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方言類
八旗方言
阿媽，父也。額尼，母也。太太，祖母也。哥兒，公子也。妞兒，姑娘也。巴圖魯，坎肩兒。多鈕，背心也。額隆袋，長(zhǎng)袖馬褂也。啞子嘎兒，密語(yǔ)也。溜杵格念，無(wú)錢也。招蘇務(wù)桂，無(wú)錢也。
天津方言
吃抖，猶上海所謂出風(fēng)頭也。大茶壺，妓院傭也。茶壺套，妓女與傭之通名也。絃子套，妓女烏師之通名也。上勁兒，實(shí)心任事或獻(xiàn)媚也。勁兒麼得，見(jiàn)人之上勁，以此高聲揶揄之也。好傢伙，畏之、贊之二義也。糟和絡(luò)，猶糟糕也。敖，【平聲譯音。】言不佳也。沒(méi)根，事之不能詳悉者也。有根，事之確曉者也。色氣，揶揄詞也。臉子那裏擺，揶揄之辭也。下，事之看勢(shì)不可為者。去而之他，則云下也。窩了，猶坍臺(tái)也。聾子玩鳥(niǎo)，人不知好醜，猶聾子之玩鳥(niǎo)，不聞其鳴也。擰，弄壞也。八爺作揖，不急也。沈沈，不急也。十五歲姑娘縫襁，姑娘為處女，十五歲即縫襁褓，誚人性急也。滿不聽(tīng)啼，不願(yuàn)聞不入耳之言，掩耳而避之意也。問(wèn)伏魔庵老道，伏魔庵在天津北門內(nèi)，有老道士賣藥，婦女犯經(jīng)痛癥者皆趨之，故人言腹痛，即以問(wèn)伏魔庵老道謔之也。別上斷絃，妓女有不滿於狎客，尚與之交好者，以此四字警之也。溜達(dá)，散步也。老壽星玻璃腦袋，言人之狡猾也。
廣州方言
此皆廣州最通用之名詞，其無(wú)字可註者，則依約其義，擇近似之字代之，讀者望文生義。應(yīng)用時(shí)自能明瞭，不至隔閡也。
伯爺公，年老之男子鬚髮蒼蒼者也。伯爺婆，年老婦人也。老公，【老讀作魯。】正式之夫也。老婆，正式之妻也。阿奶，妾為阿奶，如有數(shù)妾，依次序呼之，自二奶以至十奶也。梳頭媽，梳頭婦人，衣飾極華麗，年約二十，出入大家，家主多私之也。妹仔，【仔讀作宰。】婢女也。大妗，【妗讀作肯?！颗f式結(jié)婚時(shí)所僱之伴娘，伺侯新娘者也。婆媽，女僕也。倒屎婆，收糞公司僱用婦人，每日早間往各戶倒馬桶也。賣瘋女，麻瘋傳至三代以下，儼似常人，嫁時(shí)，先誘男子過(guò)瘋，僻處每貼「謹(jǐn)防賣瘋」四字以警人也。師姑，尼姑也。蛋家妹，以船為家，亦或賣淫者也。盲妹，瞎女賣唱，夜遊街市，其最高等者不上街，粵人有娶作妾者也。番頭婆，夫死已久改嫁者也。契家婆，男子之姘婦，或所歡之妓也。契家老，女子之姘夫也。契弟，【讀作開(kāi)代?！磕凶淤u淫者也。老契，指姘頭也。老舉，妓女也。琵琶仔，妓女之未梳櫳者也。師頭婆，商店女主人也，老鴇也。自由女，女學(xué)生也。阿官仔，貴公子也。私仔，私自冶游，惟恐為父兄所知者也。爛仔，流氓也。賣豬仔，自賣自身，至外既充苦力，或受拐騙出賣者也。市頭，商店主人也。番鬼狗，執(zhí)業(yè)洋行之職位不高者也。大番薯，罵人之無(wú)用，以實(shí)心僅可供食，無(wú)他用也。細(xì)老哥，小孩也。顖門仔，十歲以下之小孩也。白鼻哥，舊劇中之三花面，必以白粉塗鼻，故凡類似滑頭者，輒有此稱也。阿肥，肥碩之人也。外江老，外省人也。燒貴柴，罵外江老也?？计涑龅洌羧障孳娫诨浭魅韭榀?，若送回本省，恐有傳染，乃行火葬，必用柴燒之，而柴因之漲價(jià)，故以罵外省人謂之燒貴柴也。四大寇，猶言四大強(qiáng)盜也。外省人落魄者，結(jié)成團(tuán)體，以乞食為事，如有喜事，必來(lái)送喜，其實(shí)乞賞錢也。勾脂粉，看女人也。臘狗利，看女人也。撐鬼，猶言撞見(jiàn)鬼，作事不順手也。講鬼，妄語(yǔ)也。白厭，罵人之討厭也。衰鬼、罵人之倒運(yùn)也。發(fā)癲，罵人之癲狂也。推石獅，罵人之作龍陽(yáng)也。其源出於官署門外有石獅。兩手推之，其後任人取樂(lè)也。弊嫁伙，猶言不可收拾也。蝎毒，罵人之有陰謀也。失底，喫虧也。白癨，罵人不知輕重也。失魂魚，罵人之作事錯(cuò)亂，如魂不付體也。好彩，好運(yùn)氣也。嘜吔。猶言什麼也。通勝，大家得利也。駕勢(shì)，華麗也。肉酸，猶言肉麻也。無(wú)米粥，【無(wú)讀作冒?！繜o(wú)資本之貿(mào)易，欲僥倖得之，猶言無(wú)米煮粥，作萬(wàn)一之想也。抬吔，抬物也。睇野，猶言視物也。歎，快活舒服也。大吉利市，【吉讀作格?！坑霾幌橹拢春糁?。掏枯井，半老徐娘，夫亡已久，遺財(cái)頗鉅，無(wú)人過(guò)問(wèn)，可任其所為，娶之可衣著不盡也。埋街，乘小艇過(guò)渡也。挖牆腳，暗挑友人所識(shí)之妓也。石敢當(dāng)搬家，挖牆腳之別名也。爛棉胎換爛布，男子互相雞姦也。發(fā)豪，色慾動(dòng)也。打砲，與妓女作片刻之歡也。出車，婦女上臺(tái)基，與人野合也。嘸該，謙恭之詞，不敢也。利，舌也。舌【舌與失同音?！款^二字，與賭博不宜，故謂之利也。鹹溼，譏人行為之不正，如喜看女人等事，故有鹹溼先生、鹹溼伯爺公之名也。村佬，性情言語(yǔ)舉止衣服帶有土氣者也。賓個(gè)，何人也。公仔，小泥人也。吹螺，自誇也。廿五兩，妓女謔客之名詞，自言其從良也。曰廿五兩，因二十五兩乃一斤半?；浫嗽埔唤锞艃芍^之斤九，【跟狗同音?！开q言有二十五兩銀即嫁，實(shí)含有跟狗之意義，謔之也。靚仔，美少年也。爛尸，逐客之詞也。嘜吔送，今日有何佳肴也，早晨恭敬之詞。如甲乙兩人，晨間初次見(jiàn)面，彼此均可呼之，如英語(yǔ)之GoodMorning也。銀紙，鈔票也。毫子，小銀元也。仙，銅元也。一文，一塊銀元呼作一文，【音作蛟?！课┮辉獛捉?，即不作一文幾毛，而曰一個(gè)幾毫，整數(shù)用文，零數(shù)即作個(gè)也。賤格，以言語(yǔ)行動(dòng)輕薄之也。陰功，使人喫虧也。傾偈，談天也。
上海方言
