   我一直很不理解，上止如晝夜才是正道，為什么明明要那樣做，可為什么要用不做不做來淡泊自己?，F(xiàn)在我明白了。重點(diǎn)就是約束自己，不放縱做，不敢亂做， 心存敬畏。因?yàn)闀?huì)說話多說話不代表會(huì)說話，不是做事就能把事做好。因?yàn)榉趴v 亂干會(huì)做過頭的，對(duì)事對(duì)自己身體都不是好事，說話誰都會(huì)說，大聲說說得多就 代表會(huì)說話嗎/嚇得到人，人就會(huì)聽你的嗎？有時(shí)候悄悄話都比張飛說一早上有用 ，不夠意思不明，多了，別人討厭，少了事不成，比如赤壁之戰(zhàn)諸葛亮對(duì)周渝只 寫一個(gè)火字。對(duì)其他人將軍士兵怕要解釋三天三夜。所以因人決定說多少，先知 道對(duì)方，才能決定說多少。之前我寫的三律正是文化只中心，勝敗之關(guān)鍵。因?yàn)?/div> 我們這個(gè)最大規(guī)律說的是宇宙每個(gè)星球都是圓的，都是轉(zhuǎn)圈圈，為什么太陽12點(diǎn) 后熱大熱，因?yàn)檗D(zhuǎn)到你那個(gè)位置了，太陽對(duì)著你能不熱嗎？做為人的一分子，你 能不守這規(guī)律嗎/萬事萬物皆要守這個(gè)規(guī)律，才有了老子，自損自己，謙虛納百百 福一說，就是太陽大熱的時(shí)候一般人是得寸進(jìn)尺，只有得道的人。是自損自己往 回走，也損失只是少，不管正走還是反都是一樣的。如白盡黑來，白還不盡道者 就往回走，由于自損有準(zhǔn)備?；刈哂行睦頊?zhǔn)備到起點(diǎn)，而正走沒心理準(zhǔn)備身外準(zhǔn) 備，身心事都輸。老子說反者道之動(dòng)，在人心的世界，是可以自己決定一些的， 比如說話，人人一夸，還有自己說什么，開始謙虛 中途驕傲口氣最后都是謙虛為 本。才有人鳥你。做什么事不能亂來，要管住自己。趨勢(shì)對(duì)嗎，時(shí)機(jī)對(duì)嗎/準(zhǔn)備充 足嗎/一樣不考慮，你要做呂布還是項(xiàng)羽，有勇無謀。還是要做諸葛亮明明要名利 他說不要要淡泊，真是守規(guī)矩啊約束自己能力強(qiáng)，能不勝嗎//只有這樣做才能是 老子的，為無為者無不為，否則就是，為有為不能為。反者道之動(dòng)。讓我想起范 蠡這個(gè)了不起的商圣。選擇人后態(tài)度，擇人而不責(zé)怪別人，不過多苛求。不求全 責(zé)備。淡泊要求不高 是會(huì)做人。對(duì)做事，那是不亂做，不過分做。他知道不根據(jù) 實(shí)際情況，需要準(zhǔn)備，是多藏必厚亡。準(zhǔn)備著。等帶時(shí)間和機(jī)會(huì)準(zhǔn)備還是出手， 機(jī)會(huì)來的時(shí)候，就要象救火一樣迅速出擊，象上廁所一樣迅速，如果錯(cuò)過了時(shí)機(jī) ，勢(shì)過了。就象人死了就算你是華佗在世不管你是誰也是無能為力。范蠡知道謀 事在人，成事在天的道理。范蠡腦子清楚，圣人的那種清楚。人和時(shí)機(jī)比起來， 是時(shí)機(jī)比人重要，因?yàn)闀r(shí)機(jī)就是天，人怎么會(huì)比天重要。而一般人往往做事是覺 得人比一切都重要，當(dāng)天人不搭配，人的才能給天提鞋子都不配。范蠡不愧是做 過大事的人，我門當(dāng)代企業(yè)家，牛跟生，李嘉城，馬云。任正非。都明白的。我 看了下，所有成功的大人物，都是能嚴(yán)格約束自己的人，范蠡更是這方面圣手。 不怪人有幾人做得到，那時(shí)他本事大。做事嚴(yán)格約束自己，也難怪大文豪蘇東坡 ，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅(jiān)忍不拔之志。其實(shí)要做好一件小事， 也需要不一般的智慧何況大事。 感悟 也難怪出了父母,沒有人愿意無私的教你點(diǎn)什么道理,師長(zhǎng)上司的教育由于有 自己的原因有規(guī)律限定,都是教寫一兩個(gè)字的教育,我不是諸葛亮啊,我不是上智的 圣人啊,外人的學(xué)問教人,一句話的事 你學(xué)的會(huì)學(xué)不會(huì)不怪人,父母責(zé)任大,所以苦 口婆心.笨蛋也好圣人也好,都得教,外人不然只教圣人...因?yàn)樯线M(jìn)都是吃苦的,沒 有人會(huì)教人去吃苦,守規(guī)矩.領(lǐng)導(dǎo)那也是為了他的私利只是形式 不會(huì)教你心理 ,客 觀主觀原因太多.......是事實(shí)嗎/別搞花架子,花架子那是草包為了吹噓自己搞的 |
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