韓天衡先生是我國當(dāng)代藝術(shù)界公認(rèn)的全能型美術(shù)家、理論家和美術(shù)教育家。他在書法、篆刻、國畫、書畫鑒定、書法篆刻的學(xué)術(shù)研究諸多方面有著突出的成就與貢獻(xiàn)。韓天衡先生不僅自身有著高超的藝術(shù)成就，同時對我們一代人產(chǎn)生了非常重要的影響。

韓天衡先生的篆刻藝術(shù)風(fēng)標(biāo)獨樹，歷久不衰，具有旺盛的藝術(shù)生命力，對我影響至深。

上世紀(jì)八十年代初期，我初學(xué)篆刻，懵懂之中，在一些報刊上見到了韓天衡先生的篆刻作品，感覺耳目一新，耐人尋味。八十年代中期《韓天衡印選》由上海書店出版，我特意委托在上海讀書的同學(xué)買來學(xué)習(xí)研究，當(dāng)時如獲至寶、愛不釋手。這部印集可以說使我全面系統(tǒng)地了解、領(lǐng)略了韓派篆刻藝術(shù)的風(fēng)采，從他豐富多彩的篆刻面目上也深受啟發(fā)和影響。這本印集我愛不釋手，經(jīng)常臨摹、翻看，以致封面都磨褪了色。印集里的很多印作如“自強不息”、“是有留人處”、“百樂齋”等，都耳熟能詳，留在了記憶的深處，以致滲透到我篆刻的學(xué)習(xí)過程中，使我每每回憶起來，都能夠勾起一些美好的記憶，真是獲益匪淺。

出于對韓先生篆刻、書法藝術(shù)的喜愛，每當(dāng)他有新作出版，我都是設(shè)法買到。通過不斷地學(xué)習(xí)研究，開闊眼界、吸收其藝術(shù)營養(yǎng)，我感到韓先生的篆刻藝術(shù)之所以能夠有經(jīng)久不衰的魅力，在于他深深扎根傳統(tǒng)的沃土，不斷地進(jìn)取，不斷地豐富完善自我，又不斷地吸收新的藝術(shù)養(yǎng)分。他在篆刻藝術(shù)領(lǐng)域諸多方面的貢獻(xiàn)，是令人欽佩的。

上世紀(jì)九十年代所出版的《天衡藝譚》、《天衡印譚》、《天衡印話》及前些年出版的《韓天衡印譜》、《韓天衡篆刻新作集》、《韓天衡鳥蟲百印》，以及放大本篆刻集等，我都認(rèn)真地拜讀、揣摩、學(xué)習(xí)，韓先生篆刻藝術(shù)的點點滴滴對我都產(chǎn)生了潛移默化正能量的影響。

上世紀(jì)九十年代初，我通過北京的朋友曹心源請韓先生為我題寫了一個印簽——“高慶春刻印”。這個印簽題得非常精彩，我十分喜愛，多次復(fù)印用在我的作品上。1995年6月，年方二十九歲的我在哈爾濱工作期間，在黑龍江美術(shù)館舉辦了首次個人書法篆刻展。初生牛犢不怕虎，當(dāng)時我寫了一封信，想請韓先生為我題一個展名。時過不久，從上海中國畫院寄來了一封信，我打開一看，上面題寫“高慶春書法篆刻展”，墨跡清新、筆力老到，是典型的韓派行書，令我非常感動、深受鼓舞。

記得2009年的春天，我在張煒羽兄的陪同下到上海韓先生寓所拜訪。天衡先生熱情接待了我，對我的篆刻給予充分的肯定并且提出了一些中肯的改進(jìn)意見，至今都銘記在心，并注意在此后的藝術(shù)實踐中充實和調(diào)整，使我在篆刻藝術(shù)之路上不斷有所收獲。

2014年秋，在韓天衡美術(shù)館開館不久，我有幸在張煒羽兄的陪同下到韓天衡美術(shù)館參觀學(xué)習(xí)。一千多件藝術(shù)珍品在這里陳列，使我大飽眼福、大開眼界。我再一次全面直觀地感受到了韓先生的書法、繪畫、篆刻藝術(shù)的獨特魅力與風(fēng)采，享受了一次精神大餐。韓先生把多年精心收藏的藝術(shù)精品和自己各階段的精品無償?shù)鼐栀浗o國家，這種博大無私的胸懷我深深的感佩。