南海，即南面，居租界者稱南市為南海也。北海，即北面，居城內(nèi)南市西區(qū)一帶者，每稱公共租界北為北海也。地皮，未有房屋之空地也。搬場(chǎng)，移家也。碰和，鬬麻雀牌也，以四人為一局。露天牌九，牌九，亦賭博之一，然露天牌九，非真在屋外鬬牌，實(shí)指男女之野合也。灘黃，灘黃者，以彈唱為營(yíng)業(yè)之一種也，其組織，集同業(yè)者五六人或六七人，不加化裝，素衣圍坐一席，箏琶雜奏，歌白並作，所演多彈詞，間以諧謔，猶京師之樂(lè)子，天津之大鼓，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江之六書也。特所唱之詞有不同，所奏之樂(lè)有雅俗耳。而以手口為營(yíng)業(yè)則一，婦女多嗜之也。老虎竈，設(shè)竈煮水售錢之肆，即茶爐也。押頭店，小質(zhì)庫(kù)重利盤剝，無(wú)所不至也。大湯，浴池也，日本謂之溫泉。出水，浴畢而出水也。屁股裏喫人參，受人恩惠，當(dāng)時(shí)無(wú)可酬謝，以報(bào)恩之事，期諸異日，多以屁股喫人參一語(yǔ)代之，其歇後語(yǔ)為後補(bǔ)也。瘟孫，或作瘟生，此輩無(wú)社會(huì)交際之經(jīng)驗(yàn)，自作聰明，而動(dòng)輒喫虧，冥然罔覺(jué)，猶京師之冤桶、冤大頭也。洋盤，凡事莫名其妙，受人欺騙而不自知者，與瘟孫略同。蠟燭，喻不知好惡、不受抬舉之人也。死蟹，喻外行也，有死蟹軋殺之諺。蹺辮子，人死也，雖對(duì)於無(wú)辮子者，亦有此言。曲辮子，土頭土腦，其狀一如瘟孫，猶文言之曰鄉(xiāng)愚也。壽頭碼子，狀如瘟孫，而聰明不及，木訥過(guò)之者是也。曲死，與壽頭碼子同意也。豬頭三，為罵初至上海者之名詞，其源蓋出於豬頭三牲一語(yǔ)，呼為豬頭三，歇後語(yǔ)則為一牲字，牲生諧聲，言初來(lái)之人，到處不熟之謂也。今引申其義，以為罵人之資，不必盡施之初來(lái)之人，殊失豬頭三之本義。近又有豬頭四之名詞，乃從豬頭三上孳生而來(lái)，已無(wú)獨(dú)立之意義矣。且又有作為者頭三，者字起首三筆為土字，譏其土頭土腦耳。飯桶，假借為罵人無(wú)用之名詞，取其僅能盛飯之義，猶之罵人為造糞機(jī)器也。阿土生，人地生疏一切不知之謂也。阿木林，懵懂呆笨，頑冥不靈之人也，猶紹興語(yǔ)之呆大也。其實(shí)阿木林三字，當(dāng)為呆木人之轉(zhuǎn)音耳。戇大，與阿木林同。豬玀，豕也，假借為罵人無(wú)用與頑冥不靈之詞。江北豬玀，江北者，揚(yáng)子江以北各縣之通稱也，假借為專罵江北人之詞。連襠碼子，言人之狼狽為奸，彼此相倚，如所著之褲，其襠相連也。格擋碼子，猶言此人也，下流杜會(huì)習(xí)用之。眾生，猶言禽獸也，假借為罵人之名詞。滬上英文教習(xí)於英文中之十Animal輒譯之曰眾生。拆老，鬼也，假借為罵人之詞。接眚，鬼也，假借為罵人之詞，形容其兇惡也。癟三，蹩腳者之稱也，【參觀蹩腳下注。】或作鼈生，猶言小烏龜耳。蹩腳，侘傺無(wú)聊，落拓不得志也，義與京語(yǔ)之沒(méi)有樂(lè)兒相似，猶文言之落魄也。著底，言其人之流品最劣下也。鴨矢臭，矢，糞也。鴨矢臭本義甚簡(jiǎn)單，今假借為羞惡之名詞，凡人有不光榮之事實(shí)發(fā)現(xiàn)，或有不名譽(yù)之行為，即謂之鴨矢臭，深鄙之也。或謂鴨矢臭，乃阿是醜之諧聲，其說(shuō)頗能與假借之義相脗合，亦一別解也。喫區(qū)，喫虧之諧聲也。喫虧者，自身之權(quán)利被侵害或受障礙之謂也。嘸清頭，不知輕重之謂也。呀呀糊，糊塗也。馬馬虎虎，顢頇也，實(shí)即模模糊糊之轉(zhuǎn)音耳?；焯旌龎T，糊塗之至也。假癡假呆，以知為不知，復(fù)矯飾茫昧之狀以欺人者，謂為假癡假呆，猶京師之裝糊塗、裝著頑兒二語(yǔ)也。像煞有介事，自以為能，故意裝腔做勢(shì)，復(fù)靦不為怪者之謂也。神氣活現(xiàn)，與像煞有介事同。搭架子，亦裝腔做勢(shì)也。拆爛污，凡人有意令其事得不良之結(jié)果，或竟至於不可收拾，而遺累他人者，謂之拆爛污，或作撒爛屙。屙，糞也。瞎三話四，妄語(yǔ)也，猶京語(yǔ)之瞎撩，揚(yáng)州語(yǔ)之嚼咀也。徵之《紅樓夢(mèng)》第三十九卷回目村老之信口開(kāi)河，信口開(kāi)河四字，取以詮釋瞎三話四，最為確切。熱昏，皆也。罵人之詞，猶京語(yǔ)之罵人為渾蛋或洋小子也。小熱昏，取里巷瑣聞，編為有韻小曲，擊竹板以為樂(lè)器，沿門唱買者，謂之小熱昏。邪氣，凡事之出人意料之外而成功，或驟然發(fā)達(dá)者，謂之邪氣。邪者，言其不由於正也。又社會(huì)上發(fā)現(xiàn)一種新異之事實(shí)，國(guó)民對(duì)之發(fā)生一種狂熱，亦曰邪氣，大之如光緒乙巳之拒美貨，小之如張園之開(kāi)賽珍會(huì)，哈同花園之開(kāi)遊覽會(huì)等，時(shí)滬上人士，皆曰阿要邪氣也。陰陽(yáng)怪氣，喻人之對(duì)於種種事物，輒以冷靜態(tài)度對(duì)之也。垃圾馬車，不拘種類，兼收並蓄之代名詞也。故人之濫嫖濫交者，與夫妓女之濫結(jié)狎客者，咸以垃圾馬車諡之，狀其污且雜也。走油，所做之事不佳，猶京師糟了、不得了二語(yǔ)也。老門檻，凡精熟一項(xiàng)事業(yè)者之稱也?；^，虛偽狡詐，不顧信用之小人也，猶京語(yǔ)之琉璃蛋也。小滑頭，滑頭之幼者，或滑頭之身分地位較卑賤者，皆謂之小滑頭。流氓，無(wú)業(yè)之人，專以浮浪為事，即日本之所謂浪人者是也。此類隨地皆有，京師謂之混混，杭州謂之光棍，揚(yáng)州謂之青皮，名雖各異，其實(shí)一也。擦白黨，與流氓同，專以引誘富貴婦女騙取財(cái)物為事。女擦白黨，女流氓也，專以引誘男子騙取財(cái)物為事。拆梢，以非法之舉動(dòng)，恐嚇之手段，借端敲詐勒索財(cái)物之謂也，凡流氓慣以此為生涯。拆梢之語(yǔ)，猶杭州語(yǔ)之敲竹槓，江寧語(yǔ)之敲釘錘兒是也。大好老，贊人之出類拔萃也，然微有譏諷之意。出風(fēng)頭，出其所長(zhǎng)，以炫於人、因而得美滿之讚譽(yù)，以自鳴得意者，謂之出風(fēng)頭。例如妖姬艷女，明妝麗服，招搖過(guò)市，途人屬目，以及夜入劇場(chǎng)，翩然下降，光豔照人，一座皆驚，皆出風(fēng)頭之謂也。