形神共養(yǎng)，即不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝養(yǎng)，使得形體健壯，精力充沛。二者相輔相成，相得益彰，從而使身體和精神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生的方法很多，但從本質(zhì)上看，歸納起來(lái)，不外“養(yǎng)神”與“養(yǎng)形”兩大部分，即所謂“守神全形”和“保形全神”。

　　一、守神全形

　　在形神關(guān)系中，“神”起著主導(dǎo)作用?！吧衩鲃t形安”，故中醫(yī)養(yǎng)生觀是以“調(diào)神”為第一要義，養(yǎng)生必須充分重視“神”的調(diào)養(yǎng)，調(diào)神攝生的內(nèi)容很豐富，可以從多方面入手。

　　1、清靜養(yǎng)神：精神情志保持淡泊寧?kù)o狀態(tài)，減少名利和物質(zhì)欲望，和情暢志，協(xié)調(diào)七情活動(dòng)，使之平和無(wú)過(guò)極;

　　2、四氣調(diào)神：順應(yīng)一年四季陰陽(yáng)之變調(diào)節(jié)精神，使精神活動(dòng)與五臟四時(shí)陰陽(yáng)關(guān)系相協(xié)調(diào);

　　3、氣功練神：通過(guò)調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息三個(gè)主要環(huán)節(jié)，對(duì)神志、臟腑進(jìn)行自我鍛煉;

　　4、節(jié)欲養(yǎng)神：雖說(shuō)性欲乃陰陽(yáng)自然之道，但過(guò)度則傷精耗神，節(jié)欲可保精全神;

　　5、修性怡神：通過(guò)多種有意義的活動(dòng)，如繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、下棋、雕刻、種花、集郵、垂釣、旅游等，培養(yǎng)自己的情趣愛(ài)好，使精神有所寄托，并能陶冶情操，從而起到移情養(yǎng)性、調(diào)神健身的作用。

　　總之，守神而全形，就是從“調(diào)神”入手，保護(hù)和增強(qiáng)心理健康以及形體健康，達(dá)到調(diào)神和強(qiáng)身的統(tǒng)一。

　　二、保形全神

　　形體是人體生命存在的基礎(chǔ)，有了形體，才有生命，有了生命才能產(chǎn)生精神活動(dòng)和具有生理功能。因此，保養(yǎng)形體是非常重要的。如何做好保形全神呢?人體形體要不斷地從自然界獲取生存的物質(zhì)，進(jìn)行新陳代謝，維持人體生命活動(dòng)?！氨Ｐ巍敝卦诒ｐB(yǎng)精血，《景岳全書(shū)》說(shuō)：“精血即形也，形即精血。'《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出：“形不足者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)之以味?！标?yáng)氣虛損，要溫補(bǔ)陽(yáng)氣，陰氣不足者，要滋養(yǎng)精血?？捎盟幬镎{(diào)養(yǎng)，以保養(yǎng)形體。此外，人體本身就是自然界的一個(gè)組成部分。因此，保養(yǎng)身體必須遵循自然規(guī)律，做到生活規(guī)律、飲食有節(jié)、勞逸適度、避其外邪、堅(jiān)持鍛煉等，才能有效地增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康。

　　養(yǎng)神和養(yǎng)形有著密切的關(guān)系，二者不可偏廢，要同時(shí)進(jìn)行。“守神全形”和”保形全神”，是在'形神合一”論推導(dǎo)下，在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在養(yǎng)生學(xué)中的運(yùn)用下，達(dá)到“形與神俱，而盡終其天年”。