歷史是生動(dòng)的教科書(shū),是啟人智慧、讓人思考的范本。黃山谷說(shuō)過(guò):“人心久不用古今澆灌,則塵俗生其間,照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。” “品鑒經(jīng)典畫(huà)卷”就是引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史,與文化巨匠握手,為終生學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)打好人文的“底子”;“品鑒經(jīng)典畫(huà)卷”,點(diǎn)擊歷史文化事件,激活歷史文化名人,讓我們“站在巨人的肩膀上”看世界,可以使文章浸潤(rùn)文化氣息,能讓我們的文章有學(xué)養(yǎng)、有底蘊(yùn),品位出眾。 翻開(kāi)這一冊(cè)歷史文化長(zhǎng)卷,用我們清澈的目光,去穿越那些塵封的歲月,追尋先哲的足跡…… 中華民族的脊梁-----魯迅
13歲以前,身為官宦之家、書(shū)香門(mén)第的魯迅是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,他用孩童的眼光來(lái)看待自己身邊的一切,美麗而充滿(mǎn)生機(jī)的“百草園”是魯迅的“童年俱樂(lè)部”;質(zhì)樸而仁厚的長(zhǎng)媽媽是魯迅心中最真的回憶,魯迅用筆將這早晨最美麗的花放在夕陽(yáng)的光輝下拾起,將它珍藏在《朝花夕拾》的字里行間,那茸茸的碧苔,顫顫的綠意,成為他人生永恒的春天。 鏈接話(huà)題:捍衛(wèi)童年;季節(jié);時(shí)間不會(huì)讓記憶風(fēng)化;心靈氧吧……
青年: 認(rèn)識(shí)青年時(shí)期的魯迅,需要了解以下幾件事: 其一,“棄醫(yī)從文”。南京求學(xué)期間,魯迅接觸到嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》,使他有了對(duì)維新的信仰和對(duì)自然科學(xué)的愛(ài)好。加上對(duì)父親的病的心結(jié)和對(duì)日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),魯迅到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。眾所周知的 “幻燈片事件”又使魯迅認(rèn)識(shí)到“立國(guó)先立人”,于是有了先生的人生轉(zhuǎn)折——棄醫(yī)從文。 其二:“禮物事件”。在仙臺(tái)求學(xué)間,母親函信促歸,母命難違,魯迅走進(jìn)了婚姻的入口,他說(shuō):“這是母親給我的一件禮物,我只能好好地供養(yǎng)她,愛(ài)情是我所不知道的?!迸c朱安結(jié)合成了先生終身的一大憾事。 其三,“鐵屋子理論”?;橐龅牟恍乙咽瓜壬?fù)重難行;又因?yàn)榧彝ガ嵤?,魯迅與弟弟周作人反目失和;更重要的是期間辛亥革命的失敗,派系傾軋爭(zhēng)斗,長(zhǎng)夜昏沉,黑云翻滾,加之老友范愛(ài)農(nóng)之死,使得先生一度消沉擱筆。這時(shí)《新青年》編者錢(qián)玄同請(qǐng)魯迅出山,魯迅回道:“假如一間鐵屋子是絕無(wú)窗戶(hù)面萬(wàn)難破毀的,里面許多熟睡的人們,不久都要死了,然而從昏睡入死并不感到就死的悲哀,現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”錢(qián)挑戰(zhàn)道:“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)絕沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望?!薄谑怯辛恕犊袢巳沼洝贰栋?/span>Q正傳》等傳世經(jīng)典。 壯年: 壯年的魯迅愛(ài)情與創(chuàng)作雙豐收,可謂魯迅的黃金秋季。期間,他加入左聯(lián),《吶喊》《彷徨》付梓;同時(shí)先生終于跨過(guò)了婚姻這道坎,與學(xué)生許廣平結(jié)伴牽手。從當(dāng)時(shí)的《兩地書(shū)》和此后的婚姻生活中,你可以讀到一個(gè)作為男人、丈夫、父親的血肉豐滿(mǎn)的魯迅來(lái)。 長(zhǎng)夜待曉,身心交瘁,奮戰(zhàn)猶酣。1936年10月19巨人停止了思想。先生留下了這樣的遺囑:趕快收斂、埋掉、拉倒;不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事;忘掉我,管自己的生活;又曾想到歐洲人臨死時(shí),往往有一種儀式,是請(qǐng)別人寬恕,自己也寬恕了別人,我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問(wèn)起我來(lái),怎么回答呢我想了一想,決定的是:讓他們?cè)购奕?,我一個(gè)都不寬恕。 |
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