護(hù)衛(wèi)（抑制）——實(shí)現(xiàn)自我的方法（下-2）

五、護(hù)衛(wèi)（抑制）的本質(zhì)——對(duì)天地主氣的合理運(yùn)用

有些同好接觸格局已有幾個(gè)月、甚至幾年了，但對(duì)格局到底是講什么的還是不清楚，更不用說與自然、社會(huì)、生活現(xiàn)實(shí)中的對(duì)應(yīng)了。

四兇神逆用、四吉神順用，這是對(duì)待天地主氣的基本原則。說起來容易，實(shí)際應(yīng)用中問題就出來了。以下幾個(gè)問題比較典型，我重點(diǎn)做一下解說。

1、立格局點(diǎn)為吉神時(shí)，如果本身很旺了再生它不是成病了嗎？

從旺衰平衡法走過來的同好，最容易產(chǎn)生這個(gè)疑問。旺衰平衡法是以日主為中心的論命法，注重的是力量的平衡；除了對(duì)性格、健康、家庭婚姻、人際關(guān)系等身內(nèi)事有很高的準(zhǔn)確率外，其他方面可單獨(dú)使用的范圍很小。如果其真能斷富貴貧賤、壽夭吉兇的話，我們還會(huì)化這么多精力去學(xué)其他門派嗎？學(xué)習(xí)格局，必須放棄已有的錯(cuò)誤理念。

格局法以天地主氣為中心，講的是對(duì)天地主氣的配置使用。它注重的是天地主氣為吉神時(shí)有沒有護(hù)衛(wèi)、為兇神時(shí)有沒有抑制，天地主氣能否為我所用。

在真子平家眼里，格局主看天地主氣的走向和護(hù)衛(wèi)（抑制）系統(tǒng)的合理性，而不是旺衰平衡。旺衰平衡是論命的基礎(chǔ)，早已融入護(hù)衛(wèi)（抑制）、清純、真假之中。

在旺衰平衡者眼里，論命很簡單，無非是旺衰強(qiáng)弱、生克制化，什么都打上了旺衰生克的烙印，只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不是如此的抽象和簡單。

兇神和吉神是心性完全相反的兩種十神，旺衰無法改變它們的本性。吉神再旺還是吉神，還是要保護(hù)；兇神再弱還是兇神，還是要制化。再強(qiáng)壯的羊，在野外照樣是狼的美食；再衰弱甚至凍僵的毒蛇，醒來以后還是會(huì)咬人。本性的東西不是用量能夠改變的。官再旺也不會(huì)變殺，殺再弱也不會(huì)成官。吉神只有多透混雜時(shí)才可能用制；兇神只有在被制化過度時(shí)才可以去生助。但要注意這是對(duì)主氣的用法，對(duì)雜氣或論象時(shí)另當(dāng)別論。

提示：

①護(hù)衛(wèi)、抑制和生助、制化是兩碼事。格局首先講的是對(duì)天地主氣或護(hù)衛(wèi)或抑制的處理手段，不是看旺衰平衡。 

②量和質(zhì)是不同級(jí)別的東西，旺衰不是從量到質(zhì)轉(zhuǎn)化的條件。官旺不會(huì)變殺，殺弱也不會(huì)變官。變質(zhì)就是變性，男人再娘娘腔還是男人、女人再剛烈還是女人，你知道變性有多難就知道從量變到質(zhì)變的難度了。

③格局注重的是系統(tǒng)的完整性，其已融旺衰、中和、生克、源流于其中。單獨(dú)的旺衰和生克無關(guān)格局的成敗。

這樣的例子很多：梁啟超的八字，日主很旺、印星很旺，印格照樣用官，官坐財(cái)有力，格成，大官命?？汕f不要再提身旺印旺再用官的話那么日主不是更旺了嗎這樣的問題了。以前講過的那個(gè)丙午日柱乙卯月柱的優(yōu)秀老師的八字，身旺印旺食傷旺，八字氣勢流通又平衡，應(yīng)該不比梁的差吧；實(shí)際印格喜見官，可惜食神雙現(xiàn)官星切不入，不成格，無格局只有印星受用的象，因此只為普通老師。

2、財(cái)格用殺，殺有力格局成，為什么反見兇？

格局是誰的格局、格局是為誰服務(wù)的？格局和富貴貧賤都是針對(duì)日主而言的，如果日主得不到，如果日主的命都沒了，那還能叫富貴嗎？

因此，論命先要看日主的壽夭，看命還在不在。這就是古人有殺先論殺的主要原因，包括殺在地支沒制化的也要先論。

格局論命，殺最為復(fù)雜，不像其它十神這么單純。我們必須要有全面論命的理念做指導(dǎo)，才不會(huì)迷失在七殺的迷魂陣中。

3、七殺為立局點(diǎn)時(shí)，被制化太過，能否生助？

            傷     殺      日     傷

乾造：乙卯  戊子  壬寅  乙巳（辰巳空）

癸水司令，立七殺局。

           殺     食      日     偏印

坤造：庚午  丙戌  甲寅  壬申（子丑空）

丁火司令，立的七殺局。

此兩例均為七殺有制，雖都有一點(diǎn)小瑕疵，但局基本算成了，得個(gè)中小富貴應(yīng)該是沒問題的?？蔀槭裁炊紴闃O其普通的人？七殺被制太過了，局瑕疵這么大，不遇扶起七殺的歲運(yùn)，當(dāng)然是普通人。

不是說七殺是兇神，要制化忌生扶嗎？對(duì)兇神進(jìn)行制化的目的是什么？是為了抑惡、是為了更好的揚(yáng)善，不是把其制掉?？车舳嘤嗟闹χΣ娌媸菫榱俗尨髽涓玫某砷L，不是讓其死亡。對(duì)兇神進(jìn)行制化的目的，其實(shí)就一句話：去其糟粕留其精華。

兇神似猛虎，你現(xiàn)在把它制成了病貓，走都走不動(dòng)，還能指望它有什么作為？因此，七殺或其它兇神為立格局點(diǎn)時(shí)，被制化太過時(shí)，必須要有生扶才可能得富貴。這種生扶是在已經(jīng)有制化的前提下的生扶，再旺也不會(huì)有事。

護(hù)衛(wèi)和抑制的本質(zhì)一定要清楚——護(hù)衛(wèi)：是保護(hù)性使用，與生還是泄、與旺還是太旺無關(guān)。抑制：是抑惡后的揚(yáng)善，不是干掉它，而是去其兇性后的使用。

這些，學(xué)格局者一定得知道。