他如偉人演說(shuō)，全場(chǎng)鼓掌；文士屬稿，一時(shí)紙貴，狎客豪舉，千金不吝；名優(yōu)獻(xiàn)技，四席傾倒，亦皆出風(fēng)頭之謂也。是以出風(fēng)頭為最榮譽(yù)之名詞，亦人所極願(yuàn)自出，而深?yuàn)佀酥蟪鲆?。白相，游戲也，娛?lè)也。摟白相，對(duì)於人行游戲之行為，以自取樂(lè)之謂也，猶京語(yǔ)之開(kāi)頑笑、鬧著頑兒也。寫意，適也，愉快也，蓋取樂(lè)之名詞也，即快活舒服之義也。掉槍花，對(duì)於人故設(shè)疑陣以眩惑，或用空言以搪塞者，謂之掉槍花。掉槍花者，滑頭手段之一，社會(huì)上承認(rèn)其為不正當(dāng)之行為也。搭赸頭，對(duì)於與己毫無(wú)關(guān)係之人，或與己毫無(wú)關(guān)係之事，而臨時(shí)加入，隨意兜搭談話，欲使無(wú)關(guān)係而變?yōu)橛嘘P(guān)係者是，猶揚(yáng)州語(yǔ)之答話說(shuō)話也。打棒，對(duì)於他人為無(wú)意識(shí)之談話，或無(wú)意識(shí)之游戲動(dòng)作，謂之打棒。打棒與搭赸頭雖相似，然有時(shí)因搭赸頭而得結(jié)果，打棒而有結(jié)果者甚鮮，此其相異之點(diǎn)也。罵山門，登門辱罵也。嚕哩嚕囌，言語(yǔ)煩絮也。嘰哩咕嚕，語(yǔ)言糾纏不清也。老鬼三，凡指一物而不明言其物之名，彼此以意會(huì)之，曰老鬼三。鬼讀如舉。搭漿，對(duì)於應(yīng)盡之責(zé)任，不肯實(shí)力做去，僅以敷衍掩飾為工者，謂之搭漿，猶京語(yǔ)之糊弄，江北人之搨些麵糊者也。照會(huì)，凡一切納捐之執(zhí)照，俗呼照會(huì)，今更移以稱人之面貌，貌俊者謂之大英照會(huì)，亦稱特別照會(huì)，又法蘭西照會(huì)，普通照會(huì)，要皆區(qū)別貌之美醜也，最醜者曰包腳布照會(huì)。扳面孔，因種種事故發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)辭正色，對(duì)於對(duì)手人以詰責(zé)之謂也，國(guó)際法上所謂嚴(yán)重交涉者是，揚(yáng)州人謂之紅臉，以其聲色俱厲也，故扳面孔者，交際上、感情上不幸之現(xiàn)象也。扳差頭，故覓謬誤之點(diǎn)，以責(zé)難對(duì)手人之謂，即吹毛求疵也。尋開(kāi)心，調(diào)弄對(duì)手人，而自引以為樂(lè)者，謂之尋開(kāi)心。弗識(shí)頭，自怨所遇不遂之詞也。北人出遇不祥曰喪氣。南人曰晦氣。弗識(shí)頭，亦喪氣、晦氣之義也。蹙眉頭，眉皺也，所事不諧之狀，不滿意之名詞也。坍臺(tái)，因種種事實(shí)之發(fā)覺(jué)，致貽笑於他人，或不齒於社會(huì)，無(wú)面目以對(duì)人者，謂之坍臺(tái)，猶杭州語(yǔ)之倒楣，揚(yáng)州語(yǔ)之丟醜，蓋極不榮譽(yù)之名詞也。三禮拜六點(diǎn)鐘，此為醋字之拆字格，蓋每七日為一禮拜，三禮拜為二十一日，六點(diǎn)鐘為酉時(shí)，今假借為喫醋之義。喫醋者，妬也。喫生活，受人之笞責(zé)或罟罵也。喫耳光，被批頰也。五分頭，與喫耳光同，蓋批頰輒用手，手有五指，故曰五分頭，象形名詞也。外國(guó)火腿，外國(guó)人以足踢人。受之者，謂為喫外國(guó)火腿，人力車夫恆喫之。光火，怒也，京語(yǔ)之炸啦也。嘸心相，鬱灪無(wú)聊也。厭氣，煩悶而厭倦之謂也。也司，是也，然也，其源蓋出於英文之Yes，今通用為應(yīng)諾之辭。叨光，受人嘉惠之謂也，且其中實(shí)含有感謝之意義焉。揭便宜，討便宜也，殆有獲得意外利益之義?？?，與搨便宜同。溫大拉，銀元一枚也。考其源，實(shí)出於英文之OneDollar，販夫走卒咸解之。四開(kāi)，兩角之小銀元也，粵語(yǔ)謂之雙毫。金四開(kāi)，英幣之鎊也，以其大小與四開(kāi)相等，乃有此稱。銅四開(kāi)，銅元也，猶杭州人謂之銅板，江北人謂之銅角子，北方謂之銅子也。銅生斯，即銅四開(kāi)也，其源出於英文之Cent，即一分也，值一分之銅幣也。八開(kāi)，一角之小銀元也，京語(yǔ)謂之小毛錢，粵語(yǔ)謂之毫子。大塊頭，呼肥碩之人為大塊頭。大讀作杜字音，形其肥碩而已，不含他項(xiàng)意義也。小開(kāi)，店?yáng)|之子也，其父開(kāi)店為老開(kāi)店，其子自為小開(kāi)店。稱小開(kāi)者，省去店字而已。剛白度，洋行之管事人，即經(jīng)手也，亦即買辦也，英文曰Comprador。洋行小鬼，執(zhí)業(yè)洋行之職位不高者也。呼曰小鬼，卑之也。跑街，商店洋行所僱在外收賬之人也。式老夫，洋行所用，與跑街同，英文曰Shroff。西崽，洋行侍役之稱也，一件侍者。掮客，無(wú)資本，無(wú)商店，專以口頭說(shuō)合買賣，而居申賺取傭錢之一種商人也，猶臣本之仲賣人也。白螞蟻，地皮房屋之掮客也，倚此營(yíng)生，猶白蟻之慣喜蛀屋耳。地皮蛀蟲(chóng)，與白螞蟻同。銃手，即剪綹賊，汽船、汽車及碼頭上並鬧市中均有之。紅頭阿三，印度巡捕之稱也，以其首紮紅布，故云。世人每呼猴為阿三，今移以稱印度巡捕，賤之也。二房東，以己所租之餘屋轉(zhuǎn)以賃與他人，己所處之地位即二房東。家主公，即正式之夫，蓋家主婆之相對(duì)名詞也，猶京師所謂當(dāng)家的是。家主婆，正式之妻也。寡老，婦女也，為下流社會(huì)習(xí)用之名詞。小姐，普通尊閨中未嫁之女子為小姐，上海么二以下之妓亦有此稱。大姐，未嫁之女受傭於人家者。小大姐，與上同義，特專指年齡之十歲左右者耳。娘姨，女僕也，稱母之姊妹行亦曰娘姨。老蟹，婦人老而猾之稱也，其有年未老而手段老猾者，亦適用之，如江北所謂老口，京師所謂老手之類是也。特滬語(yǔ)之所謂老蟹，專適用於陰性，竟以為蟹狀女也。