關(guān)鍵詞：供給學(xué)派；薩伊定律；

1.供給學(xué)派與薩伊定律的相似之處

薩伊定律與供給學(xué)派之間的歷史演化，常被總結(jié)為：薩伊定律—凱恩斯主義——供給學(xué)派，即凱恩斯主義基本否定了薩伊定律，供給學(xué)派又基本否定了凱恩斯主義，所以供給學(xué)派是薩伊定律的否定之否定，認為供給學(xué)派是薩伊定律的復(fù)活。二者卻有相似之處：（1）兩者要解決的問題有相似性。薩伊定律產(chǎn)生于19世紀初的法國，當(dāng)時法國正處于拿破侖時代，資本主義和封建主義交替，法國對外戰(zhàn)爭不斷，雖然有英國機械的流入，但是法國國內(nèi)工業(yè)品仍處于供不應(yīng)求狀態(tài)，所以薩伊提出“供給自動創(chuàng)造需求”。供給學(xué)派產(chǎn)生于20世紀70年代，當(dāng)時美國正在經(jīng)歷越戰(zhàn)、石油危機等，傳統(tǒng)工業(yè)品市場飽和而新興科技產(chǎn)品市場處于萌芽，供給學(xué)派希望通過減稅提高企業(yè)積極性。（2）兩者對購買力有相同的認知。薩伊定律和供給學(xué)派都社會的生產(chǎn)能力決定社會的購買力，而社會的生產(chǎn)能力就是社會的供給能力，人們進行社會生產(chǎn)，提供商品的過程中自然就創(chuàng)造出多方面的需求（3）企業(yè)在創(chuàng)造需求方面發(fā)揮著能動性作用。薩伊定律和供給學(xué)派都從供給角度出發(fā)，強調(diào)在供給和需求的關(guān)系上，供給處于決定性地位。薩伊認為“一個產(chǎn)品一經(jīng)產(chǎn)出，即在它自己的全部價值限度以內(nèi)為另一個產(chǎn)品提供了市場，是生產(chǎn)開辟了對產(chǎn)品的需求”，所以強調(diào)企業(yè)生產(chǎn)能力。供給學(xué)派也認為美國的經(jīng)濟“滯漲”的癥結(jié)是“供給不足”，主張通過降低稅率和縮減福利來提高企業(yè)生產(chǎn)積極性，提高勞動效率。

2.供給學(xué)派與薩伊定律的不同之處

薩伊定律啟迪了供給學(xué)派，但是供給學(xué)派并非是薩伊定律的簡單復(fù)活，供給學(xué)派應(yīng)該是薩伊定律的升級版，表現(xiàn)在:（1）供給是否等于需求。薩伊定律認為產(chǎn)品一旦被生產(chǎn)出來，就為其他價值相等的商品開辟了銷路，即供給等于需求。而供給學(xué)派則是為解決美國經(jīng)濟“滯脹”問題而興起的，滯脹的根源是“供給不足”，即認為供給與需求之間存在差距。(2)經(jīng)濟是否需要干預(yù)。薩伊的觀點是經(jīng)濟發(fā)展不需要政府的干預(yù)，“資本主義市場經(jīng)濟有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，具有內(nèi)在的穩(wěn)定性，供給與需求能夠自發(fā)調(diào)節(jié)平衡，不需要外部的強度干頂”。而供給學(xué)派認為面對供給不足問題，需要政府通過一系列干預(yù)措施(典型的減稅)刺激生產(chǎn)，提高人們工作積極性，通過政府干預(yù)實現(xiàn)供給與需求的平衡。

3.供給學(xué)派是薩伊定律的升級版

供給學(xué)派并非薩伊定律的簡單復(fù)活。供給學(xué)派將目光從需求不足轉(zhuǎn)移到供給不足，其理論融合了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟理論和薩伊定律。最后，我們用一句話來概括：薩伊定律強調(diào)供給自動創(chuàng)造需求，供給與需求之間不存在背離的問題，而供給學(xué)派不是簡單地強調(diào)增加供給，而是希望依靠市場機制，通過減稅和投資來提高勞動生產(chǎn)率，進而實現(xiàn)供給與需求的平衡。