《淵海子平》評(píng)注

（紅體字為《淵源》《淵?！吩模?/p>

（藍(lán)體字為《增補(bǔ)淵海子平》評(píng)注）

（黑體字為賈焱翔評(píng)注）

官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥——

財(cái)官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行長(zhǎng)生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先榮后辱，己用甲為官，亥中有甲木長(zhǎng)生，己用壬為財(cái)，申中有壬水長(zhǎng)生，己用丙為印綬，寅中有丙火長(zhǎng)生，此為四孟兇局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申，此八字初行丙午未運(yùn)好，一到酉戌來(lái)，巳中丙戊財(cái)官死于酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。

賈焱翔注：

官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥。特指寅申巳亥是財(cái)或官的長(zhǎng)生，這個(gè)長(zhǎng)生如體用的用一樣，不可被壞。我們前面講過(guò)了，日主為體，財(cái)官為用，用神是不可損壞的。那么，如果作為用，里面鎮(zhèn)居著財(cái)官的長(zhǎng)生，同樣也不可壞。此種情況多用于二種情況，一是日主有生，即日主緊臨印，二是日主有泄，日主緊臨傷食。假如：甲申日，日主坐殺，殺中申金有壬水之長(zhǎng)生，且緊臨日，謂甲之印。雖天元太弱，確內(nèi)有弱處復(fù)生，故申中壬水也為用，此格只要官星旺運(yùn)方可發(fā)福。別如：戊日生庚申時(shí)，此食神緊臨日，庚申時(shí)連體，申中壬水為戊土之財(cái)，壬水又長(zhǎng)生在申，故庚申為用，長(zhǎng)生的壬水也為用，謂之食神生財(cái)，古人把這種格，稱之為專旺食神格，或合祿格。又如癸日生庚申時(shí)，為之合祿格，此格癸日緊臨日主，申印為壬水之長(zhǎng)生。在如癸日生甲寅時(shí)，為之刑合格，甲傷緊臨日主，甲寅連體，寅中丙火，丙火長(zhǎng)生在寅，為傷官生財(cái)，故成刑合格。這里邊插一句，前面講了，財(cái)官一格；殺有二格，月殺與時(shí)殺；雜氣財(cái)官一格?，F(xiàn)在說(shuō)的情況一般是第六格，也就是所謂的六格法中的第六格。什么是六格法呢，其實(shí)古人定格分為內(nèi)十八格和外十八格，外十八格講的日主要從一勢(shì)，如六甲趨乾，六壬趨艮，曲直，炎上，潤(rùn)下，從革，稼穡之類，這暫不論。先說(shuō)說(shuō)內(nèi)十八格，內(nèi)十八格的第一格為正官格，第二格為雜氣財(cái)官格，第三格為月上偏官格，第四格為時(shí)上偏財(cái)格，第五格為時(shí)上一位貴格，第六格飛天祿馬格，第七格為乙巳鼠貴格，第八格為合祿格，第九格為子遙巳格，第十格為丑遙巳格，第十一格為壬騎龍背格，第十二格為井欄叉格，第十三格為歸祿格，第十四格為六陰朝陽(yáng)格，第十五格為刑合格，第十六格為拱祿拱貴格，第十七格為印綬格，第十八格為雜氣印綬格，此十八格也。看完這十八字我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有財(cái)格，為什么呢，因?yàn)楣湃税沿?cái)格與官格按同一種格的方法和系統(tǒng)來(lái)論，故財(cái)官一格，以官代財(cái)省略了財(cái)格。不是沒(méi)有財(cái)格，是講到官就講到財(cái)了，方法是一樣的。那六格法指的是什么呢，古人為了精簡(jiǎn)，把十八格簡(jiǎn)化成六格，一格為正官（含正偏財(cái)格），二格為雜氣財(cái)官（含雜氣印綬格），三格為月上偏官格，四格為時(shí)上偏財(cái)格，五格為時(shí)上一合貴格，六格為傷食格（含第六格飛天祿馬格，第七格為乙巳鼠貴格，第八格為合祿格，第九格為子遙巳格，第十格為丑遙巳格，第十一格為壬騎龍背格，第十二格為井欄叉格，第十三格為歸祿格，第十四格為六陰朝陽(yáng)格，第十五格為刑合格），共此六格，稱之為六格之法。余格的第十六格拱祿拱貴格，見(jiàn)之太少，古人在六格中省略了。第十七格印綬格和第十八格為雜氣印綬格，含在了雜氣財(cái)官格里，用法相似。明白了第六格，我們就知道，其飛天祿馬、井欄叉之類皆屬傷官食神格，即傷官。學(xué)者一定要明此一理，故古人子平之述有言在先，倘有妄立格局，從列其名而無(wú)實(shí)用，析而為之，舉此一端，余可知矣。

