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      他筆下的蘭花無根無土,卻有情有義!

       自華居 2016-09-25




      秋風(fēng)蘭蕙化為茅,南國凄涼氣已消。

      只有所南心不改,淚泉和墨寫離騷。

      ——倪瓚《題鄭所南蘭》


      他孤介有節(jié),

      一生忠于大宋王朝,

      與仕元的趙孟頫絕交,

      但他卻自稱“不忠可誅,不孝可斬”;

      他畫蘭花為“神品”,

      雖是無根無土,

      卻見真情真義!


      鄭思肖


      鄭思肖(1241~1318),宋末詩人、畫家,連江(今屬福建)人。原名不詳,宋亡后改名思肖,字憶翁,號所南。曾以太學(xué)生應(yīng)博學(xué)鴻詞試,授和靖書院山長。宋亡,隱居平江(今江蘇蘇州)的寺觀和陋巷。鄭思肖擅長作墨蘭,花葉蕭疏而不畫根土,意寓宋土地已被掠奪。有詩集《心史》《鄭所南先生文集》《所南翁一百二十圖詩集》等。


      從“一心中國夢”到以“孤臣”自居




      《鄭所南先生文集》


      鄭思肖生于南宋末年,他年少聰穎,秉承父學(xué)(父親鄭起為平江書院山長),明忠孝廉義。20歲左右,為太學(xué)優(yōu)等生,應(yīng)博學(xué)鴻詞試,授和靖書院山長。


      那個年代,兵荒馬亂,風(fēng)雨飄搖。宋亡以前,他一心想“為朝廷理亂絲”。當(dāng)元軍大舉南下時,鄭思肖到臨安(今杭州)叩宮門上疏皇帝,怒斥尸位素餐者之恃權(quán)誤國,要求革除弊政,重振國威,抵抗元軍。因言辭激烈,上書被扣壓,未予上報。




      在南宋滅亡前三年(1276年),鄭思肖曾寫有“一心中國夢,萬古下泉詩”的詩句,意思是說:我一心夢想著收復(fù)中原,統(tǒng)一祖國;那首萬古傳誦的《下泉》所表達(dá)的,正是今日人們的愿望?!断氯窞樵娊?jīng)中的一篇,寫曹國臣子受大國欺辱,懷念周初的安定局面。值得一提的是,鄭思肖的這首詩,正是“中國夢”一詞的最早出處。


      宋亡以后,鄭思肖仰慕伯夷、叔齊不食周粟的精神,不愿向蒙元臣服,自稱“孤臣”。他有一首《寒菊》詩,借菊言志,以示不屈不移、忠于故國之心,被廣為傳頌:


      花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。

      寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。



      出于亡國之悲憤,他改名“思肖”,因肖是趙的構(gòu)成部分(趙的繁體字為“趙”),暗指趙宋;改字“憶翁”,則表示不忘故國;號為“所南”,意為日常坐臥,要向南背北;他題其書齋名“本穴世界”,以示對宋的忠誠,因為將“本”字的筆畫十移入“穴”字,就構(gòu)成“大宋”兩字。


      鄭思肖不僅在政治上不向蒙元臣服,而且在日常交往中也拒不與他們打交道。即使出門會友,他一聽到蒙古語,就掩耳迅速離開。而他則平時“坐必南向”,每逢節(jié)日都要“望南野哭而再拜”,以寄托自己的憂思。



      鄭思肖《墨蘭圖》 美國耶魯大學(xué)藝術(shù)陳列館藏


      絕交趙孟頫 生活極凄苦



      飄零書劍十年吳,又見西風(fēng)脫盡梧。

      萬頃秋生杯后興,數(shù)莖雪上鏡中須。

      晴天空闊浮云盡,破屋荒涼俗夢無。

      唯有固窮心不改,左清右史足清娛。


      鄭思肖的這首《飄零》詩,正是其動蕩生活的真實寫照。自他14歲隨父舉家徙居蘇州,直到宋亡的24年間,鄭思肖為時局所迫,居無定所,共遷居過七次。而令他悲痛欲絕之事又接踵而至:


      1262年,二十二歲,喪父,后又喪妻;
      1275年,三十五歲,喪君;
      1276年,三十六歲,喪母;
      1278年,三十八歲,喪子;
      1279年,三十九歲,喪國。



