《爭座位帖》又名《與郭仆射書》，是顏真卿行書代表作之一，與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱“平原三稿”，在書史上占有重要地位。

《爭座位帖》是一篇書信草稿，作于顏真卿56歲，書《祭侄文稿》后6年，正當其書法藝術(shù)爐火純青之時。

其一｜蘇軾臨《爭座位帖》

北宋長安安師文以《爭座位帖》真跡模勒刻石，石現(xiàn)在陜西西安碑林。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)?！?/p>

該帖內(nèi)容是爭論文武百官在朝廷宴會中的座次問題，“鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英義為了獻媚宦官魚朝恩，在菩提寺行及興道之會，兩次把魚朝恩排于尚書之前，抬高宦官的座次。顏真卿在信中對他做了嚴正的告誡，甚至斥責(zé)他的行為“何異清晝攫金(白晝打劫)之士”。手稿通篇剛烈之氣躍然紙上。

米芾在《書史》中說：

爭座位帖有篆籀氣，為顏書第一。字相連屬，詭異飛動得於意外。

其二｜錢灃臨《爭座位帖》

尺寸241×86.5 cm。2015年曾拍出57.5萬元。錢灃工楷書，學(xué)顏真卿，又參以歐陽詢、褚遂良，筆力雄強，氣格宏大，行書參米南宮筆意，峻拔多恣。后之學(xué)顏者，往往以他為宗，如清末翁同龢、近代譚延闿、譚澤闿兄弟等都是學(xué)錢灃而卓然成家者。

其三｜何紹基臨《爭座位帖》

何紹基，晚清詩人、畫家、書法家。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。

其四｜何紹基臨《爭座位帖》

何紹基，晚清詩人、畫家、書法家。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。

縱觀《爭座位帖》，具有獨特的審美及書寫技法。阮元曾有跋語贊曰：“《爭座位帖》如熔金出冶，隨地流走，元氣渾然，不復(fù)以姿媚為念。夫不復(fù)以姿媚為念者，其品乃高，所以此帖為行書之極致?！?/p>

顏魯公書寫此帖，撇開了其寫楷書的板正，加之線形粗細的變化，體現(xiàn)出一代名臣的處世觀，當然，作為一位書法大師的善變、巧思更展露殆盡。

此帖一是線質(zhì)凝重而靈動，二是結(jié)構(gòu)嚴正而巧變，三是章法自然中見錯落。從前列諸位名家的臨作來看，盡顯出帖之法。

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