布施行善，是一種積福累德的行徑。但如果用別人的東西去借花獻(xiàn)佛，還自我感覺相當(dāng)良好，這就有問題。

南北朝時(shí)期，一共在位四十八年的梁武帝，是在位時(shí)間最長的皇帝，比整整一個(gè)南齊存在的時(shí)間都多出了一倍。哪怕在承平年代，也沒幾個(gè)皇帝像他一樣高壽。

這個(gè)皇帝一生大概都會沾沾自喜，尤其緊要的是，他該對自己恪守佛教徒式的生活感到驕傲。

他衣服樸素，飲食淡寡，即使是隆冬時(shí)節(jié)，還能早起理政，五十歲之后更加清心寡欲，不問女色。他的統(tǒng)治，被稱為“天監(jiān)之治”，是南朝一段相對安寧富庶的時(shí)代。史學(xué)家錢穆評價(jià)他：“儉如漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主?！?/span>

梁武帝一定覺得這是他平時(shí)多行好事，篤信佛教的結(jié)果。

的確，這個(gè)皇帝在位期間，大興土木捐建佛寺。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，佛法大興的現(xiàn)象，他居功不少。

可是當(dāng)他得意洋洋的去問達(dá)摩祖師：“大師，我為佛教做了那么多事情，我的功德大嗎？”

豈料達(dá)摩祖師冷冷地回應(yīng)道：“并無功德。”

什么？梁武帝瞪大了眼睛。他卻也不想多問，只把達(dá)摩祖師當(dāng)做一個(gè)沒見識的胡僧，雙方最終不歡而散。

梁武帝自我感覺始終是十分良好的。舉個(gè)例子，他對身邊大臣寬容得沒譜。皇帝蕭宏被人舉報(bào)私藏兵器，他得知后親自去查看，發(fā)現(xiàn)弟弟家里的庫房兵器是沒有的，但全是金銀珠寶，他居然高興起來了：老六，看來你生活不錯(cuò)啊，不用我擔(dān)心啦，哈哈！

好人得不得了。

但正因?yàn)榛实圻@樣的縱容，南梁的官員到了后來索性放開手腳搜刮民脂民膏，反正給皇帝知道了也不會怎樣，他還擔(dān)心你生活不夠舒心呢。

就連梁武帝自己供養(yǎng)佛教的那些錢，哪些不是搜過來的民脂民膏？

正因?yàn)檫@樣，達(dá)摩祖師清清楚楚地看到，這種美其名曰“借花獻(xiàn)佛”的布施，其實(shí)并無任何功德。

是的，梁武帝很節(jié)儉很善良，但他卻為了顯示自己的善良，放縱臣下的暴掠，甚至不顧百姓的死活。他自我良好的感覺迷惑了他的理智，甚至隨著年歲的增長，他悲天憫人的心理越加濃厚，洞察世事的能力卻江河日下。

東魏戰(zhàn)將侯景來降，南梁大多數(shù)臣下都不同意納降，因?yàn)檫@個(gè)人當(dāng)年就背叛過一次，城府極深。但梁武帝力排眾議，只因?yàn)樗龅囊粋€(gè)夢：南梁橫掃北方，北朝的臣民盡皆投降，他完成了沒人完成的統(tǒng)一大業(yè)。

北臣來降，一定是個(gè)吉兆。因此他封了這個(gè)降臣為大將軍、河南王。

結(jié)果，這個(gè)大將軍位置都沒坐穩(wěn)，馬上就叛變了，攻入南梁首都建康，梁武帝倒是很鎮(zhèn)定。他問身邊的大臣有什么辦法擊退叛軍，大臣也很老實(shí)地回答：“你身邊都是這些不忠不孝的人，怎么能堪當(dāng)大任呢？”

而造成這個(gè)局面，除了梁武帝，還能有誰？

佛教修行講三個(gè)字：戒、定、慧。由戒生定，由定生慧。所謂覺悟，就是能夠增長智慧。梁武帝勤修佛法，卻沒有生出多少智慧，原因是他只不過是靠著行好事來自我麻醉。而他的那些所謂好事，也不過是損天下人之利，濟(jì)皇族貪官之欲。

而我們許多普通百姓，雖然沒有巨資供養(yǎng)菩薩，但憑著自己的雙手為這世間創(chuàng)造價(jià)值，且修且行，這才是真正的增長功德之途。