      趙孟頫


      他還有一個妹妹,出家為尼,下落不明。不但至親皆去,宋亡后的鄭思肖也沒有了知己好友。著名的書畫家、詩人趙孟頫是宋朝皇族的后裔,卻在宋亡以后入仕元朝,并受到重用。鄭思肖惡其“受元聘,遂與之絕”。趙孟頫多次上門探望,均遭拒絕,“終不得見”。


      孓然一身的鄭思肖,后半生很是凄苦。他作畫“不妄與人”,更無售畫之心。維系生計的是三十畝田,他將田產(chǎn)給了城南報國寺,自己只留數(shù)畝田,為貼補(bǔ)衣食之需。他曾對佃戶曰:“我死則汝主之?!彼詫⒋蟛糠痔锂a(chǎn)變?yōu)樗庐a(chǎn),是為了避繳田賦;繳納田賦,則意味著承認(rèn)元朝政權(quán)。



      蘇州報國寺


      鄭思肖宿于寺內(nèi),可以求得佛教勢力的保護(hù),他“無家又無后”,“一室蕭然”,平素“頭戴爛紗巾,腳踏破鞋底”。后來,他因看不慣寺中群僧爭主持,轉(zhuǎn)居蘇州陋巷,仍是“屋中無所有,事事不具足”。


      無根無土,有情有義!




      蘭生深谷,不畏風(fēng)雨,清雅幽香,質(zhì)樸無華,寓意孤傲、超凡脫俗的高尚品格,與梅、竹、菊并稱花中“四君子”。所以,蘭花是許多畫家非常喜愛的創(chuàng)作內(nèi)容。


      鄭思肖就是一位畫蘭的高手,而他筆下的蘭花有一個特點,就是“寫蘭多露根,不寫坡地”。有人向他詢問緣由,他說:“土為番人奪,忍著耶?”他毫不掩飾對宋朝的懷念與忠貞,如此情深義重,令人動容!他的內(nèi)心就好比這蘭花,雖無根飄搖,卻不改初衷!



      鄭思肖《墨蘭圖》 日本大阪市立美術(shù)館藏


      鄭思肖所畫的墨蘭,為當(dāng)世“神品”,飲譽(yù)江南,求者不絕,但他從不輕予。嘉定一縣吏要他畫蘭,并以勞役相脅迫,鄭思肖昂然以對:“頭可斷,蘭不可得也!”他有一隸書印,文曰:“求之不得,不求或與,老眼空闊,清風(fēng)今古?!逼滹L(fēng)骨如此!



      倪瓚


      元代大畫家倪瓚曾為鄭思肖所畫蘭花題詩,對所南翁表示了深切的欽佩與同情:


      秋風(fēng)蘭蕙化為茅,南國凄涼氣已消。

      只有所南心不改,淚泉和墨寫離騷。


      “大宋不忠不孝鄭思肖”



      鄭思肖一心向宋,他在南宋亡國之后寫下了一部詩文總集——《心史》?!缎氖贰吠瓿珊螅怨谝浴暗碌v”年號。



      《心史》


      文稿中“罵元賊甚烈”,時刻都有被搜走銷毀的可能。于是他將書稿密封于鐵函重匱,“外著《大宋鐵函經(jīng)》五字,內(nèi)題‘大宋孤臣鄭思肖再拜書’十字”,在一個深夜,沉之于蘇州承天寺一深井內(nèi)。這部《心史》,直到四百年后的明朝末年,才在一次偶然的機(jī)會下被發(fā)現(xiàn),一時傳為奇聞。


      伯夷、叔齊義不食周粟,餓死于首陽山。鄭思肖已將文稿交付后人,又豈有茍活之理?所以他將未亡看成是他的背棄,自責(zé)“陷身不義”。



      鄭思肖


      他曾在自己的畫像上題贊曰:“不忠可誅,不孝可斬,可懸此頭于洪洪荒荒之表,以為不忠不孝之榜樣。”而他在臨終前甚至還不忘請好友唐東嶼為他書寫這樣的牌位:“大宋不忠不孝鄭思肖。”


      蘭花無根猶有香,

      熏醉世代忠貞士。

      亡國之恨再深,

      如今也已消散不見了,

      而鄭思肖的耿介與深情,

      卻令后人肅然起敬。


      責(zé)任編輯:南風(fēng)熏兮


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