孔子一生最佩服的人，是周公。圣人遇到煩惱，就會(huì)期待自己“夢(mèng)周公”。周公，是他的力量源泉。

曹操，另一個(gè)厲害角色，他對(duì)周公也五體投地，在其《短歌行》里贊嘆：“周公吐哺，天下歸心”。

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)。因其采邑在周（洛邑），爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。周公一生的功績(jī)被《尚書(shū)·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王。”

洛陽(yáng)之所以為都，與其人關(guān)系極大。洛陽(yáng)雖號(hào)稱五都會(huì)洛，但前兩都是考古考出來(lái)的，有切實(shí)記錄的建城史是開(kāi)始于周公營(yíng)洛，所以稱他為洛陽(yáng)之父，名副其實(shí)。

周公在歷史上的巨大功績(jī)和非凡影響，曾被歷代統(tǒng)治者追封為周元公、元圣文憲王等，并為其立祠建廟。國(guó)內(nèi)有周公廟的地方不少，但最著名的有三個(gè)：陜西的周原、山東的曲阜和我們洛陽(yáng)。

 洛陽(yáng)周公廟始建于隋末唐初，《資治通鑒》對(duì)此的記載是，隋大業(yè)十三年（６１７年），李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍兵臨隋朝東都洛陽(yáng)城下，隋將王世充臨危受命，抵御瓦崗軍，可老天不佑隋軍，王世充與瓦崗軍三次大戰(zhàn)，都以失敗而告終。狡猾的王世充為了挽回?cái)【?、鼓舞士氣，就編造出周公曾三次給他托夢(mèng)、要保佑守軍全力進(jìn)攻瓦崗軍的謊言來(lái)，讓他手下一個(gè)叫張永通的士兵到處散布。這一招還真靈驗(yàn)，將士們一個(gè)個(gè)像打了強(qiáng)心劑似的，紛紛要求出城迎敵。于是，王世充突擊修建周公廟，并請(qǐng)來(lái)巫師在周公廟里禱告。這巫師煞有介事地說(shuō)，周公讓他告訴守軍：現(xiàn)在應(yīng)該立即進(jìn)攻李密，周公將保證守軍大獲全勝。王世充見(jiàn)軍心振奮，率領(lǐng)守軍出其不意殺向李密，結(jié)果擁有１０萬(wàn)之眾的李密大軍卻被王世充的２萬(wàn)名精兵迅速擊潰。

又據(jù)《河南府志》、《河南通志》記載，唐太宗貞觀年間和玄宗開(kāi)元年間都曾對(duì)周公廟予以大修，后廢棄。明嘉靖四年（1525年）在舊址上重建，明萬(wàn)歷四十七年（1619年）及清康熙、乾隆、光緒年間又曾多次重修。民國(guó)二十一年（1932年），南京國(guó)民政府一度遷都洛陽(yáng)，也曾對(duì)周公廟加以修繕，并成為中央政府考試院所在地。２００１年在拆除周公廟的違章建筑時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)房基下有一塊1932年的《重修洛陽(yáng)周公廟碑》，碑文記載：國(guó)民政府移都洛陽(yáng)，是為了效法周公東征之精神，激勵(lì)打敗日本之決心。

當(dāng)今存世的周公廟坐北面南，正門正對(duì)著五賢街，現(xiàn)為三進(jìn)院落，依中軸線自前到后依次為定鼎堂（大殿、也是主殿）、禮樂(lè)堂（二殿）、先祖堂（后殿）及東、西廊房。是洛陽(yáng)城內(nèi)保留不多的明清古建群。

周公廟大殿四角飛檐起翹，拓展伸張， 比例勻稱，節(jié)奏和諧，既莊嚴(yán)穩(wěn)重又雋秀靈巧，按我國(guó)著名古建專家鄭孝燮先生所言，這是一座保留有遼金建筑風(fēng)格的藝術(shù)杰作，具有較高的歷史價(jià)值和文物價(jià)值。

周公廟現(xiàn)被辟為都城博物館，陳列洛陽(yáng)五大都城遺址出土文物，并展示隋唐東都城宮城、皇城沙盤模型。

附：周公廟的傳說(shuō)

　　大禹治理了洪水，接著又鑄造了九個(gè)大鼎，到了商周時(shí)九鼎成為傳國(guó)之寶，誰(shuí)想統(tǒng)治天下，就要先奪取九鼎。

　　商朝末年，紂王荒淫無(wú)道，周武王舉兵討伐，滅了商朝。滅商后，周武王的第一件事就是準(zhǔn)備把九鼎搬運(yùn)到周朝的國(guó)都鎬京(今西安市西南)。誰(shuí)知那九尊大鼎個(gè)個(gè)象小鐵山，既難搬又難運(yùn)。武王組織了大批人馬，據(jù)說(shuō)一尊鼎就動(dòng)用了八九萬(wàn)人，花了幾個(gè)月的功夫，才拉到洛陽(yáng)。當(dāng)他們準(zhǔn)備再向西拉時(shí)，不管用什么辦法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不動(dòng)。武王聞知此事，感嘆地說(shuō)：“九鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，它們到了洛陽(yáng)不往西走，定有緣故。夏朝國(guó)都在洛陽(yáng)，洛陽(yáng)又位于天下之中，上天莫不是要我把國(guó)都遷到洛陽(yáng)不成?如果是這樣，就把九鼎安放在洛陽(yáng)吧。”不料正當(dāng)武王準(zhǔn)備奉行安放九鼎的典禮時(shí)，卻不幸病故了。

　　周武王的兒子周成王繼了位，在周公旦的輔佐和幫助下，在太廟里建成了一座宏偉壯麗的大殿，選擇了良辰吉日，召集文武百官，四方諸侯，舉行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了滅商的大業(yè)，取得了天下。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念周公旦輔佐周成王“定鼎洛陽(yáng)”的功勞，就興建了一座殿宇輝煌的周公廟，廟里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公廟仍坐落在洛陽(yáng)老城的西關(guān)外供人們?yōu)g纜憑吊，這里緊鄰隋唐應(yīng)天門遺址。周公廟前的道路則取名為定鼎路。