太極拳功夫，三層九段論（一）

太極拳《拳論》說：'理不明，延明師；路不通，訪良友。'在我見到的太極拳武館、武校中，有一大批曾拿過國(guó)家級(jí)、省級(jí)比賽冠軍、亞軍的太極拳修煉者，他們基本上現(xiàn)在都是教練員，有的還任館長(zhǎng)、校長(zhǎng)等職。但是由于理不明、路不清，不知太極較高境界，所以當(dāng)在比賽中拿到名次后惰于練拳，給人有'苗青壯而未結(jié)穗'的感覺。睹此情景，實(shí)為惋惜。于是我夜讀前輩太極拳大師的經(jīng)典。并身體力行，堅(jiān)持研練，多次向我的老師——陳正雷大師請(qǐng)教，現(xiàn)將我學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到的點(diǎn)滴體會(huì)公之于眾，以便共同研練、共同提高。

習(xí)練太極拳如同學(xué)生上學(xué)，可分成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三階段；又如同上樓梯，不經(jīng)過一樓就上不了二樓。必得一步一個(gè)腳印，由淺入深，循序漸進(jìn)，每層功夫都有一定的驗(yàn)證、標(biāo)志，表示功夫的現(xiàn)有水平。從體用技擊意義方面而言，可分為用技（懂勁）、用氣（化勁、太極境）、用神（靈勁、無極境）三個(gè)層次；從練新拳步驟和方法而言，可分為九段。

第一層功夫，從體用技擊意義上來看，由開始沒有內(nèi)氣到引得內(nèi)氣，進(jìn)而由內(nèi)氣漸足，再到通周天這個(gè)階段。擊技較微，但可用四正四隅即'掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠'等技功去取勝于人，所以要概括成用技階段。練拳時(shí)，從身體直接感覺而言，這個(gè)階段如在水中，兩足踏地，周身與手足動(dòng)作如有水之阻力。從練拳步驟與方法而言，可經(jīng)歷以下六個(gè)階段。  

一、熟套路、明姿勢(shì)。  

套路是太極拳的整套架式，姿勢(shì)是整個(gè)架式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)。初學(xué)時(shí)主要側(cè)重于套路熟練，方位正確，同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須讓'明'師去正架，側(cè)重于姿勢(shì)的正確，只有這樣才能牽動(dòng)內(nèi)氣。因?yàn)樘珮O拳是動(dòng)中求靜，以外有的動(dòng)作去牽引體內(nèi)的先天真氣。所以練拳時(shí)必須排除雜念，保持頭腦清靜，只有這樣才有利于收斂?jī)?nèi)氣，引得真氣先天之氣在體內(nèi)鼓蕩?！度摗氛f：'靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神'所謂養(yǎng)根的'根'就是根本，即腎臟先天混元之真氣，也就是下丹氣、命根元?dú)?，是人體的'發(fā)電機(jī)'，一切拳法，氣功都從此處進(jìn)行開發(fā)。怎樣才能引動(dòng)內(nèi)氣（真氣、元?dú)猓?/span>要求必須'靜'。怎樣才能'靜'？要求必須'松'。這就是儒家所謂的'松而后可靜'。這一階段如同學(xué)生寫字，只要求寫成橫平、豎直、點(diǎn)鉤等筆畫，組成方塊就行，讓人一看，你打的是太極拳，有這個(gè)味就行。身法上只要求頭部自然端正，立身保持中正，做到不偏不倚，步法上只要做好弓步、虛步、開步和收步，知道方位即可。至于不可避免的弊病，像挑肩架肘，橫氣填胸，呼吸發(fā)喘，手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究，但運(yùn)動(dòng)方位、角度、順序必須絕對(duì)正確，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟，大方順?biāo)?，如每天能?0遍拳左右，兩個(gè)月就可熟練套路。 