老槍，老於吸鴉片煙者之稱也，今假借為老而無(wú)力者之稱，或又引申其義為老妓之稱，其義以為所吸者多耳。長(zhǎng)三，妓之高等者為長(zhǎng)三。大先生，長(zhǎng)三妓院稱妓曰先生，年長(zhǎng)者曰大先生，又曰渾倌人。小先生，妓而猶處女者，北里謂之小先生，又曰清倌人。尖先生，妓女已有大先生之事實(shí)，而猶冒擁小先生之名號(hào)以欺客者，則為尖先生。尖，象形也。北里中之先生，尖者多而小者少，瘟孫每誤尖為小，遂令金錢作莫大之犧牲，此孫之所以為瘟也。下腳，在妓家擺酒，以錢犒賞妓之男女僕者，曰下腳，蓋北里之專門名詞也。下手，在浴室翦髮，翦畢入浴，出浴後，復(fù)召原翦髮者加以櫛沐，堂倌則高呼下手，意蓋了其下半截之手尾也。調(diào)頭，妓女遷移住所曰調(diào)頭。調(diào)頭二字，普通人不能適用，亦北里之專門名詞也。燒路頭，長(zhǎng)三妓院每值佳節(jié)，則燒路頭。燒路頭者，即迎接五路財(cái)神之謂。凡遇收賬時(shí)之年節(jié)，舉行二次，曰開(kāi)賬路頭，曰收賬路頭。燒路頭之日，客對(duì)於妓必以和酒為慶，實(shí)則假借一種名義以博客之財(cái)耳。么二，次等妓亞於長(zhǎng)三也。。移茶，生客入么二妓院，院中諸妓皆出，聽(tīng)客自擇，謂之移茶。叫局，喚妓侑酒也。擺酒，在妓院設(shè)席讌客也，普通讌客，不能用此名詞。打茶圍，熟客入長(zhǎng)三妓院，與妓女茶敘小談?wù)咧^也，粵妓謂之曰打水圍。野鷄，雉也，今喻妓之下等者為野鷄，以其隨人求合，有類於雉也。又引申其義，凡營(yíng)業(yè)之無(wú)行無(wú)幫，或無(wú)統(tǒng)系者，皆為野鷄，如野鷄挑夫，野鷄東洋車，野鷄輪船等皆是。故野鷄二字，可隨意冠之各種名詞之上也。住家野鷄，野鷄中之最高等者，不上茶樓，無(wú)人介紹不得其門而入。碰和檯子，操賤業(yè)之婦女，闢精舍供客，為碰和之場(chǎng)，謂之?dāng)[碰和檯子，實(shí)則高等之住家野鷄耳。檯子，棹也。湯排，似野鷄非野鷄之婦女，往往有老嫗為之勾引也。花煙間，妓之下等者，又稱煙妓。釘棚，更下於花煙間之妓也。跳老蟲(chóng)，下等之勞力者，挾少許金錢，投諸花煙間，以行樂(lè)之謂也。老舉，廣東妓女之上等者，猶滬妓之長(zhǎng)三也，近年幾淘汰盡矣。鹹水妹，西人呼妓曰鹹飛司妹，華人效之，於接應(yīng)西人之粵妓簡(jiǎn)稱之曰鹹水妹，然有時(shí)亦接本國(guó)人，惟不能使與西人相遇耳。兜圈子，閒暇無(wú)事，遨游街市，以自?shī)蕵?lè)之謂也，猶京師所謂遶灣兒，及溜達(dá)溜達(dá)者是也。弔膀子，男女相悅，眉目傳情，以相挑逗之謂也。其有由於一方面之挑逗，而相手方不表贊同者，則謂之弔不上，成曰弔弗著。釘梢，躡行人後，左則左之，右則右之，跬步不離之謂也，今則專適用於男子追隨女後之稱矣。半開(kāi)門，祕(mì)密賣淫，非公然開(kāi)門也。私門頭，與半開(kāi)門同。小房子，男女幽會(huì)所賃定之祕(mì)密室也。臺(tái)基，以房屋供人為野合之所，於以取得租金者曰臺(tái)基，營(yíng)此業(yè)者，多老嫗。拉皮條，介紹雙方不相識(shí)而為相識(shí)，謂之拉皮條，初僅適用於男女非正當(dāng)之交際，今且引申其義，為一般社會(huì)上介紹之代名詞焉。然高等社會(huì)之人，仍鄙而弗道。軋姘頭，男女以非正當(dāng)之結(jié)合，而為夫婦之行為，且同居處飲食者，是也，亦有僅結(jié)合而不同居處者，亦曰軋姘頭。姘頭，男女於既軋姘頭以後，姘頭名詞，遂完全成立。男女雙方，固各自承認(rèn)，而第三者亦加認(rèn)可。如語(yǔ)云，某為我之姘頭，某為彼之姘頭者是。蓋姘頭者，猶文言所歡之謂也。京語(yǔ)謂之外家?！咎赝饧矣泄潭椅葜x，而姘頭則不必有固定之家屋也，此其微有不同耳?！坎疰邦^，姘頭兩方面以事實(shí)上衝突而決裂，或因利益相反而解散，皆謂之拆姘頭，猶商業(yè)中股份公司之拆股是。姘頭既拆以後，相視如陌人矣。仙人跳，男女協(xié)謀，飾為夫婦，【亦有出之正確之夫婦者?！渴古右陨珵轲D，誘其他之男子入室，坐甫定，同謀之男子以夫之資格猝自外歸，見(jiàn)客在則偽怒，謂欲捉將官裏去，客懼甚，長(zhǎng)跪乞恩，不許，括囊金以獻(xiàn)，不足，更迫署債券，訂期償還，必滿其慾壑，始辱而縱之去，謂之仙人跳。紮火囤，與仙人跳同。
蘇州方言
天官賜，此即歇後語(yǔ)、縮腳詩(shī)之例，不言福字，以代之也。徐大老爺，鬼也。俗語(yǔ)每言今日碰著徐大老爺，猶言今日遇鬼也。王伯伯，凡作事之不可恃者，為王伯伯。瓦老爺，獃子也，吳人謂瓦老爺與壽頭碼子同一意義，即京語(yǔ)之傻子也。纏夾二先生，喻人之對(duì)於事混纏不清也。淡老三，不知何許人也，以其行三，因而名之，與徐大老爺拆老皆同。老蘇鏟，喻人之老也，中含譏誚之意。大阿福，無(wú)錫慧泉山有設(shè)肆出售之泥美人，曰大阿福。美者固美，醜者不堪矣，今輒假借以譏男女之肥碩者。碰頭，與人相遇之義，文言所謂邂逅也。鬎鬁頭上搨漿，禿頭以漿塗之，可生髮，髮、法音同，喻人之得法也。得法，即得意也。鬎鬁兒子，人莫不愛(ài)其子，雖鬎鬁亦不為醜，喻人之自以為好也。扁面孔，紙紮之輿夫，面目手足無(wú)一不扁，故曰扁面孔。坐扁面孔轎一語(yǔ)，用以罵人，人坐鬼轎，其得生乎？戴仔箬帽親嘴，喻事有阻隔，不能如願(yuàn)也。仔，語(yǔ)助辭。親嘴，即西人之接脗也。歪嘴吹喇叭，喻人之一團(tuán)邪氣也。打去牙子自肚裏咽，喻人之有苦惟自知也?？招臏珗A，本可獲有利益，而意外失之，猶所食之湯圓，中空無(wú)餡也。背心浪捱胡琴，背心，脊骨也。浪即上，脊上拉胡琴，喻其捱不到我也。搭腳，主人與女僕有私，謂之搭腳。猢猻屁股，譏婦女之兩頰敷脂，紅如猴臀也。蒲鞋出租蘇，一場(chǎng)嘸結(jié)果。嘸，無(wú)也。蒲鞋破，則如人之有鬚。俗呼髭鬚二字之音為租蘇，破則不能著矣，喻事之無(wú)好結(jié)果也。鄉(xiāng)下人弗識(shí)秀眼，秀眼,小鳥(niǎo)也。