非常高興（蘇東坡詩句：“過子詩似翁，我唱而輒酬”輒，總是；酬，以詩應(yīng)答）。蘇過還通過和詩勸慰父親?！凇逗痛笕擞瘟_浮山》詩中勸慰說，貶謫地雖然有萬里遠(yuǎn)，可幸在那里能夠過平靜的耕種生活。人生猶如露與電，非常短暫，活了八百歲的彭祖在大椿跟前也會(huì)悲哀的。如今蓬萊仙山與我們只有咫尺之遠(yuǎn)，富貴僅是敝屣而已，何輕何重不言而喻。我愿跟隨父親結(jié)茅而居，與麋鹿為友鄰，無心與那些猙獰的豺狼老虎打堆。（蘇過《和大人游羅浮山》：“海涯莫驚萬里遠(yuǎn)，山下幸足五畝耕。人生露電非虛話，大椿固已悲老彭。蓬萊方丈今咫尺，富貴敝屣孰重輕。結(jié)茅愿為麋鹿友，無心坐伏豺虎獰?！贝蟠唬瑯淠久?，以八千歲為春，以八千歲為秋，活得很長久。老彭，指活了八百歲的彭祖。敝屣，破鞋。結(jié)茅，蓋草房。）這時(shí)蘇過雖然只有23歲，可真是懂事——他不僅懂得父親的心思，還那么會(huì)寬慰父親，確是難得。所以蘇轍時(shí)常稱贊蘇過孝順，以他為榜樣來教訓(xùn)宗族子弟。
蘇東坡十分重視培養(yǎng)教育蘇過，細(xì)心指導(dǎo)他讀書、寫作。他看了蘇過作的《凌云賦》，立即給予鼓勵(lì)：“近者戲作凌云賦，筆勢(shì)仿佛離騷經(jīng)。”惠州離海很近，夏秋間時(shí)發(fā)颶風(fēng)（與臺(tái)風(fēng)一樣由熱帶氣旋生成）。蘇東坡父子來到惠州的第二年，即紹圣二年（1095）八月，惠州遭遇颶風(fēng)襲擊，蘇東坡即命兒子作《颶風(fēng)賦》。兒子生動(dòng)形象地描寫了颶風(fēng)來前、初來、風(fēng)盛、風(fēng)過、救災(zāi)的全過程，然后再發(fā)表一通富有哲理的議論?！讹Z風(fēng)賦》寫成之后，很快就傳播開來，獲得文人們的好評(píng)。這時(shí)蘇過才24歲?，F(xiàn)在，《颶風(fēng)賦》編在《蘇軾文集》第一卷里。
蘇東坡畫竹、畫枯木怪石很出名。蘇過受父親的熏陶和影響，也喜歡畫畫。他在護(hù)頭小屏上畫了一幅《偃松》，父親看了很開心，為此寫了《偃松屏贊并引》鼓勵(lì)兒子。父親在“引”里說，北方的松“木理堅(jiān)密，瘠而不瘁”，是植物中的“英烈”；羅浮山一帶“地暖多松，而不識(shí)霜雪”，如像生在“綺紈家”的子弟。由此他借松說人，感慨道：“士踐憂患，安知非福。”在“贊”里，他稱頌生長在寒冷地帶的松“蒼皮玉骨”，是“北方之精”，然后筆峰一轉(zhuǎn)，說兒子有節(jié)操，性格剛強(qiáng)，不怕跟著父親到這“炎荒”之地來，是“霜中之英”。父親由兒子在屏上畫的“偃松”想到南方、北方松之不同，進(jìn)而想到兒子的品格，并給予贊美。這表明父親對(duì)兒子的表現(xiàn)非常滿意。
紹圣二年（1095）九月十九，哲宗“大饗明堂”（就是在明堂合祭先王）赦天下，可又根據(jù)章惇“獨(dú)元祐臣僚終身不徙”的意見下詔：“元祐臣僚，一律不赦?！碧K東坡因此認(rèn)為自己沒有離開惠州的可能了，只能在惠州終老了。可是，這將連累兒子長期不能與妻子團(tuán)聚。他心里十分過意不去，就打算把三兒媳婦接到惠州來。于是，他一面寫信叫蘇邁向吏部請(qǐng)求到廣東來做官，以便把三兒媳婦領(lǐng)到惠州來；一面選地蓋房，作安居之用，以便三兒媳婦來了有房子住。紹圣三年（1096）四月，他買下惠州城東五里的白鶴峰上古白鶴觀地基，請(qǐng)匠人營造了二十間房子，一共花去了“六七百千”（千，就是一千錢，古人以千錢為計(jì)算單位），把他的全部積蓄都用光了，可見他是打算“長作嶺南人”了。蓋房子是很麻煩復(fù)雜的事兒，他給友人曹子方寫信說：“小兒數(shù)日前暫往河源，獨(dú)干筑室，極為勞冗?！笨梢娞K過是不肯讓已經(jīng)61歲的父親去做決策、籌劃之外的那些費(fèi)力活兒的，許多費(fèi)力活兒蘇過就主動(dòng)攬下來了。
