誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？

——初識(shí)三木秉鳳先生

◆文/朗月

凡事都講究緣起。朗月認(rèn)識(shí)三木秉鳳先生不過(guò)半月，卻甚為驚訝于竟然還有這等高人？！說(shuō)是“認(rèn)識(shí)”，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)通過(guò)話，實(shí)乃“微信之緣”，“神交如許”。
       朗月混跡江湖網(wǎng)絡(luò)，際遇各樣高人，不勝枚舉，卻盡如過(guò)眼云煙，但像三木秉鳳先生這樣真正的高人，無(wú)出其右，沒(méi)有之一。
       所謂“行家一出手，便知有沒(méi)有”，“文如其人”一點(diǎn)不假。網(wǎng)絡(luò)識(shí)人，先觀其文。朗月首先接觸到的是三木秉鳳先生解讀《易經(jīng)》的文章。
        朗月接觸《易經(jīng)》源于早年買過(guò)一本《皇極經(jīng)世書(shū)》。但只讀了一點(diǎn)皮毛就放下了。因?yàn)椋瑢?shí)在搞不懂，索然無(wú)味。只了解到，“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦”。連卦象都看不懂，記不住。終于有一天，偶遇一位會(huì)“算命”的“高人”，就送他了。后來(lái)，朗月學(xué)習(xí)艾灸，研究中醫(yī)，重拾“陰陽(yáng)五行”、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。也算又進(jìn)了一步，然而還是懵懵懂懂不得其法。

        直到最近，朗月乍識(shí)三木秉鳳先生，便頓覺(jué)眼前一亮，豁然開(kāi)朗，感覺(jué)找到一位真正的可以學(xué)習(xí)求教的老師。朗月粗略瀏覽了先生的部分作品，雜文、散文和詩(shī)歌，真是“窺一斑而見(jiàn)全豹”，篇篇首首都是精品，且俱是朗月想些卻寫(xiě)不出來(lái)的。   
        更為可喜的是，三木秉鳳先生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷和思想架構(gòu)竟然與朗月驚人的一致！
        早在2012年，那時(shí)朗月在某押運(yùn)大隊(duì)上班，每天兩頭忙，中間閑。那時(shí)微信剛剛開(kāi)始流行，朗月的諾基亞E63好像還裝不上。于是就反復(fù)醞釀，苦思數(shù)日起草了一份古文版的《關(guān)于籌建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)之倡議》，發(fā)表在自己QQ空間“禪凈齋主”里。    
         如今這份《倡議》已經(jīng)“改頭換面”，成為《文促和諧 孝悌天下》，“供”在“朗月春秋”公眾號(hào)里“裝點(diǎn)門面”。朗月時(shí)不時(shí)拿出來(lái)“明志”一下，也算是“不忘初心”。 

      

        最近，初識(shí)三木秉鳳先生，朗月“故伎重演”拉出“明志”。先生看了大加贊賞不說(shuō)，竟然抬手扔來(lái)一個(gè)大大的“支持”紅包，“支持傳統(tǒng)文化”，直叫朗月誠(chéng)惶誠(chéng)恐，措手不及。說(shuō)實(shí)在的，紅包不是錢的問(wèn)題，關(guān)鍵是心意。   
       《史記.貨殖列傳》有一句亙古的經(jīng)典: 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。關(guān)于“錢”的問(wèn)題，朗月也參悟良多，這個(gè)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，且聽(tīng)后續(xù)分解……      
     言歸正傳，下面朗月就來(lái)探討一下，誰(shuí)是當(dāng)今“中國(guó)的脊梁”。
         據(jù)朗月所知，“中國(guó)的脊梁”首現(xiàn)于魯迅先生在民國(guó)時(shí)期所著的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。此文作于九一八事變?nèi)苣曛H，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。魯迅借此文反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，鼓舞了民族自信心。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。魯迅先生憂國(guó)憂民，為喚醒當(dāng)時(shí)國(guó)人的“自信力”，大聲疾呼“中國(guó)的脊梁”，從而也成了“中國(guó)的脊梁”?！叭粍t近代，慕夷崇西。傳統(tǒng)文化，多遭摒抑。無(wú)論綱常，不識(shí)道德。癡愚顛倒，不敬賢明。不惟父母之恩，不存師友之義。乃至，道德淪喪，正氣難昭，邪風(fēng)助長(zhǎng)，殺盜淫妄，不以為恥，反以為榮。何其悲乎？   

    

        “吾輩不才，捐志盟心。力弘傳統(tǒng)，輔正倫理，勇破邪執(zhí)，以彰和諧'。這就是朗月上文提到的“供養(yǎng)”在公眾號(hào)“朗月春秋”用以“明志”的話。自知一己之力，螳臂當(dāng)車，杯水車薪，然自發(fā)表此文起，已有六年之久。朗月始終堅(jiān)持，孜孜不倦，樂(lè)此不疲。
        弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，輔正倫理道德；凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧。不求名聞利養(yǎng)，但為民族興盛。同此志者，為我會(huì)友；志不淳者，必棄摒之。何況，前因后果，如影隨形。豈有不自當(dāng)者乎？       
         聊此贅語(yǔ)，為之倡議。同志之盟，三生有幸！(－－朗月舊作《文促和諧 孝悌天下》)物以類聚，人以群分。真正志同道合者，才能同舟共濟(jì)，風(fēng)雨兼程。
        認(rèn)識(shí)三木秉鳳先生確是朗月莫大的幸運(yùn)與歡喜。因?yàn)檫@是真正能夠讀懂彼此的人，可以真正攜手發(fā)展共同事業(yè)的人，就像俞伯牙和鐘子期，“高山流水遇知音”，更重要的是這不僅只是個(gè)人的事業(yè)，而是實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)！       
        在朗月心中，像三木秉鳳先生這樣充分理解、倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士，毋庸置疑就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的中國(guó)脊梁！