俗語(yǔ)讀鳥(niǎo)字如刁之上聲,因以喻人之刁也。鄉(xiāng)下人弗識(shí)走馬燈,所人見(jiàn)走馬燈旋轉(zhuǎn),不知何名,惟見(jiàn)其人物之來(lái)而復(fù)來(lái),故稱其名曰又來(lái)了,喻事之重複也。烏龜抬轎,龜有硬甲,轎亦硬物,喻事之硬做也。硬做者,不能為而強(qiáng)為之也。烏龜生發(fā)背,發(fā)背,疽也,龜生發(fā)背,其漲矣,諺有張二字。張音近漲,張者,猜度也。好馬弗喫回頭草,馬之喫草,必向前進(jìn),喫回頭草者非好馬,喻人之不可無(wú)決斷也。船頭浪跑馬,浪即上,船頭跑馬,必至墮入水中,喻人所處之境,狹隘已甚,無(wú)路可走也。騎馬弗見(jiàn)親家公,騎牛時(shí)偏遇親家公,騎馬時(shí)乃獨(dú)不遇,喻不欲人見(jiàn)之事,適為人所見(jiàn)也。出馬一條鎗,喻人之初入交際場(chǎng)中,須力爭(zhēng)先著也。老鼠跳在秤盤裡,秤盤,所以權(quán)物之輕重也。權(quán),即稱也。鼠在稱盤,喻人之自稱自贊也。老鼠躲在書箱裡,鼠在書箱中,無(wú)物可食,僅可食書,俗稱書一冊(cè)為一本,喻商人之坐食資本也。羊肉只當(dāng)狗肉賣,羊肉價(jià)較狗為昂,今與狗同價(jià),喻物之減價(jià)求售也。羊肉弗喫惹一身羶,羊有腥臊,今未喫而先惹羶氣,喻事未成而先受氣也。牯牛身上拔根毛,牛毛甚多,僅拔一根,喻事次細(xì)微已甚也。豬頭肉三弗精,精,細(xì)也。豬首之肉多肥,喻人作事之不精細(xì)也。姜太公釣魚,俗云,太公釣鉤,不彎而直,魚之上其鉤者,出於自願(yuàn)也,喻人之受欺,實(shí)出於自願(yuàn)也。打蛇打在七寸裏,打蛇之七寸,則致其要害矣。喻作事之須到恰好地步也。惡龍難鬭地頭蟲(chóng),龍雖惡,而自遠(yuǎn)來(lái),將為當(dāng)?shù)刂咚?喻人地生疏者之不可強(qiáng)橫也。打狗要看主人,狗有主人,若打之,不啻憎惡其主矣,喻事須顧全他人面子也。狗嘴裏無(wú)象牙,象牙為珍品,非犬之齒可比,喻其人之不可與言也。猢猻戴帽子,猢猻,猴也,沐猴而冠,譏其徒具人形也。小雞交與黃鼠狼,小雞為黃鼠狼所嗜,今以小鷄交之，必為所食，喻人之不可誤託也。黃狼躲在鷄棚浪，畜鷄之具為棚，黃狼既至鷄棚，自必就而食之，喻事之不做不休也，浪即上。老虎頭上拍蒼蠅，虎喜食人，若其首有蠅而欲撲之，必為所噬，喻人之有冒險(xiǎn)性質(zhì)也。缺嘴咬跳蝨，脣之缺者，翕合不靈，嚙蝨而蝨必遁，喻事之不望成而姑以嘗試也。螺螄殼中做道場(chǎng)，啟建道場(chǎng)，必於廣大之地，螺螄則甚隘，喻地方之局促也。百腳喫油火蟲(chóng)，百腳，蜈蚣也。油火蟲(chóng)，螢也。蜈蚣食螢，螢尾有光，蜈蚣之腹亦有光矣，喻其人之胸中明白也。老百腳，語(yǔ)曰，百足蟲(chóng)死而不僵，其毒可想而知，今加老字以諡老鴇及老口之妓，意甚確當(dāng)。兔子弗喫家邊草，兔食草，必於遠(yuǎn)處，喻大丈夫不可老死牖下，宜出外進(jìn)取也。熱石頭浪螞螘，浪即上，熱石之蟻，無(wú)路可走，僅可四周旋轉(zhuǎn)，喻人之走投無(wú)路也。教化子喫三鮮，教化子，乞丐也。三鮮，以三種美味之物合為一肴也。乞丐不常得食，欲於三種之外別有所得而不能，喻人之所如不合，動(dòng)輒不能如願(yuàn)也。教化子喫死蟹，蟹為動(dòng)物食味之鮮者，死則鮮味大減，乞丐不常得食，遇之，則更饕餮無(wú)厭，雖死蟹，亦甘如飴，喻人之不擇精粗美惡而一例視之也。啞子喫黃連，黃連味苦，啞子口不能言，忍而食之，喻人之有苦說(shuō)不出也。閒話多仔飯泡粥，閒話，言語(yǔ)也。飯自飯，粥自粥，以飯泡粥，則既不成飯，又不成粥，喻人之語(yǔ)多無(wú)用也。仔，語(yǔ)助辭。冷鑊子裏熱栗子，鑊，鍋也。炒栗須熱鍋，炒畢則鍋冷。冷鍋忽有熱栗，喻事之突如其來(lái)也。甘蔗老頭甜，蔗近根者味甜，喻物之以老為貴也。吳江菜心早上甏，菜心，薹菜之心也。甏，壜也。吳江之薹菜，收穫較早，醃之於壜亦較早，此有罵人夭壽之意，猶短棺材三字之謂不及長(zhǎng)成而死也。路倒屍，罵人之辭，謂其死於道路，不及壽終正寢也。戳千刀，亦罵人之辭，謂其罪大惡極，非一刀所能蔽辜也。飯店裏回蔥，回，買也。買蔥宜於市，今向飯店購(gòu)之，其價(jià)必昂，蓋飯店須得贏利也，喻人之明知喫虧也。油汆棋子，汆，以物置水中也。棋子已滑，復(fù)以油汆之，則更滑，喻人之浮滑已甚，猶京語(yǔ)之琉璃蛋，杭州語(yǔ)之油浸枇杷核也。肉骨頭敲鼓，俗以動(dòng)物食品為葷味，肉骨頭，牛羊豕之骨也。此專就豕言之，肉為葷，其骨亦屬於葷，以骨打鼓，鼓聲鼕鼕，葷昏同音，懂懂二字音與鼕鼕近，即作昏懂懂解，喻人之糊塗顢頇也。撐籬竹燒水豆腐，撐籬之竹最硬，水豆腐極薄而最軟，喻軟硬之不勻也。燒香望和尚，燒香自須入寺，寺有僧，既禮佛，自可順便訪僧，喻人之一事可兼二事也。和尚拜丈母，和尚不娶妻，今乃有妻之母而須往謁，豈非創(chuàng)例？喻事之第一次也。師姑養(yǎng)倪子，師姑，尼也。倪子，兒子也。養(yǎng)倪子，生子也。尼無(wú)唯一無(wú)二之丈夫，今乃育子，必為公眾所盡力者，喻事之須大眾扶助也。扶小娘過(guò)橋，小娘，．纏足之女也，過(guò)橋不易，須人扶之，喻事之須恃他人也。過(guò)橋拔橋，己已過(guò)橋面即將橋拔去，喻人之專顧己不顧人也。趁水踏沉船，船將沉而踏之，若惟恐其不沈者，喻人之助人為惡也。拔短梯，先已許人任事，繼而失約之譬喻也。板門，喻肥碩之人大如板門也。描金箱子白銅鎖，箱既描金，而又有白銅之鎖，外觀有耀，其內(nèi)容實(shí)不堪問(wèn)，喻人之外強(qiáng)中乾，猶言金玉其外、敗絮其中也。象牙肥皂，以皂浣物，日久而皂自日薄。象牙所製之皂，永不稍減，喻人之吝澀也。鞋子未著落一樣，鞋未著而鞋樣已為人所得，喻事未成而反著痕跡也。黃連樹(shù)底浪操琴，浪即上，黃連味苦，而操琴為樂(lè)事，黃連樹(shù)下操琴，喻人之苦中尋樂(lè)也。油條，與滑頭意同。