二、在熟練套路以后，這一階段的關(guān)鍵，就是要早、晚堅(jiān)持練樁功。

陳氏太極拳老前輩講：欲求高功夫，必須多站樁，站樁為換勁之根，習(xí)而久之，能使弱者變強(qiáng)，拙者化靈。所以拳諺有練拳不練樁步，房屋無梁柱。通過練《陳氏太極養(yǎng)生功》中的無極渾圓樁，一可增加腿部力量的支撐力，二可體會(huì)到放松的感覺，三可迅速增加內(nèi)氣。拳論說：'身必以端正為體，以周身自然為妙。'也就是說套路架式的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本。'端正'可理解為身軀四肢與頭的位置中正，即身體不偏不倚之意，也可理解成在歪斜情況下的曲中求直，保持相對(duì)平衡之意，如老架一路中的'斜行'動(dòng)作，就是講曲中求直。只有下盤穩(wěn)固，才能放松。為做到這一要求，要多練拳，多站樁，注意松胯、屈膝、圓襠保持立身中正。隨腿部力量增長(zhǎng)，方法的放松，可使胸、腎、肘部位及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)（鼻吸體內(nèi)先天氣，真氣提升，外氣從鼻孔入而下降，舊稱闔。此時(shí)百脈皆開，下命與上性相合，舊稱橐。鼻呼，體內(nèi)先天氣，真氣下降，外氣從鼻孔出而上升，舊稱辟。此時(shí)百脈也都張開，上位與下命又相會(huì)，舊稱龠），呼吸自然，肺活量增，第一階段諸毛病就消除。這一階段大約需3至4個(gè)月，身法已得到調(diào)整，姿勢(shì)已基本正確，已有內(nèi)氣活動(dòng)感覺，一開一合雙手掌心勞宮穴及雙腳足心涌泉穴會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱、發(fā)麻、發(fā)涼、發(fā)脹感，腹部發(fā)熱并有'雷鳴'（即腸鳴音）。此外，身體還可出現(xiàn)大、小、輕、重、光亮、癢、跳等感覺，以上這些感觸現(xiàn)象在練拳中出現(xiàn)其中之一，我們便稱之為'得氣感'，已引動(dòng)了內(nèi)氣。如有的人在練'金剛搗碓'握拳舉右手時(shí)，胳膊、肘會(huì)自動(dòng)往上跑，屬得氣感現(xiàn)象。 

三、疏經(jīng)絡(luò)、引內(nèi)氣 

經(jīng)絡(luò)遍布周身，內(nèi)連臟腑，外系肌表，溝通人體上下表里，是調(diào)節(jié)機(jī)體和內(nèi)氣運(yùn)行的通道。俗語(yǔ)說人活一口氣，氣分為稟賦于父母的先天元?dú)猓ㄕ鏆猓?，與飲食物化生的水谷之精氣，稱為內(nèi)氣。還有口鼻吸入的大自然之氣，稱外氣。《拳論》說：'氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行。'又說：'以吾身自有之元?dú)猓\(yùn)氣吾身'，'以氣運(yùn)氣，一氣貫通'。以有形的動(dòng)作，具體的一招一勢(shì)，通過放松、入靜等手段，配合意念與呼氣，由外氣（鼻呼鼻入）引動(dòng)下丹田腎臟之真氣，日積月久內(nèi)氣充足后沖貫百脈，使經(jīng)絡(luò)暢通無阻。一開一合，內(nèi)氣上下鼓蕩，達(dá)一氣貫通。何謂'一氣貫通'？即氣通大小周天之謂。 

