術(shù)以知奸，以刑止刑，天地之法執(zhí)行不怠，即便沒(méi)有法的依存，五蠹之說(shuō)，這些就是世人對(duì)韓非的記憶，前者成為了聞風(fēng)喪膽的流沙組織，韓非死后由衛(wèi)莊接管，后者幫助嬴政橫掃六國(guó)，而流沙組織的四個(gè)創(chuàng)始者，衛(wèi)莊韓非張良紫女，最終留著似乎的只有衛(wèi)莊一個(gè)。

韓非出使秦國(guó)死于六魂恐咒，紫女“離去”將火魅術(shù)煉制之術(shù)赤練劍教給紅蓮，讓她成為另一個(gè)“她”，代替她在流沙中的地位，永遠(yuǎn)陪著衛(wèi)莊，張良韓國(guó)滅亡之后遠(yuǎn)遁儒家，外人眼中風(fēng)光的他不過(guò)是一種“生存”的手段而已，唯一留著的，只有衛(wèi)莊一個(gè)人，就如同第四部第二集張良問(wèn)衛(wèi)莊你呢似乎一點(diǎn)沒(méi)變，唯一沒(méi)變的只有衛(wèi)莊。

新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始，舊的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，舊的時(shí)代指的是戰(zhàn)國(guó)七雄的時(shí)代，新的時(shí)代指的是七國(guó)統(tǒng)一的天下，在第四部的時(shí)候也許很多人并不懂這句話的含義，可當(dāng)天行九歌播出后，看盡昔年韓國(guó)新鄭，燕國(guó)一舞傾城，秦國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利，再看這句話，恐怕只有一聲聲感嘆！

那個(gè)我們熟悉的時(shí)代已經(jīng)不存在了，那個(gè)我們所有人各自熟悉的國(guó)也都不存在了，春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄，兵權(quán)政變，爾虞我詐，結(jié)黨營(yíng)私，漁翁之利，這些都成了一個(gè)個(gè)笑話。你沒(méi)有選擇，現(xiàn)在天下只有一個(gè)國(guó)，一個(gè)王。

這就是一開(kāi)始秦時(shí)明月中反復(fù)提到的，縱與橫的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了，或者說(shuō)其實(shí)他永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，如果說(shuō)把當(dāng)年說(shuō)成是和合縱與連橫的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么恐怕敗的是衛(wèi)莊，勝的是蓋聶，但其實(shí)，又有誰(shuí)真正贏過(guò)？

衛(wèi)莊蓋聶，一個(gè)在韓國(guó)，一個(gè)在秦國(guó)，一個(gè)是縱，一個(gè)是橫，韓國(guó)先滅，秦國(guó)橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下，如同李斯韓非，一個(gè)在秦，一個(gè)在韓，羅網(wǎng)與流沙，這一次我不會(huì)念舊同門之誼手下留情，這是說(shuō)好的約定，這一次你也真的沒(méi)有留情。

或許這就是另一個(gè)韓國(guó)并沒(méi)有如想象中一樣的原因，擋在他們前面的除了韓國(guó)本身，還有秦國(guó)，韓國(guó)有衛(wèi)莊韓非，秦國(guó)有蓋聶李斯。

這也是天行九歌另一個(gè)成人向的方面，往往在老套陳詞的故事中我們看到的都是男主角或者男主角所在的陣營(yíng)強(qiáng)大壯大，如同主角光環(huán)附體一樣，可天行九歌沒(méi)有，即使你不懂一點(diǎn)歷史，你也早就知道了結(jié)局，戰(zhàn)國(guó)會(huì)結(jié)束，韓國(guó)會(huì)滅，韓非會(huì)死，這些眼前曾經(jīng)現(xiàn)活亂跳的人都會(huì)只成為活著的人腦海的回憶，心上的逆鱗。

沒(méi)有人可以沒(méi)有過(guò)去而活著，探究我的過(guò)去是件很危險(xiǎn)的事，生命被歷史的年輪碾過(guò)消散于天地間，留存于幸存者的腦海與心間中，成為心上的那一片逆鱗，涅槃重生浴火鳳凰的傳奇里，一曲空山鳥(niǎo)語(yǔ)又觸動(dòng)了誰(shuí)的心弦，身為縱橫家的你也無(wú)法改變歷史的進(jìn)程，兵權(quán)政變，殺戮戰(zhàn)火，夜幕羅帳，道法陰陽(yáng)，墨門無(wú)攻，你有越王八劍，我有妖劍鯊齒，五蠹之說(shuō)的才華不過(guò)引發(fā)了一聲聲凄涼的感嘆，白色銀發(fā)的月光下，冷峻紫色勾起的嘴唇，誰(shuí)早已布下了這一張?zhí)炝_地網(wǎng)，是敵是友再難分辨，逝去的故人和余音徘徊于九天之上，譜寫(xiě)成一曲，天行九歌。