剪稻樹(shù)頭，稻已長(zhǎng)成，自可收穫，而剪其頭，喻人之湊現(xiàn)成也。楊樹(shù)頭，喻人之宗旨不定，東風(fēng)西倒，西風(fēng)東倒也。牽絲扳籐，糾纏不休之謂也。蓋絲與籐為最易棼亂之物，牽之扳之，如何能清？敲菱殼，喻房屋既售於人，再向需索也，與敲竹槓意同。黃落，謂事之終成畫餅，如木葉之黃落也。板板六十四，鑄造制錢之模，範(fàn)土為之，必有六十四孔，即一板也。每板必有六十四錢，此以喻人之不茍言笑，不輕舉，不妄動(dòng)也。城頭浪出棺材，浪即上，柩須出自城門，今由城上出之，則必紆道繞越，喻人之赴事迂遠(yuǎn)也?？腹撞母ハ履嗵?，泥潭。土穴也。抬柩者必送柩入穴，今委而去之，不下泥潭，是喻作事者之不負(fù)責(zé)任也。麻子搽粉，面麻則多凹，欲其光澤，粉多消耗，喻商業(yè)之多費(fèi)資本也。瞎子檔稱，擋，以手執(zhí)物也。稱，所以權(quán)物之輕重也。稱之銅釘曰星，所以區(qū)別斤兩也。星、心同音，瞽者目無(wú)所見(jiàn)，自不能知星之在何處，此以喻人之遇事不留心也。窩心，適意也。?張，猜得到也。勿?張，猜不到也。夾糊《金剛經(jīng)》糊，麵糊，所以粘物也?！督饎偨?jīng)》中夾有麵糊，喻事之混雜也。四金剛騰雲(yún)，騰雲(yún)，則足不著地，喻事之脫空不能有著落也。拆空老壽星，喻事之已成畫餅也。
上海語(yǔ)言分五類
上海五方雜處，語(yǔ)言龐雜，不可究詰，大別言之，約有五類：一、廣東話。西人由廣東北來(lái)上海，故廣東人最佔(zhàn)勢(shì)力。二、寧波話。寧波瀕海，開(kāi)通較早，來(lái)滬亦最先。三、蘇幫話。由妓館孳衍。四、北方話。京、津、山、陝富商大賈及優(yōu)伶一派所流衍者。第五、乃始及上海本地土話。蓋上海為海濱小邑，生齒不繁，俗諺所謂十里洋場(chǎng)，其在昔日，固荒煙蔓草也。故上海語(yǔ)言，除城南城西一帶，尚有完全土著外，其餘一變?cè)僮?。所謂上海白者，大抵均寧波、蘇州混合之語(yǔ)言，已非通商前之舊矣。純粹上海話，呼兒子曰後子，尋人曰梭人。自海通以來(lái)，不僅本國(guó)各地方之語(yǔ)，均集合於上海一隅，即外國(guó)語(yǔ)之混入我國(guó)語(yǔ)者，亦復(fù)不少，例如剛白度之為買辦，密司脫之為先生，引擎馬達(dá)之為電氣用品，德律風(fēng)之為電話。有本國(guó)本有其名而習(xí)用外國(guó)語(yǔ)者，有無(wú)其名而不得不用外國(guó)語(yǔ)者，有無(wú)其名而新立一名，其效力仍不及外國(guó)原名者。至鹹水妹為鹹飛司妹之省音，寓有美麗之意。鴉片亦唉柄之訛音，然社會(huì)上則竟不知其為外國(guó)語(yǔ)矣。
上海洋涇浜話
洋涇浜話者，用英文之音，而以我國(guó)文法出之也。相傳業(yè)此者三十六人，曰露天通事，大抵均歇業(yè)之西崽、馬夫等集合而成，遇外國(guó)水手及初至上海之外人購(gòu)買食物，則自願(yuàn)為之嚮導(dǎo)而從中漁利者。其實(shí)匪類祕(mì)密之結(jié)合，自施耐庵《水滸》創(chuàng)為天罡地煞之說(shuō)，其後，遂率以三十六數(shù)為其內(nèi)部之組織。露天通事以無(wú)賴著名，滬上是否衹三十六人，無(wú)故實(shí)可徵，猶鄭子朋、范高頭黨之亦以三十六著名，實(shí)則呼朋引類，無(wú)業(yè)流氓，要未可以數(shù)計(jì)也。
洋涇浜話為不中不西之特別話,滬上盡人所知者。相傳外人初至上海時(shí),尚有一種特別字焉。英文字母二十六字,當(dāng)華人初與外人接觸時(shí),此字母之音,華人頗能學(xué)舌,其字形則屈曲旁行,難於摹擬。黠者因以中文部首之、∣凵○等,指定二十六式,以代英文字母之二十六字。此項(xiàng)字體,道光季年頗盛行，咸豐癸丑劉麗川踞城時(shí)，賊首暗與外人通，嗣經(jīng)官吏多方偵緝，劉尚以此項(xiàng)字體致書某外人，以免華官窺破。上?？h署舊卷中，尚有此項(xiàng)字體也。
松江土音
松江土音與蘇州、嘉興同，間有小異。楓涇以南類嘉善，洙涇以南類平湖，泖湖以西類吳江，吳淞以北類嘉定，趙屯以西類崑山，即境內(nèi)亦自不同，大率均為吳音而微別耳。
河南言語(yǔ)減縮
河南言語(yǔ)減縮，聲剛無(wú)回音，如一則讀如育，二則讀如略，一千五百文則曰吊五，蓋無(wú)言不減也。
成都方言
成都言語(yǔ)之發(fā)音多用尖音，故平仄每混為一。如綠讀為盧，米讀為迷，福讀為扶，曰讀為曰，日讀為日，吃讀為池，實(shí)讀為時(shí)，禿讀為沱是也。然與普通官音亦頗相類。
廣東語(yǔ)言文字之奇異
粵語(yǔ)少正音，書多俗字，如謂平人曰狫，謂新婦曰心抱，謂父曰爸，謂母曰妳，謂子曰崽，子女未生曰孻,衣一襲曰沓,稻一熟曰一造,禽之窠曰鬭,禽之卵曰春。其字之隨俗自選者,如安坐之為(上大下坐),音穩(wěn)。人物之短者為(上不下高),音矮。人物之瘦者為奀,音芒。山之巖洞為(上石下山),音勘。水之磯激為泵,音聘。蓄水之地為氹,音泔。通水之道為圳,音浸。水之曲折為乪,音囊。路之險(xiǎn)隘為卡,音汊。隱身忽出為閄,音或。截木作墊為不,音墩。橫木上關(guān)為,音拴。字異而音亦奇。至於士人書寫,亦多變體,以華為(上世下十),以悵作長(zhǎng),以閱作(外門內(nèi)免),以貺作(月兄),以曷艮作(日),以聞作(上入下耳),以隣作僯,如是者頗多。
廣東有客話
廣東之南雄州、韶州、連州、惠州、嘉應(yīng)州五屬，及廣州之花縣、龍門、清遠(yuǎn)，潮州之大埔、豐順等縣，均操客話。蓋土著以其後至，故稱其人曰客家，乃遂以其言為客話。其語(yǔ)之節(jié)湊句度，較之內(nèi)地不甚相遠(yuǎn)，實(shí)與六朝音韻相合。
潮語(yǔ)
潮語(yǔ)，與泉、漳諸州略似，而大異於嘉應(yīng)州?；浭⊥琳Z(yǔ)略可分為三種：一、廣州語(yǔ)。一、客語(yǔ)?！炯醇螒?yīng)州語(yǔ)?！恳?、福語(yǔ)?！炯闯敝菡Z(yǔ)?！看朔N語(yǔ)言絕不相似，幾無(wú)一字可通，因語(yǔ)言之隔閡，感情亦因而薄弱，故時(shí)起抵觸，且因壤地相錯(cuò)，利害密切，其抵觸較諸與他省之抵觸者為尤甚。
