詩歌是美的載體，詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長，早在人類藝術(shù)萌芽時期詩歌與音樂就像一對孿生姐妹。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，里面包括《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，結(jié)合《詩經(jīng)》本身的內(nèi)容特點，學(xué)者大都認(rèn)為《風(fēng)》、《雅》、《頌》屬于音樂分類，一個明顯的事實是音樂與《詩經(jīng)》的關(guān)系，并不僅僅表現(xiàn)在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的樂調(diào)方面，同時也表現(xiàn)在文學(xué)語言的形式方面，可以說，正因為有了不同的樂調(diào)才會有詩歌在語言形式上的巨大差別，在這里我們將著重探討中國詩歌的音樂性。

一、       音樂元素和詩歌元素的比較

  音樂元素詩歌元素大致比較——

1、      樂曲名稱=詩歌標(biāo)題

2、       樂曲調(diào)式=詩歌主題

3、      樂曲節(jié)奏=詩歌節(jié)奏

     詩是心靈之歌，歌是詩意之結(jié)晶。英國詩人柯勒律治說過：“在靈魂中沒有音樂的人，絕不能成為真正的詩人”。肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩人”，他何止是詩人，他的創(chuàng)作演奏是鋼琴與詩歌結(jié)合的最完美的典范。詩歌是富具意象、高度、凝煉的語言藝術(shù)，而音樂則是抽象的高度凝煉的語言藝術(shù)，情感恰恰是詩歌和音樂的第一要素，對于詩人和音樂家來說，他的最重要任務(wù)就是在情感的驅(qū)使下，去尋覓選擇富有表現(xiàn)力的意象，并在有效的組合中體現(xiàn)美。

二、           詩歌中的音樂感受

在詩歌里，我們很容易發(fā)現(xiàn)音樂的出現(xiàn)，詩人們很喜歡利用音樂——比如歌聲，某個樂器的演奏曲，大自然的樂音等去抒發(fā)情感，用這種無形的有規(guī)律的音流，把讀者的視覺轉(zhuǎn)移到聽覺歷史上去，并由此而產(chǎn)生新的美的藝術(shù)效果，得到一種頓悟靈通的微妙藝術(shù)享受。

借白居易一詩為例《琵琶行》，從詞語上觀賞，就發(fā)現(xiàn)詩人熟知琵琶的專業(yè)用語及其演奏的技巧：攏、捻、抹、挑，是一個精通音樂的詩人。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢，到細(xì)弱，到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃嘎然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象，這里有落玉盤的大珠小珠，有流轉(zhuǎn)花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細(xì)雨，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而驚心動魄。大家都聽得入迷了，演奏結(jié)束了，而聽者尚浸在音樂的境界里。

我們從這首詩里，就已經(jīng)知道詩人精通音樂，已經(jīng)領(lǐng)略到詩人的音樂素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)都是相通的，我們在欣賞的同時，對其他的藝術(shù)門類都應(yīng)該用心地接受并盡可能的進(jìn)行多了解，對詩歌的創(chuàng)作是有利而無害的。

     三、詩歌中的音樂形象

     詩歌理論里提到形象思維的特征：一是形象，二是想象，三是感情。音樂也是有形象的，只不過它不能讓欣賞者象在文學(xué)，繪畫中那樣在現(xiàn)實生活中容易找到它們的客觀存在依據(jù)。

     音樂靠“非語義”的縷縷音響表情，使我們很難在客觀世界中找到與之對應(yīng)的相似之物。所以在音樂藝術(shù)中，抽象性、流動性、概括性、比在其它藝術(shù)中表現(xiàn)得更為突出，這三者集中地表現(xiàn)出其藝術(shù)形象的模糊性。音樂不是交際語言，不具有語義性，它作為物理的聲音刺激我們的聽覺與大腦，不可能直接產(chǎn)生視覺意義的形象。因此，理解帶有較強(qiáng)的隨意性，被音樂喚起了的某種“潛伏的情緒”。在某些抒情詩歌中，我們發(fā)現(xiàn)也具有這種表現(xiàn)性，例如郭沫若《女神》表現(xiàn)想象豐富奇特，抒情豪放熱烈，具有無與倫比的浪漫主義藝術(shù)情感。所以，在詩歌里所利用的，也恰恰就是音樂的“潛伏的情緒”。

