古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，屬于八音中的絲。音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。有三千年以上歷史，是漢文化中地位最崇高的樂(lè)器，位列中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，被文人視為高雅的代表，亦為文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器。伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今，琴臺(tái)被視為友誼的象征。大量詩(shī)詞文賦繪畫(huà)中都有琴的身影。

元 王振鵬《伯牙鼓琴圖》

北宋 趙佶《聽(tīng)琴圖》局部

唐 周昉《調(diào)琴啜茗圖》

清 劉彥沖《聽(tīng)阮圖》

北齊 楊子華《北齊校書(shū)圖》

古琴作為中國(guó)最早的彈撥樂(lè)器，是漢族文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。存見(jiàn)南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達(dá)三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)，遺存之豐碩堪為中國(guó)樂(lè)器之最。

湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓五弦琴 湖北省博物館藏

湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓十弦琴 湖北省博物館藏

湖北荊門郭店戰(zhàn)國(guó)中期七弦琴 湖北省荊門市博物館藏

湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢七弦琴 湖南省博物館藏

湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢筑 湖南省博物館藏

撫琴，是古人倡導(dǎo)的雅事之一，因無(wú)法急于求成，而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，?！短舸笕酚醒裕呵僦诺聻椤捌妗⒐?、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳”。

人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止；琴乃君子之器，象征正德之氣。

古琴的“九德”指的是什么?什么是古琴九德？指哪九德？《太音大全集》卷四中載：琴之九德為“奇、古、透、靜、潤(rùn)、圓、清、勻、芳”。

一曰“奇”。謂輕松脆滑者，乃可稱奇。蓋輕者，其材輕快；松者，聲音透徹，久年之材也；脆者，性緊而木聲清長(zhǎng)，裂紋斷斷，老桐之材也；滑者，質(zhì)澤聲潤(rùn)，近水之材也。

二曰“古”。謂淳淡中有金石韻，蓋緣桐之所產(chǎn)，得地而然也。有淳淡聲而無(wú)金石韻，則近乎濁；有金石韻而無(wú)淳淡聲，則止乎清；二者備，乃謂之“古”。

三曰“透”。謂歲月綿遠(yuǎn)，膠漆干匱，發(fā)越響亮而不咽塞。

四曰“靜”。謂無(wú)貺颯，以亂正聲

五曰“潤(rùn)”。謂發(fā)聲不燥，韻長(zhǎng)不絕，清遠(yuǎn)可愛(ài)。

六曰“圓”。謂聲韻渾然而不破散。

七曰“清”。謂發(fā)聲猶風(fēng)鐸。

八曰“勻”。謂七弦俱清圓，而無(wú)三實(shí)四虛之病。

九曰“芳”。謂愈彈而聲愈出，而無(wú)彈久聲乏之病。

實(shí)際上，一張同時(shí)具備“九德”的琴是難以遇到的，因?yàn)榍俚囊羯蚣?xì)膩委婉、或豐厚寬宏、或松透圓潤(rùn)、或深沉蒼古，各有不同。

如果一張琴音量適中、出音均勻、低音渾厚、高音清亮，能具備“九德”音色中的三至四個(gè)特點(diǎn)就算是張很好的琴了，習(xí)琴者可根據(jù)自身性情與喜好選擇合適音色的古琴。

另外，琴曲本身也有意境的不同，有不同的音樂(lè)形象表現(xiàn)，因此，有條件的琴人大多會(huì)收藏多張不同特點(diǎn)的好琴。

古琴最初只有五根弦，內(nèi)合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。后來(lái)文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。

古琴的十四個(gè)普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、連珠式、靈機(jī)式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農(nóng)式、響泉式、鳳勢(shì)式、師曠式、伶官式、鶴鳴秋月式。

仲尼式

伏羲式

列子式

連珠式

靈機(jī)式

落霞式

伶官式

焦葉式

神農(nóng)式

響泉式

鳳勢(shì)式

師曠式

伶官式

鶴鳴秋月式