桂語(yǔ)
粵人平日畏習(xí)普通語(yǔ)，有志入官，始延官話師以教授之。官話師多桂林產(chǎn)，知粵人拙於言語(yǔ)一科，於是盛稱桂語(yǔ)之純正，且謂嘗蒙高宗褒獎(jiǎng)，以為全國(guó)第一，詔文武官吏必肄桂語(yǔ)，此固齊東野言，不值識(shí)者一笑。然粵東劇場(chǎng)說(shuō)白，亦多作桂語(yǔ)，而學(xué)桂語(yǔ)者，又不能得其神似，遂皆成優(yōu)伶之口吻。
桂林正音
廣西自悟州以達(dá)龍州，言語(yǔ)皆粵東音。由梧州轉(zhuǎn)撫河，直達(dá)桂林，自昭平以上，皆桂林正音，柳慶亦然，蓋界接湘、黔也。又有客話、僮話，頗難索解，每遇土人涉訟，雖有傳供，官民終不免隔閡耳。
宣宗重滿語(yǔ)
滿、蒙人員之謝恩、請(qǐng)安皆用滿語(yǔ)，乃定制也。道光戊子，盛京副都統(tǒng)常文回京，謝恩時(shí)，以漢語(yǔ)陳奏，宣宗怒其忘本，即命革職。
滿語(yǔ)
滿洲語(yǔ)為雙音語(yǔ)根，其時(shí)有更變者，為連合語(yǔ)根之接尾語(yǔ)。例舉如下：安巴堅(jiān)，大理也。伊喇，黍也。錫里,選拔也。希達(dá),門簾也。色珍,車也。唐古百,數(shù)也。穆濟(jì),大麥也。赫德,渣滓也。罕都,稻也。洛索,極溼難耕地也。貝勒,管理眾人之稱也。尼楚赫,珍珠也。布希,膝也,又去毛鹿皮也。尼堪,漢人也。巴圖魯,勇也。拉里,爽利也。布達(dá),飯也。呼沙呼,鴟鴞也。薩都拉,結(jié)親也。鄂爾多,官也。圖喇,柱也。安圖,山陽(yáng)也。巴延,富也。赫嚕,車輻也。斡,氣味也。果實(shí),疼愛(ài)也。烏珍,重也。舒嚕,珊瑚也。霞哩,斜眼也。呼嚕,手背也。札克繖,霞也。伊勒希,副也。按班,大臣也。烏珠,頭也。實(shí)勒們,鷂子也。愛(ài)滿,部落也。瑪,粗也。蘇庫(kù),皮也。尼瑪哈,魚也。阿勒錦,聲譽(yù)也。和勒博,聯(lián)絡(luò)也。伊徹,新也。實(shí)納,亦新也。察喇,注酒器也。吉勒展恕泰費(fèi)音,太平也。納,地也。巴納,地方也。沙克珊,狡猾人也。善延,白色也。索琿姜,黃色也。達(dá)勒達(dá),隱避處也?，旚?瓶也。聶赫,鴨也。伯特,才力不及也。卓哩,指之也。和卓,美好也。愛(ài)新,金也。蘇赫,斧也。雅勒呼,肉槽盆也,亦大槽盆也。達(dá),為首之稱也。烏達(dá),買也。烏嚕,是也。佛伸,柄也。準(zhǔn)布,提撕也。達(dá)春,敏捷也。尼嚕罕,晝也。塔哈,客也。達(dá)掄,飲馬處也。錫津,釣魚絲線也。博勒和,潔淨(jìng)也。琿楚,冰也。舍音,色白也。斡罕,袖頭也。瑠和海,白魚也。阿達(dá)奇,鄰也。尼雅滿,心也。齊喇,嚴(yán)也。哈蕃,官也。桂齊,善也。阿蘇,網(wǎng)也。
滿洲之索倫語(yǔ)
滿洲之索倫語(yǔ)則又異。袞，理事官也。迪里，頭目也。薩勒迪，甲也。珠克，房屋也。
滿洲借用漢語(yǔ)
滿洲必以其所有之物始有名稱，如珊瑚、瑪瑙、蘋果、橄欖、鷄椶，本為其地所無(wú)者，即用漢語(yǔ)。蓋亦如四方土音之稱名各異，齊以中原正音始可施之文告，福建、安徽土音，亦不可以對(duì)公府施文章也。是則以滿洲之稱加官號(hào)，豈非以土音施文字乎！
蒙古語(yǔ)
蒙語(yǔ)亦雙音語(yǔ)根，多形容詞，而動(dòng)詞常多變更，且恒在語(yǔ)尾。例舉如下：特里袞，為首之謂也。圖魯卜，形勢(shì)也。託果，釜也。舒蘇，高粱也。索多烏翅，大翎也。道喇，下也。諳達(dá)，夥伴也。特哩，齊整也。徹伯爾，廉潔也。保喇，雄駝也。巴圖，堅(jiān)固也。鄂勒哲，壽也。錫寶齊，養(yǎng)禽鳥(niǎo)人也。集賽，輪流值班也。和爾果斯，牧地遺失也。齊蘇，血也。哈喇，黑色也。哈斯，玉也。達(dá)爾罕，凡有勤勞者免其差役之謂也。察納，那邊也。伊嚕，淨(jìng)也。布哈犍，牛也。果勒，河也。特穆?tīng)枺F也。雅克，結(jié)實(shí)也。喀喇，黑馬也。庫(kù)庫(kù)，青色也。齊達(dá)勒，勤也。伊克，大也。德勒，衣也。丹，有也。岱，亦有也。臺(tái)，亦有也。伊蘇，九數(shù)也。察罕，白色也。博囉，青色也。額森，平安也。阿爾，花紋也。尼格，一數(shù)也。納奇錫，絨線也。羅卜科，淖泥也。博爾濟(jì)，二輩奴也。和必斯朵，器名也。都哩，式樣也。默色，器械也。博果岱，麥也。塔齊兒，瘠地也。和坦，城也。永和爾，絨也。和遜，空也。伊爾，鋒刃也。圖裂圖，有柴也。阿穆?tīng)?，安也。烏蘭，紅色也。準(zhǔn)，東也。阿薩爾，閣也。珠古，厚也。摩該，蛇也。博果密，包裹也?，斃?qǐng)D，有牲畜之謂也?，斃?，牲畜也。鄂齊爾，金剛也。達(dá)納，管也。色辰，聰明也。庫(kù)魯克超，眾也。布延，福也。格根，明也。特古斯，全也。布爾罕，佛也。察克，時(shí)也。蒙古臺(tái)，有銀也。烏德美，送也。多羅岱，七數(shù)也。筆且齊，寫字人也。札爾古齊，斷事人也。賽音，好也。袞，深也。巴克實(shí)，師也。濟(jì)蘇，顏色也。特爾格，車也。伊遜，九數(shù)也。岱爾，牡鹿也。札達(dá)，石也。札拉爾，帽纓也。特穆津，鐵之最精者也。奈曼，八數(shù)也。索諾木納木結(jié)，有福人也。噶布拉，天靈蓋也。諾摩罕，樸實(shí)也。蘇蘇勒巴，敬也。達(dá)嚕噶齊，頭目也。鴻和爾，黃色也。拜珠，存也。索約勒，教化之化也。哈陶，剛也。阿實(shí)克，利也。婁，龍也。都爾蘇，規(guī)模也。臺(tái)哈，長(zhǎng)毛也。圖們，萬(wàn)數(shù)也。納琳，紬也。阿巴齊，行圍人也。多羅，七數(shù)也。尼古勒，罪孽也。珠格爾，閒散也。額蘇倫，梵天也。拜達(dá)勒，形像也。奇塔，漢人也。伯奇，堅(jiān)固也。薩巴器，四也。呼喇楚，積聚也。浩爾齊，吹笳人也。和斯，雙也。茂，不善也。克哷，野外也。哈布爾，春也?？颂?，火鐮也。塔斯性，烈也。伊札爾，根源也。拜，不動(dòng)也。諾音，官長(zhǎng)也。實(shí)古納，審問(wèn)也。達(dá)蘭，七十?dāng)?shù)也，阿嚕岱，山陰也。蘇?？?，牧羣也?？v，冷也。都古爾濟(jì)，盈滿也。克埒，木牆也。諾，海犬也。阿固岱，寬也。烏蘭巴爾紅，虎也。哈喇婁，黑龍也。錫里濟(jì)，選拔也。
