浮山圓鑒禪師

　　師諱法遠。號圓鑒。嗣葉縣。鄭州人。王氏子。上堂云。諸佛出世。建立化門。不離三身智眼。亦如摩醯首羅三目圓伊三點。何故。一只眼水泄不通。緇素難辨。一只眼大地全該。十方通暢。一只眼高低一顧。萬類齊瞻。雖然如是。若是本色衲僧。驀路相逢。別具正眼始得。所以道。三世諸佛不知有。貍奴白牯卻知有。且道知有個什么。良久。深秋簾幕千家雨。落日樓臺一笛風(fēng)五祖演和尚游方參師。師曰。子來晚。吾老矣?？梢腊自?。吾雖未識。見渠頌臨濟三頓棒話。甚諦當(dāng)。演遂往見云。得旨。

　　師接青華嚴(yán)。以所授大陽衣履付之。令續(xù)洞上宗。偈曰。

　　須彌立太虛。日月附而轉(zhuǎn)。

　　群峰漸倚他。白云方改變。

　　少林風(fēng)起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車輾。

　　初。歐陽文忠公聞師奇逸。見師。未有以異之。因與客棋。師坐旁。公收棋。請師因棋說法。師即令撾鼓。上堂曰。若論此事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音。當(dāng)機不讓。若是綴五饒三。又通一路始得。有一般底。只解閉門作活。不會奪角沖關(guān)。硬節(jié)與虎口齊彰。局破后。徒勞逴斡。所以道。肥邊易得。瘦肚難求。思行即往往失粘。心粗乃時時頭撞。休夸國手。謾說神仙。贏局逾籌即不問。且道黑白未分時。一著落在甚處。良久。云。從前十九路。迷悟幾多人。公加嘆久之。

　　師退休于會圣巖。敘佛祖奧義。作九帶。曰。若據(jù)圓極法門。本具十?dāng)?shù)。今此九帶。已為諸人說了。更有一帶。還見么。若也見得分明。卻請出來說看。說得分明。許汝通前九帶。圓明道眼。若見不親切。說不相應(yīng)。惟依吾語而為己解。則名謗法。諸人到此如何。眾無語。師叱去之。

　　師少時與達觀穎．薛大頭七八人入蜀。見香林遠和尚。于水晶宮探云門宗旨。幾遭橫逆。以智得脫。眾以師曉吏事。故號遠錄公。師晚年得資侍者。甚喜之。凡接人皆委資矣。

贊曰。

活衲僧　只一個

口餓時將佛祖吞　腳到處把叢林?jǐn)?SPAN lang=EN-US>

鳴蟄龍匣吹毛劍　威行萬國之中

出老蚌胎明月珠　光透八纮之表

指老東山奪白云正傳之印　己不欲施于人

逼青華嚴(yán)受明安密付之衣　殃及你過在我

神仙一局棋密排盤里　機路上沖關(guān)

摩醯三只眼豎亞頂門　髑髏前失照

探云門宗旨　破草鞋蹈斷蜀山云

苦葉縣家風(fēng)　竊鑰匙擅開香積鎖

深秋簾幙千家雨　三世諸佛未許揶揄

落日樓臺一笛風(fēng)　白牯貍奴討甚分曉

橫拖九帶　葛藤窠里出頭來

休罷萬機　會圣巖中高枕臥

　　少時落賴。贏得錄公名。年老成魔。引資侍者全身入草。

　?。ㄏ［沤B曇《五家正宗贊》卷第二）