房子蓋好不久，已請(qǐng)得韶州（今廣東韶關(guān)）仁化令的蘇邁，就于紹圣四年（1097）二月末領(lǐng)著大房、三房家小到惠州團(tuán)聚來了?？墒?，緊接著蘇東坡被貶儋州，蘇過又獨(dú)自侍父過海。他在《將至五羊，先寄伯達(dá)仲豫二兄》中悲傷地寫道：“（蘇邁）未溫白鶴席，已踐羅浮曉。江邊空忍淚，我亦肝腸繞?！睂?duì)于兒子又要與剛見面的妻子分別，跟隨自己投身海外，蘇東坡難過極了，直到元符三年（1100），65歲的他還念叨著這件事——他在《追和戊寅歲上元》詩的跋里說：“家在惠州白鶴峰下，過子不眷婦子，從余來此，其婦亦篤孝。悵然感之，故和前篇?！边@首詩開頭有這么四句：“春鴻社燕巧相違，白鶴峰頭白板扉。石建方欣洗牏廁，姜龐不解嘆蠨蝛。”（洗牏廁，意思是在旁邊有水處洗滌；嘆蠨蝛，意思是嘆丈夫不在而居室寂寞）鴻雁春去秋來，而燕子春來秋去，剛好錯(cuò)過相會(huì)之機(jī)。蘇東坡用此比喻兒子與兒媳不能相聚，因此白鶴峰之家只能關(guān)閉著白色的木板門。石建是個(gè)大孝子，做了郎中令還親自給父親洗內(nèi)衣；姜龐氏是“二十四孝”中的主人公之一。蘇東坡用這兩個(gè)孝子比喻兒媳，說她剛剛為能洗滌老人的衣服感到高興，丈夫卻很快離開了她，讓她獨(dú)守空房。可見兒子不能與妻子團(tuán)聚成了他久久難釋的心病。
在宋代，儋州是“煙雨朦晦，瘴癘交攻，蛇鼠出沒”，沒有開化的極其荒涼的地方。蘇東坡父子在這里，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”?？伤麄冞€得在這樣的地方活下去，當(dāng)然活得很艱難。
他們初到儋州，租了幾間官屋來居住。盡管這“官屋破漏，一夕三遷”，章惇的爪牙董必還是派人把他們攆出了官屋。蘇東坡只好買曾家在儋州城南南污池旁的一小塊地來蓋了五間房子棲身。這房子全靠小客人王介石以及十幾個(gè)學(xué)生幫忙才蓋起來。蘇東坡就在這里一面教授學(xué)生，傳授中原文化，一面著書立說——他在這里最后完成了《易傳》、《書傳》、《論語說》三部極有價(jià)值的書的寫作。蘇過除了侍奉父親，也把全部精力用來讀書寫作。父親寫信告訴友人徐得之說：“兒子過頗了事，寢食之余，百不知管，亦頗力學(xué)長進(jìn)也?！保耸?，即懂事）又寫信告訴友人程秀才說：“兒子到此抄得《唐書》一部，又借得《前漢》欲抄。若了此二書，便是窮兒暴富也?！保舜硕?，就是真正讀懂這兩本書）看來，這父子倆是把謫居地當(dāng)成讀書、做學(xué)問的場所了。
到儋州的第二年，蘇過作《志隱》一篇，以對(duì)話的方式表達(dá)安心隱居于儋州的思想——有人問他，儋州環(huán)境這么惡劣，你怎么安居得下來？他在回答中列數(shù)儋州的優(yōu)越之處后說，這是神仙居住的地方，所以我樂意在此，不想回去了。進(jìn)而又說，“功高則身危，名重則謗生”，“探虎穴、索驪珠而得全者，蓋無一二?！保ㄋ黧P珠，就是到黑龍嘴邊取寶珠）所以離開是非之地，隱居于荒涼的遠(yuǎn)方，是“天下之至樂”。顯然，這篇文章意在寬慰父親，尤其最后幾句明顯是要說服父親拋開功呀名的，只求安生快樂。父親看了這篇文章，“欣然嘉焉”。
父子倆與儋州人主要是黎族人相處甚洽，他們常常給父子倆送來芋頭，把儲(chǔ)藏室都堆滿了；在海上生活的人就給父子倆送來蚶蛤（肉味鮮美的食用貝）；種菜的就給父子倆送來時(shí)鮮蔬菜；還有人給父子倆送來檳榔、木棉…… 對(duì)父子倆真是關(guān)懷備至。父子倆也非常親近他們，不時(shí)跟他們共飲椰子酒，醉倒在一起。蘇過在父親的指導(dǎo)下寫了《論海南黎事書》，論述政府對(duì)黎民族應(yīng)當(dāng)采取的正確政策。文章首先批評(píng)歷代政府對(duì)黎民族采取的武力鎮(zhèn)壓、強(qiáng)迫同化、斷絕貿(mào)易關(guān)系等錯(cuò)誤政策；然后提出自己的主張：一、整飭在海南的各級(jí)官吏，對(duì)他們嚴(yán)加約束，對(duì)能正確處理黎民族事務(wù)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不按市價(jià)強(qiáng)買黎人物品的要嚴(yán)加懲處；二、挑選有威望的黎人作吏，協(xié)助政府管理黎民族事務(wù)；三、用民兵代替朝廷派去的戍卒。