蒙語(yǔ)派別
蒙古言語(yǔ)，雖因地而彼此音韻不同，然仍分三種：一為口扣滿恰語(yǔ)，一為活通語(yǔ)，一即為普通蒙古語(yǔ)。此普通蒙古語(yǔ)，各旗微有不同，尚無(wú)大異，惟口扣滿恰語(yǔ)，僅烏梁海人知之。其活通語(yǔ)，亦惟杜爾伯特親王旗下一部分知之。所有口扣滿恰、活通兩種語(yǔ)言，音極輕，極活便，與土耳其語(yǔ)又似是而非，或偶有一二相同者，其音亦必小異。故科布多各種人，因普通蒙古語(yǔ)盡人皆知，而口扣滿恰、活通兩種語(yǔ)言遂無(wú)習(xí)者。
蒙語(yǔ)無(wú)左右
蒙古語(yǔ)言不用左右兩語(yǔ)，僅以東西南北各語(yǔ)分方向，如言在我之東在我之西是也。又或趨東西南北，則又不以方向?yàn)閯e，惟按河流上下分之，如言由此往上由此往下是也，蓋其語(yǔ)法如此。又距離之遠(yuǎn)近不以里記，或問(wèn)其地遠(yuǎn)近若何，但以騎馬行幾日、騎駝行幾日相告。然而行者有緩急，則又以緩急二語(yǔ)冠於駝行馬行之上以別之。又或以距離有幾臺(tái)【即軍臺(tái)。】之路語(yǔ)之。至兩臺(tái)相距遠(yuǎn)近不同，則又以大小分之，大概平均每臺(tái)相離七八十里耳。此因蒙古無(wú)里之一語(yǔ)，是以路之遠(yuǎn)近，輒以日或臺(tái)記之。
青海蒙番言語(yǔ)
青海蒙古王公常人京師值班，見(jiàn)聞?shì)^廣，語(yǔ)言交際頗能中禮，近邊者皆能漢語(yǔ)，違者則非通事不能達(dá)意。然亦有不解蒙語(yǔ)而通番語(yǔ)者，蓋番語(yǔ)近西藏音，青海風(fēng)土似西藏，土人喜效藏俗也。番族語(yǔ)言又有與蒙古語(yǔ)相混者，則聚旗相處，習(xí)梁所致也。
回語(yǔ)
回語(yǔ)有二大別，其在內(nèi)地與漢族雜處已久之人，本音已變，居新疆等處者則否，至接近蒙、藏之處，則多用蒙、藏語(yǔ)。
藏語(yǔ)
藏語(yǔ)雜有梵音，東境多參用漢語(yǔ)，東北多參用蒙古語(yǔ)，南境多參用印度語(yǔ)。例舉如下：伊實(shí)，智慧也。達(dá)什，吉祥也。札實(shí)，亦吉祥也。多爾濟(jì)，金剛也。帕克斯巴，聖也。僧格，獅也。昌，酒也。通，飲也。諾爾布，財(cái)也。蘇隴，守護(hù)也。裕勒，地方也。綽爾濟(jì)，法師也。鄂特色爾，金光也。敏珠爾，無(wú)違之謂也。額琳沁，寶也。佐特，庫(kù)也。淩，長(zhǎng)也。藏布，美好也。雲(yún)丹，才也。索諾木，福也。策，壽也。貝實(shí)勒，琥珀也。眾密克，智慧眼也。足克戩，首飾也。古爾，帳房也。嘉勒斡，勝也。扎巴，徒弟也。默，火也。沙，肉也。明埒，好名也。棟，硨磲也。阿，五數(shù)也。年，妙也。圖沁，大力也。綽斯，法也。安布，不善之謂也。古拉，身也。納克楚，黑水也。嘉木陽(yáng)，文殊菩薩也。
黔苗方言
拔,父也。罷,亦父也。蒙,母也。明,亦母也。的,孩也。努介食,食也。儂身小,亦食也。忽往,飲酒也。呵交,亦飲食也。努擬,食肉也。呵巴,飲茶也。呵應(yīng),吸煙也。賽,米也。歹,火也。沱,亦火也。甕,水也。大送春,米也。介,雞也。拜一豕也。擬,牛也。訛商,亦牛也。麻,馬也。米巴,亦豕也。猛已,趕集也。大弄日,午也。條,漢人也。雅犇條,不識(shí)漢語(yǔ)也。雅務(wù),不好也。雅道,不得也。身小婁,雨也。
或曰父為包，母為蔑，祖為大食，食為固脈，飲酒為固悖，食肉為固窩，啜茶為固高，鷄為大?步，鴨為呵，馬為虐，犬為磨，一為序，二為瘦，三為大，四為布，五為目，六為逆，七為索，八為遮，九為梭，十為完，織布為陶，傭工為陶貢，趕集為拜，其喪祭為白號(hào)。
或又曰父謂之索，母謂之咪，兄謂之皮，朝饔謂之艮捱，再飰謂之艮林。夕飧謂之艮喬，飲酒謂之艮撈，吸煙謂之艮完，坐謂之壤，行謂之拜，揖謂之張，打謂之?dāng)常篚怪^之廛慕，傭工謂之果甕，貿(mào)易謂之果介直，趕集謂之拜謁，雨謂之汶到，晴謂之汶艮，官謂之貫。
雲(yún)南東北苗語(yǔ)
人曰得熱，子曰禿，眼曰阿馬，手曰梯，豕曰怕，地曰替，河曰格利，銀曰裏，飯?jiān)话l(fā)，火曰特，風(fēng)曰棋，去曰毛，二曰而，三曰及，四日格老，五曰拍，六曰各老，九曰其，十日口。
雲(yún)南西北苗語(yǔ)
人曰但南，曰潭明。子曰頭，曰潭通。眼曰開(kāi)。馬曰美。手曰阿皮。豕曰豚。狗曰克利。地曰大。河曰廷。銀曰了。飯?jiān)幻??；鹪活^。風(fēng)曰吹，曰清。來(lái)曰塔。去曰忙。二曰歐。三曰批，曰頗。四曰北，曰樸腦。五曰培。六曰仇。七曰心旦。八曰一。九曰球。十曰欺。
白苗語(yǔ)言
貴定龍里白苗之語(yǔ)，則呼父曰已，母曰賴，祖曰阿包。若一至十之?dāng)?shù)，其呼法，以貴陽(yáng)音譯之，則一曰伊羅，二曰拗羅，三曰包羅，四曰卑羅，五曰別羅，六曰兜羅，七曰香羅，八曰易羅，九曰甲羅，十曰故羅。
苖通漢語(yǔ)
白苗、紅苗久與漢族相習(xí)，雖婦女孺子，亦鮮有不通漢語(yǔ)音，不若青苗、黑苗，花苗之無(wú)一能通漢語(yǔ)也。
倮儸語(yǔ)
倮儸亦苗類，呼門曰銀古，掩曰比杜，掩門則曰銀古比杜，盜曰婁樹(shù)逋，打曰毒，打盜曰婁樹(shù)逋毒。其語(yǔ)雖湊合單音而成，然亦似有變化。若與漢族有交際者，則能操漢語(yǔ)。
四川邊外番語(yǔ)
四川邊外諸番多用西藏語(yǔ)，而地名率與唐古忒字音不合，曾由國(guó)師章嘉呼圖克圖重譯之，如沃日則改為鄂克什，斑斕山則改為巴朗拉，日耳則改為資哩也。
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