南宋末年，有一位名畫(huà)家叫鄭思肖，字所南，又字憶翁。思肖，也就是思趙的意思；“憶翁”、“所南”，寓意也都是不忘宋朝、絕不北向、絕不服從元朝的意思?？梢?jiàn)，他是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的畫(huà)家。宋朝滅亡之前，元兵大舉南下，有感于此，鄭思肖曾經(jīng)寫(xiě)了《上宋太皇幼主疏》表示自己不服元朝的志氣，皇帝卻沒(méi)有理會(huì)他。宋朝滅亡以后，他決計(jì)不為元朝辦事，隱居在吳下，自稱三外野人，過(guò)著儉樸的生活。

平時(shí)，凡是鄭思肖坐下的時(shí)候，必定臉面向南，以表示不忘大宋；每到三伏或臘月的時(shí)候，他都要跑到荒郊野外去放聲痛哭，向南大拜，然后再回來(lái)；每當(dāng)聽(tīng)到北方元人說(shuō)話的時(shí)候，他都是把耳朵捂起來(lái)很快走開(kāi)。人們看著鄭思肖的著一些列舉動(dòng)，認(rèn)為他性格孤僻，也就見(jiàn)怪不怪了。鄭思肖一輩子沒(méi)有娶妻，到處流浪，沒(méi)有固定的住處。晚年病危的時(shí)候，他把朋友唐東嶼請(qǐng)來(lái)，讓他給自己寫(xiě)一個(gè)牌位：“大宋不忠不孝鄭思肖”。不久，他便離開(kāi)了人世。

鄭思肖不畏權(quán)勢(shì)。他善于畫(huà)蘭花，有一次，一個(gè)縣令聽(tīng)說(shuō)以后，想叫他給自己畫(huà)一幅，但又聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人輕易不給別人作畫(huà)，所以未敢直接去叫他。后來(lái)，縣令聽(tīng)說(shuō)他有田地三十畝，便威脅他說(shuō)：“你要不給我畫(huà)蘭花，你就得交賦稅出勞役，如果能為我畫(huà)一幅蘭花圖就可以免去了！”鄭思肖聽(tīng)后，非常憤怒，只見(jiàn)他厲聲說(shuō)道：“頭可斷，蘭花不可得！”宋朝滅亡以后，他畫(huà)了不少蘭花，但都沒(méi)有畫(huà)土，蘭花的根兒無(wú)所依靠。有的人不知道他這樣畫(huà)蘭花是什么意思，便去問(wèn)他：“先生，你的蘭花畫(huà)得很好，可就是有一點(diǎn)不足?！?/span>

一聽(tīng)說(shuō)自己畫(huà)的蘭花有不足，鄭思肖連忙問(wèn)道：“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，到底有什么不足？”問(wèn)他的人說(shuō)：“你畫(huà)的蘭花，根上為什么沒(méi)有土呢？”他沉痛地回答說(shuō)：“土地都被人家?jiàn)Z去了，這一點(diǎn)你還不知道嗎？亡國(guó)之人無(wú)以家回，亡國(guó)之蘭無(wú)以土長(zhǎng)，即便畫(huà)了根，叫它往哪里生呢？”原來(lái)，他是通過(guò)這種畫(huà)法表示自己忠于宋朝的思想和對(duì)于異族統(tǒng)治的不滿。有一次，南宋的一個(gè)著名詞人張炎聽(tīng)友人說(shuō)起鄭思肖其人、其事，深為感動(dòng)，很想要一幅思肖畫(huà)的無(wú)根墨蘭。但他聽(tīng)人說(shuō)，思肖先生的墨蘭“不妄與人，連縣令求蘭都不給”，他當(dāng)然也只好望空興嘆了。

一天，有人將張炎的這個(gè)意思轉(zhuǎn)告給了思肖先生。哪知鄭思肖不由分說(shuō)，立即鋪好了畫(huà)紙，拿起筆來(lái)，為張炎濃筆潑墨，畫(huà)了幾枝疏蘭。張炎得到此畫(huà)后，非常高興，觀賞了許久，由衷地感嘆道：“多么好的蘭花啊！可惜沒(méi)有它生長(zhǎng)的土地！”他從蘭花的傲然姿態(tài)中，看到了鄭思肖不屈于元人統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)情感，確實(shí)令人可欽可敬。于是，他情不自禁地欣然命筆，寫(xiě)下了《清平樂(lè)》詞一首，詞云：三花一葉，比似前時(shí)別。煙水茫茫無(wú)處說(shuō)，冷卻西湖風(fēng)月。貞芳只合深山，紅塵了不相干。曾得許多清影，幽香不到人間。

和他的繪畫(huà)一樣，鄭思肖的詩(shī)也是具有著鮮明的傾向性的。例如他曾寫(xiě)下了一首表示自己氣節(jié)的詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：縱使圣明過(guò)堯舜，畢竟不是真父母。千語(yǔ)萬(wàn)語(yǔ)只一語(yǔ)，還我大宋舊疆土。崇高的愛(ài)國(guó)主義思想已經(jīng)溢于言表了，真切而又感人。清艷含嬌、幽香四溢的蘭花，人們稱之為“香祖”，享有“王者之香”、“花中君子”和“空谷佳人”的美譽(yù)。鄭思肖的畫(huà)蘭，不正是以蘭自喻，表示自己風(fēng)姿脫俗，“不以無(wú)人而不芳”的高雅性情嗎？