他說儋州的戍卒多達(dá)千人，一年的軍費(fèi)不下萬緡，而戍卒多出于無賴，以擾民掠財(cái)為能，所過村落雞犬一空，加劇了民族矛盾。所以往儋州派戍卒是下策。他還提出從省下來的戍卒軍費(fèi)中拿出十分之一來補(bǔ)貼民兵。四、反對(duì)用斷絕貿(mào)易的做法制裁黎人，主張通過貿(mào)易方便黎民生活，發(fā)展海南經(jīng)濟(jì)。不難看出，這些主張是政府在海南黎民族地區(qū)應(yīng)當(dāng)實(shí)行的最好的民族政策。
盡管有黎胞的照顧，父子倆在儋州所過的日子還是十分艱苦的。當(dāng)時(shí)黎人不擅種植水稻，“瓊郡產(chǎn)谷尚少”，吃的米主要靠大陸那邊運(yùn)過來，所以時(shí)常出現(xiàn)“北船不到米如珠”的狀況。當(dāng)?shù)乩枞耸且允碛鬄橹魇车模ㄌK東坡詩句：“土人頓頓食薯芋”），父子倆也沒有少吃薯芋。蘇過動(dòng)腦筋改進(jìn)芋頭的吃法——以山芋為主，摻入飯粒，做成羹（帶湯汁的食物），父親吃了非常滿意，把它稱作“玉糝羹”，說它“色、香、味皆奇絕”，還寫了一首詩來贊美它：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將北海金齏膾，輕比東坡玉糝羹?！保埾?，最貴重的香品；金齏膾，即所謂金齏玉膾，指松江鱸膾）前兩句贊美玉糝羹“奇絕”的色、香、味；后兩句說玉糝羹比松江鱸膾還要好吃。
斷糧的危險(xiǎn)還是時(shí)常威脅著父子倆。蘇東坡是相信道家的某些保健修煉方法的，并且運(yùn)用于自身修煉。道家認(rèn)為人體內(nèi)有危害人體的邪怪——“三尸”，靠五谷而生，主張通過“辟谷”（就是不吃五谷）修煉除去“三尸”，以實(shí)現(xiàn)長生不老。蘇東坡對(duì)此信而不疑。元符二年（1099），儋州米貴，父子倆有絕糧之憂。于是，蘇東坡想用“辟谷”修煉之法來對(duì)付絕糧?！氨俟取敝ㄓ猩习俜N之多，他認(rèn)為“龜息法”最好。他說，晉武帝時(shí)，有人失足落入深不可測(cè)的洞穴中，沒有吃的，餓得很。這個(gè)人看見洞穴里許多龜蛇在每天早晨向東方伸著脖子吸旭日之光，并“咽之”——這就是所謂的“龜息法”。這個(gè)人就學(xué)龜蛇吸、咽旭日之光，居然不再饑餓，而且長得身強(qiáng)力壯的。蘇東坡相信這個(gè)故事，并且叫兒子跟自己一起來行“龜息法”，還寫了一篇《學(xué)龜息法》授予兒子。我們不必計(jì)較“龜息法”是否真有這么大的作用，但父子倆想利用“龜息法”來度過絕糧的難關(guān)，確是事實(shí)。
元符三年（1100）六月，蘇過隨父親離開儋州北歸。父親謫居惠州、儋州共有七個(gè)年頭，這就是說，蘇過從23歲到29歲這段青春年華是陪謫居的父親度過的。這七年，也是他在父親直接教授下成長為北宋文學(xué)家的七年；沒有這七年，他也不會(huì)被時(shí)人譽(yù)為“小坡”。
蘇東坡逝世后，蘇過在潁昌居住了十年，41歲才去太原府當(dāng)“監(jiān)稅”；45歲才做潁昌府郾城（今河南郾城）縣令。五十歲時(shí)，他將他在潁昌西湖邊的住處命名為“小斜川”，故其作品集名為《斜川集》。宋徽宗宣和五年（1123），他出任中山府（即河北定州）通判，在赴任途中不幸遭遇強(qiáng)盜，強(qiáng)盜脅迫他入伙，他厲聲喝斥道：“爾等知不知道蘇內(nèi)翰？我是他的兒子，豈肯與爾等求活草間！”當(dāng)晚他痛飲通宵。次日去看他，他已經(jīng)死了！強(qiáng)盜們沒有想到他如此剛烈！他享年52歲，葬于河南郟縣。
注：該資料為新安中學(xué)學(xué)生專題研究性學(xué)習(xí)之用。謹(jǐn)向作者表示最誠摯的謝意！
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