韓天衡先生的書學(xué)、印學(xué)的理論對我的影響也很大。上世紀(jì)八十年代末，韓先生在報紙上發(fā)表了一篇關(guān)于改印的創(chuàng)作體會文章，我印象很深的是“山陰道”印作。韓先生把這方印每一次修改都記錄下來，包括點點滴滴的細(xì)節(jié)處是如何改動如何思考的，這個過程給我很大啟發(fā)。從中我也學(xué)到了篆刻修改的具體方法。另外，韓先生關(guān)于刀法運用的理論，特別是他對于丁敬、吳讓之刀法的推崇，對我影響也很大。

鳥蟲篆印雖然不是韓先生的最早發(fā)明，但是作為韓派篆刻藝術(shù)的重要特色，鳥蟲篆印無疑是韓天衡先生篆刻藝術(shù)達(dá)到的一個新的藝術(shù)高度?！俄n天衡鳥蟲百印》收入的作品代表了作者在鳥蟲篆印方面所取得的藝術(shù)成就。韓天衡先生吸收了方介堪先生及前賢關(guān)于鳥蟲篆創(chuàng)作的藝術(shù)特色，綜合、融匯，別出新意地創(chuàng)造出具有韓式特色的鳥蟲篆篆刻藝術(shù)。韓先生鳥蟲篆不僅有屈曲盤繞的典型特點，而且更具有刀法爽利、線質(zhì)簡約，高度概括及夸張變形，章法虛實、呼應(yīng)留白等綜合性表現(xiàn)，呈現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出有別于古人和今人的獨到的藝術(shù)追求。到了七十五歲的年齡，還能夠刻出刀法精湛的鳥蟲篆，可以說是藝壇一絕，令人欽佩之至。

早在七、八十年代，韓先生即潛心研究，廣泛搜集古今印譜，編撰成《中國印學(xué)年表》，得到沙孟海等前輩的首肯，這是中國篆刻史上舉足輕重的一部專著。2011年韓先生主持出版的《中國篆刻流派創(chuàng)新史》則以篆刻發(fā)展歷史為線索，以歷代開宗立派的篆刻大家創(chuàng)新為立足點，用全新的視角審視和挖掘篆刻傳承創(chuàng)新的歷史背景及藝術(shù)特點，鑒古知今，發(fā)前人所未發(fā)，有較高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義。除此以外，韓先生多年來潛心研習(xí)篆刻理論，2014年又將多年積累的藝術(shù)文論匯集成冊《豆廬藝術(shù)文蹤》，集多年來書法篆刻研究成果之大成。他平時發(fā)表的諸多的書法、篆刻理論研究文章，沒有就理論而談理論，而是更多地將自己多年創(chuàng)作實踐積累的經(jīng)驗和古人的學(xué)術(shù)成果結(jié)合起來，深入淺出、觀點鮮明、有的放矢。文字篇幅不長，但思想含量很豐富，對于年輕人書法篆刻實踐的指導(dǎo)意義非常大。

近年來韓先生主持出版的《篆刻三百品》、《韓天衡篆刻近作》、《豆廬印選》等著述，可謂老當(dāng)益壯、新作迭出。這些印集既能夠反映出韓派藝術(shù)既往的一些藝術(shù)風(fēng)格和特點，同時也呈現(xiàn)出作者對嶄新領(lǐng)域的探索和追求。無論是技法還是意境追求等方面，韓先生都是不甘人后、新意迭出，這源于他的自強不息、勤奮耕耘的“攻藝”精神，以及敏銳的藝術(shù)洞察力。每一方印石的創(chuàng)作都滲透了他多年藝術(shù)積累和創(chuàng)新、求新、出新的藝術(shù)理念。韓先生有幾句名言對我激勵極大，如“傳統(tǒng)萬歲，出新則是萬歲加一歲”，“藝術(shù)講究不可無一，不可有二”。韓先生有一方印叫“藝不厭詐”，可稱其出新觀點的高度概括。從這些思想中可以看出韓先生對篆刻藝術(shù)的基本理念，他雖然立足于傳統(tǒng)，但在“出新”上有其獨到的藝術(shù)立場與實踐。這無疑對當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作具有積極的引領(lǐng)意義。

韓先生多年來不僅傳道、授業(yè)、解惑，獎掖后學(xué)不遺余力，還熱心于公益事業(yè)。他的人格魅力為人們所稱道。

韓天衡先生是一棵藝術(shù)常青樹，他在書法、篆刻、國畫藝術(shù)領(lǐng)域上的實踐、探索及取得的成就、達(dá)到的藝術(shù)高度，不僅是他個人的成就和榮耀，也是中國當(dāng)代藝術(shù)史上具有典型意義的一個特例，值得深入借鑒和研究。