好，說(shuō)了這么多，藍(lán)體字里的評(píng)注還沒(méi)談到呢，那我們現(xiàn)在就分析一下藍(lán)體字古人的評(píng)注，先看第一造命例，壬申、辛亥、己巳、丙寅，古人說(shuō)此命先榮后辱，我們來(lái)分析一下，看入不入格，己日坐巳，為坐印，亥中壬水為財(cái)，此財(cái)和日主一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，甲官在亥中長(zhǎng)生沒(méi)有任何意思，因?yàn)椴皇亲约旱?，所以沒(méi)有意義，所以財(cái)官格不會(huì)成。那接下來(lái)我們?cè)倏?，現(xiàn)在日主有泄了，己生辛為泄，日主坐下有印，一生一泄中和，本還不錯(cuò)，但巳亥相沖，破壞了日主之生，故先榮后辱。再看另一造，壬寅、乙巳、癸亥、庚申，古人評(píng)注說(shuō)丙午未運(yùn)好，一到酉戌來(lái)，財(cái)官死與酉，用神被傷，家自消乏，妻子俱喪。好，我們來(lái)分析一下，癸亥日主，身不坐財(cái)官，但支中六合，亥水把寅木合到主位，寅中有丙火長(zhǎng)生，故可為用，且巳火在月，寅中丙火值令而旺，故可取之為自己的財(cái)，為財(cái)格，形成傷食生財(cái)局。但原局有病，巳亥有沖，沖巳等于壞丙，故破格，但行財(cái)旺之運(yùn)，火反沖亥，故好。行酉運(yùn)丙死在酉，這時(shí)巳再被亥沖，則禍矣，因財(cái)受傷故為妻之禍，損財(cái)傷妻也。男命以官殺為子，土行酉運(yùn)也是死地，故子也不吉，巳中藏戊土之子，巳傷則戊傷，故妻子俱喪。

庚申時(shí)逢戊日，名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇——

此論專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿。戊土用水為財(cái)，申中有水長(zhǎng)生，乃財(cái)旺也。戊用乙為官星，庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字，則壞了申中庚金貴氣，此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申，此謝丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申，此八字為一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，甲子年起貢，運(yùn)行甲辰水土庫(kù)于辰，用神入墓，卒于北京。

賈焱翔注：

此論刑合格，也叫專旺食神格，此格我們剛剛講到，如果日主沒(méi)有自己的財(cái)官，則不看財(cái)官格，要另尋別格。那就要看日主有沒(méi)有泄，有沒(méi)有緊臨日主的泄，如有也可取格。戊日生庚申時(shí)，時(shí)上庚金緊臨日主，庚申連體，庚申為食，且申中有壬水長(zhǎng)生，入專格食神格，而成食神生財(cái)局。此局不可破，不可見(jiàn)官殺克日主，不可見(jiàn)梟神奪其食。假如謝丞相之命：己未、壬申、戊子、庚申，戊土日主見(jiàn)庚申時(shí)，庚臨日連申，申中有壬財(cái)長(zhǎng)生，故入格成局，又不見(jiàn)官殺克身，又不見(jiàn)梟印奪食，無(wú)木無(wú)火，大貴之命。又如一學(xué)員作字：丙子、己亥、戊辰、庚申，年干透丙，丙克時(shí)庚，梟神奪食，甲辰運(yùn)的甲子年，甲運(yùn)梟到，甲年引動(dòng)，辰運(yùn)財(cái)之墓庫(kù)，子年引動(dòng)辰，而不拱水，水全部入墓，食財(cái)并傷，卒死于北京。

特別注意的是，講到傷食，如緊臨日主，可以取格，這是第六格中的專門(mén)看法，緊臨日主的泄，有三種情況，一是月干是傷或食，月緊臨日主，二是時(shí)干是傷或食，時(shí)干緊臨日主，三是如辛酉日見(jiàn)月支子水，或辛酉日見(jiàn)時(shí)支子水，如六陰朝陽(yáng)格就屬這類。但庚子日、辛亥日坐支的緊臨日主，如庚子日一定要子字多。辛亥日一定要亥字多，二個(gè)以上叫多，最好是三個(gè)，二個(gè)稍少了一點(diǎn)，但也可以，如飛天祿馬，或庚子日，日支只有一個(gè)子水，合成三合水局，如井欄叉，這些都是緊臨日主。第六格統(tǒng)稱傷官格，含食神格。傷官與食神在天干緊臨日主成格的，只須獨(dú)一位見(jiàn)之，如再見(jiàn)則多了，為盜氣，盜氣日主自然身弱，如日主身強(qiáng)則不怕多。傷傷伏呤，食食伏令，或傷食混雜，都算多。而地支緊臨日主成格的，確喜傷食多或三合成局，且不怕混雜傷食。

最后強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)，傷官只生正財(cái)，傷官見(jiàn)偏財(cái)很難生；食神只生偏財(cái)，食神見(jiàn)正財(cái)也很難生。此謂子平中傷食生財(cái)玄機(jī)所在。