4.從事欣賞音樂歌舞的人都會耽誤正常工作

【原文】今大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲既已具矣，大人肅然奏而獨聽之，將何樂得焉哉？其說將必與賤人不與君子。與君子聽之，廢君子聽治；與賤人聽之，廢賤人之從事。今王公大人惟毋為樂，虧奪民之衣食之財，以拊¹樂如此多也。是故子墨子曰：“為樂非也?！?SPAN lang=EN-US>

昔者齊康公興樂萬²，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，曰食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容丑羸，不足觀也。是以食必粱³肉，衣必文繡，此掌不從事乎衣食之財，而掌食乎人者也。是故子墨子曰：“今王公大人惟毋為樂，虧奪民衣食之財，以拊樂如此多也?！?SPAN lang=EN-US>

是故子墨子曰：“為樂非也?！?SPAN lang=EN-US>

【譯文】如今的大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的樂聲等已備齊了，大人們獨自安靜地聽著奏樂，將會得到什么樂趣呢？不是與君子一同來聽，就是與賤人一同來聽。與君子同聽，就會荒廢君子的聽獄和治理國事；與賤人同聽，就會荒廢賤人所作的事情。如今的王公大人從事音樂活動，掠奪民眾的衣食財物，大規(guī)模地敲擊樂器如此之多。所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！”

從前齊康公作《萬舞》樂曲，跳《萬》舞的人不能穿粗布短衣，不能吃糟糠。說是吃的不好，面目色澤就不值得看了；衣服不美，身形動作也不值得看了。所以必須吃好飯和肉，必須穿繡有花紋的衣裳。這些人常常不從事生產(chǎn)衣食財物，而常常吃別人的。所以墨子說：“如今王公大從事音樂活動，掠奪民眾的衣食財物，大規(guī)模地敲擊樂器是如此之多?！?SPAN lang=EN-US>

所以墨子說：“從事音樂是錯誤的！”

【說明】從事音樂歌舞的人會耽誤耕種紡織？欣賞音樂歌舞的人會耽誤聽政斷獄？所以墨子反對音樂歌舞。這種理論不僅當時的人反對，如今的人更會反對。

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【注釋】1.拊：(fǔ撫)《書·舜典》：“子擊石拊石。”《書·益稷》：“於！予擊石拊石，百獸率舞，庶尹允諧。”《管子·禁藏》：“毋殺畜生，毋拊卵。”《韓非子·外儲說右下》：“左右拊其本，而葉遍搖矣?！薄抖Y記·樂記》：“弦匏笙簧，會守拊鼓?！薄队衿な植俊罚骸稗?，拍也。”這里用為拍打之意。

2.萬：(wàn腕)即《萬舞》。萬舞：商周時代的一種舞蹈，分文舞與武舞兩部分?！对姟ぺL·簡兮》：“簡兮簡兮，方將萬舞?！薄对姟旐灐らs宮》：“萬舞洋洋，孝孫有慶。”《詩·商頌·那》：“庸鼓有斁，萬舞有奕?！?SPAN lang=EN-US>

3.粱：(liáng良)古代指粟的優(yōu)良品種，子實也稱粱，為細糧。《詩·小雅·黃鳥》：“黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。”《管子·地員》：“其種，青梁，黑莖黑秀?！薄赌印す敗罚骸昂淞蝗??！薄秶Z·晉語》：“夫膏粱之性難正也?！薄抖Y記·曲禮》：“粱曰薌萁。”《說文》：“粱，米名也?！?SPAN lang=EN-US>