關(guān)于《論語(yǔ)》版本與篇目

陳敏昭

(三門(mén)峽行政學(xué)院 472000)

《論語(yǔ)》是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，是儒家學(xué)說(shuō)最基本的經(jīng)典。它是孔子弟子和再傳弟子等追記孔子及其弟子言行經(jīng)歷的記述性書(shū)冊(cè)。但是，由于當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)和記載材料的不便利，以及每個(gè)弟子聽(tīng)、記憶的差異，因而歷史上就形成了不同的版本，比較著名的有三部：《古論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》、《魯論語(yǔ)》，內(nèi)容大致相同，稍有差異。后經(jīng)歷戰(zhàn)火等因素，《齊論》大約在東漢末年已經(jīng)失傳。我們現(xiàn)在所知道的《論語(yǔ)》，是東漢末年鄭玄等人在融合《古論語(yǔ)》、《魯論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上形成的，篇目是20篇。不過(guò)，新的考古發(fā)現(xiàn)將改變這個(gè)現(xiàn)狀，使我們有可能閱讀更全面的《論語(yǔ)》。2016年9月，在江西南昌?；韬顒①R墓出土的《論語(yǔ)》竹簡(jiǎn)，或?yàn)槭?span lang="EN-US">1800年《齊論語(yǔ)》，共有22篇，增加的就是《知道篇》和《問(wèn)王篇》。至于《知道篇》和《問(wèn)王篇》的具體內(nèi)容，我們還寄希望于考古工作者。

齊論論語(yǔ)共有22篇:1、學(xué)而第一;2、為政第二;3、八佾第三;4、里仁第四;5、公冶長(zhǎng)第五;6、雍也第六;7、述而第七;8、泰伯第八;9、子罕第九;10、鄉(xiāng)黨第十;11、先進(jìn)第十一;12、顏淵第十二;13、子路第十三;14、憲問(wèn)第十四;15、衛(wèi)靈公第十五;16、季氏第十六;17、陽(yáng)貨第十七;18、微子第十八;19、子張第十九;20、堯曰第二十；21、知道篇；22、問(wèn)王篇。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)《論語(yǔ)》不含題目和標(biāo)點(diǎn)，凡二十篇共計(jì)15900字，其中：(1)《學(xué)而》493字；(2)《為政》579字；(3)《八佾》689字；(4)《里仁》501字；(5)《公冶長(zhǎng)》869字；(6)《雍也》816字；(7)《述而》873字；(8)《泰伯》613字；(9)《子罕》806字；(10)《鄉(xiāng)黨》642字；(11)《先進(jìn)》1054字；(12)《顏淵》992字；(13)《子路》1035字；(14)《憲問(wèn)》1340字；(15)《衛(wèi)靈公》904字；(16)《季氏》863字；(17)《陽(yáng)貨》1019字；(18)《微子》618字；(19)《子張》824字；(20)《堯曰》370字。其中重復(fù)出現(xiàn)的句子和類(lèi)似重復(fù)處有：“子曰：‘君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。'”分別在《雍也第六》和《顏淵第十二》中出現(xiàn)；"巧言令色，鮮矣仁。"分別在《學(xué)而第一》和《陽(yáng)貨第十七》中出現(xiàn)；“子曰：‘不在其位，不謀其政'”分別在《泰伯第八》和《憲問(wèn)第十四》中出現(xiàn)；“主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改”分別《學(xué)而第一》和《子罕第九》中出現(xiàn)。

2016年9月8日星期四，三門(mén)峽上陽(yáng)書(shū)院