在第二階段的后期，體內(nèi)已有內(nèi)氣流動(dòng)之感覺，練拳也有興趣，但這個(gè)感覺如波浪起伏，時(shí)有時(shí)無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間，甚至?xí)粺o有，這是經(jīng)絡(luò)之氣通流不暢，機(jī)氣運(yùn)行不利，內(nèi)氣引動(dòng)不力之故。為解決這個(gè)問題，在第三階段一定要注意意念導(dǎo)引，即一舉一動(dòng)先要意到，意到才能氣到，氣到才能勁到。在大腦意識(shí)的指揮下，以意運(yùn)形，使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫穿。練拳有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不順，自覺別扭等現(xiàn)象，可自行調(diào)整最佳身法，以得勁為準(zhǔn)。練拳速度應(yīng)慢不應(yīng)快，做到一招一式，精力專注，活潑無滯，達(dá)外形盡量與內(nèi)氣、意識(shí)保持一致。即開內(nèi)氣散布于四肢；合內(nèi)氣下沉，氣沉丹田。這樣進(jìn)一步練習(xí)一段時(shí)間，內(nèi)氣就會(huì)自然暢通，僵勁、拙力也會(huì)慢慢克服，逐漸達(dá)到周身相隨，連綿不斷。自己按拳勢(shì)要求練拳時(shí)，明顯會(huì)覺得隨動(dòng)作開合，內(nèi)氣上下鼓蕩有節(jié)奏，有規(guī)律地運(yùn)行。 

到此階段，達(dá)到以外形引內(nèi)氣的階段，由招熟而逐漸懂勁，這時(shí)的功夫在技擊方面是很有限的。內(nèi)氣僅有感覺，動(dòng)作中會(huì)出現(xiàn)斷勁、丟勁、頂勁的凹凸缺陷，不能一氣貫通，即未通任、督二脈，沒有通大小周天。發(fā)出來的勁，不是起于腳跟行于腿，主宰于腰，而是一節(jié)飛躍到另一節(jié)的零斷勁。有的動(dòng)作中內(nèi)氣明顯，有的動(dòng)作中內(nèi)氣似無，所以適應(yīng)不了技擊，如與不會(huì)練武者較量，尚有一定靈活性，雖可有，但不巧。有時(shí)偶然也會(huì)把對(duì)方發(fā)出，自己確難以保持身體的平衡，《拳論》稱此為'一陰九陽(yáng)跟頭棍'，剛多柔少，陰陽(yáng)不平衡。心急難吃熱豆腐。飯要一口一口吃，隨天長(zhǎng)日久該有的會(huì)自然而來，一切順其自然。

四、形合氣，環(huán)無端  

形是拳架動(dòng)作的外表，氣是內(nèi)氣與外氣統(tǒng)稱。《拳論》說：'以心行氣，務(wù)令沉著，及能收斂入骨。'又說：'以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)臁?這就要求招勢(shì)都要注意以心意引氣，以氣運(yùn)身，意到氣到，氣催外形。此階段要求形、氣結(jié)合。用氣的方式是通過鼻呼鼻入外氣，加強(qiáng)意念，通過動(dòng)作引動(dòng)氣，但呼吸要絕對(duì)保持自然，通過拳架動(dòng)作的開合，使內(nèi)氣周而復(fù)始，如環(huán)無端地在體內(nèi)運(yùn)行。此階段開始注重六合的要求，外形在內(nèi)氣催動(dòng)下，做到一動(dòng)周身無有不動(dòng)，一靜周身無有不靜。動(dòng)靜開合，落旋轉(zhuǎn)，無不順其自然，諺語(yǔ)說：'手到身不到，擊敵不得妙，手到身也到，擊敵如摧草。'說明形氣結(jié)合，身肢順?biāo)斓闹匾?。這一階段有肌膚發(fā)脹、發(fā)亮、光滑，手指特別發(fā)麻，足跟發(fā)重，周身與手足動(dòng)作如有水之阻力現(xiàn)象出現(xiàn)。

【未完待續(xù)】在明天的《太極拳功夫，三層九段論（二）》中將繼續(xù)為您分享：練拳的九階段之后五個(gè)階段：

五、達(dá)六合，通周天；

六、充內(nèi)氣，實(shí)其腹；

七、覺靈敏，知己彼；

八、圈欲小，得機(jī)勢(shì)； 

九、圈變無，成太極。

敬請(qǐng)期待！