這是我原本擬的我們大隊(duì)的宣傳詞，現(xiàn)在看來(lái)的確合用。

我們從某種意義上而言，是在看一群“失敗者”的故事，我們?cè)缫阎懒私Y(jié)局，只是在吟唱這一首歌天行九歌時(shí)，翻開(kāi)某人心上的逆鱗，再一次感受當(dāng)年的故事，假裝忘記了結(jié)局。

五蠹：蠹蟲(chóng)也，其中指代了諸子百家，當(dāng)時(shí)世上的幾種人，國(guó)家的蛀蟲(chóng)，也就是衛(wèi)莊口中的國(guó)家最大的亂源。

可是韓非沒(méi)有想到的是，民之蠹，五蠹之最也。韓國(guó)之亡非彼之過(guò)，并非是衛(wèi)莊韓非張良這些人無(wú)能，而是這個(gè)國(guó)家已經(jīng)病入膏肓，這個(gè)國(guó)家其實(shí)從某種意義上而言早已“亡了”。這個(gè)道理其實(shí)韓非何嘗不曾想過(guò)，可就如他說(shuō)的，他有什么辦法呢？這是他的家他的國(guó)，如果韓非還活著的話，也許他只能感嘆一聲，韓國(guó)，我已經(jīng)盡力了！

你無(wú)法想象當(dāng)兵臨城下時(shí)，民不抗，兵不抵，放下武器投降任人宰割，或是明知大軍來(lái)襲，仍然醉生夢(mèng)死，夜夜作樂(lè)，韓國(guó)就是這樣一個(gè)國(guó)家。

民眾對(duì)于這一切早已視為平常，逆來(lái)順受已是理所當(dāng)然，對(duì)一切漠不關(guān)心，民眾的冷漠才是最恐怖的。

韓非想建立的法其實(shí)很清楚，立規(guī)條，循天地之理，不再有人或以權(quán)勢(shì)，或以武力改天地國(guó)家秩序，更不會(huì)令國(guó)民百姓連身家性命都守不住，夜幕組織毫無(wú)疑問(wèn)就是其中一個(gè)，若是這樣一個(gè)暗殺組織想要登堂入室取人性命，又有誰(shuí)攔得?。考o(wú)夜一手遮天，左右規(guī)則朝政，又有膽敢說(shuō)個(gè)不字？刑過(guò)不避大臣賞善不遺匹夫，無(wú)論你是誰(shuí)，只要你犯了法，你就要受刑！

而這行刑者就是衛(wèi)莊：流沙組織，其實(shí)是個(gè)非法的存在，就如同其很多成員一樣，依法都是罪惡不赦之人，莫說(shuō)隱蝠這些，就是白鳳，在姬無(wú)夜夜幕手下為虎作帳多年，手下染了多少血？韓非的俠以武犯禁，帶刀兵兇器之人本就是國(guó)家的亂源，為何韓非仍然創(chuàng)立流沙？這是衛(wèi)莊反問(wèn)張良的問(wèn)題。以刑之刑，這是張良的回答，從某種意義上來(lái)說(shuō)這是韓非的一種妥協(xié)，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的妥協(xié)，也許在天行九歌中我們會(huì)見(jiàn)到這一幕，現(xiàn)在我們見(jiàn)到的似乎是太平歡樂(lè)的圓滿畫(huà)面，衛(wèi)莊與韓非一見(jiàn)如故，惺惺相惜，可真的是這樣嗎？我們見(jiàn)到的只是他們的共同點(diǎn)，就如同韓非說(shuō)的我們達(dá)成了共識(shí)，那么他們的不同呢？在未來(lái)也許我們會(huì)見(jiàn)到衛(wèi)莊與韓非的沖突。

天地間除了法之外，也許一把利器，一個(gè)可以執(zhí)行法的利器，而有一天即使法不存在了，這利器依舊會(huì)執(zhí)行他的法，這就是天地之法！這就是流沙！

聚散流沙，不在任何規(guī)條法律之內(nèi)，是不是也想到了另一個(gè)組織？羅網(wǎng)，正是流沙的極端。

流沙組織成員分散各處，執(zhí)行天地之法，羅網(wǎng)兇器，制度森嚴(yán)，如同一張張蜘蛛網(wǎng)遍布七國(guó)，時(shí)刻監(jiān)視著七國(guó)的一舉一動(dòng)，只遵守統(tǒng)治者定的法度，從第四部第五部也看得出來(lái)，只管執(zhí)行下達(dá)的任務(wù)。

法的理，法的律，這就是李斯與韓非的法的最大不同！

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