人們在觀察世界，最普遍運用的是視覺，詩歌里所寫的也主要是詩人的視覺感受，實際上人們在感知世界時，除了視覺，還有聽覺、味覺、嗅覺，而詩歌里最常用的就是聽覺信息，增加讀者的立體感受——如見其形，如聞其聲。但是我們在利用音樂之前，必須認(rèn)真地深入地了解它的形象，捕捉它的特征。形象性愈強(qiáng)，意境愈深刻完美，這樣才能使最終的藝術(shù)形象更鮮明，完整。借白居易詩《夜箏》為例 “紫袖”、“江弦”，分別是彈箏人與箏的名稱，以“紫袖“代彈者， “紫袖紅弦”不但暗示彈箏者的樂妓身份，也描寫出其修飾的美女子，女子彈箏的形象宛如畫出。次句寫到彈箏，連用了兩個“自”字，這并不等于獨處，而是旁若無人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂的情態(tài)?！白詮棥?，是信手彈來，“低眉”“自感”則見彈奏者完全沉浸在樂曲之中。唯其“自感”方能感人?！白詮椬愿小卑蜒葑嗾哽`感到來的一種精神狀態(tài)寫得惟妙惟肖，詩中的箏人僅“暗低容”三字，已能使人想象無窮。

     四、詩歌的音樂韻律

     在中國古代，《詩經(jīng)》和歷代的詞曲都曾經(jīng)是配樂歌唱，隨著詩歌的發(fā)展，雖然與音樂逐漸分離，但仍保留了音樂的某些特性。詩歌作為一門藝術(shù)，不僅是要給人看，還要讓人閱讀，而且在某種環(huán)境下，還要大聲朗讀給很多人聽，這就要求詩歌與音樂一樣具有聽覺上的美感，主要表現(xiàn)在押韻、節(jié)奏、聲調(diào)等方面。

1、            詩歌的押韻

詩歌的音樂性表現(xiàn)在押韻上，押韻就是在詩句的末尾使用韻母相同的字。一般來說詩歌都是押韻的，中國的古體詩大多數(shù)是除第一句外單句都不押韻，雙句押韻，但也有的每句都押韻或者是無定則的。但近體詩的押韻規(guī)律較平，除第一句外單句決不押韻，雙句必須押韻?，F(xiàn)代的詩歌一般也注意押韻，但押韻的方式比較自由，沒有硬性的規(guī)定。押韻對詩歌的創(chuàng)作具有重要意義，使詩句更加悠揚動聽，形成一個完美的整體，加強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。

在不起韻的情況下，漢字的發(fā)聲已經(jīng)具有了其音樂性，并附著了一定的感情色彩了，它們內(nèi)在的感情，包含于詞語內(nèi)在詩歌里被折合的過程中，感情也隨之發(fā)生微妙的變化，這就需要作者細(xì)心的揣摩，實驗并合理的運用，才能更準(zhǔn)確更完美的產(chǎn)生詩歌與音樂相結(jié)合的藝術(shù)效果。也就是說，詩歌韻律是可以產(chǎn)生音樂性的，但是不押韻也是可以產(chǎn)生音樂性的，那么如果我們在詩歌里的韻腳用得準(zhǔn)，用得巧，用得自然，加強(qiáng)了詩歌的線脈，加強(qiáng)了詩歌的聲律，增加了閱讀的美感，增加了讀者的記憶，我們何樂而不為呢？

     以徐志摩名篇《再別康橋》為例，第一段用“來”和“彩”，第二段用“娘”和“漾”，第三段用“搖”和“草”，第四段用“虹”和“夢”第五段用“蕭”和“橋”，最后一段同第一段。作者充分的運用聲音表情達(dá)意的技術(shù)和能力，用韻使內(nèi)容集中而概括，感情強(qiáng)烈，大大豐富了詩歌的感染力，呈現(xiàn)了很強(qiáng)烈的音樂美。

在這首詩歌當(dāng)中，作者沒有單純地追求一韻到底，而是從生活從內(nèi)容出發(fā)去運用音韻規(guī)律，與詩歌的感情色彩渾成一體，創(chuàng)造了一個美麗的意境。

     2、詩歌的聲調(diào)

     聲音是有感情的，詩歌首先是要注重感情，在漢字的發(fā)聲上，漢字是單音字，一字一音，有的字有多個讀音。漢字的讀音均是四種聲調(diào)，每一個發(fā)音一旦改變其高低升降，就改變了其意義，這是漢字的特色之一。語音的高低、升降、長短，構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，而高低、升降是聲調(diào)的主要因素。

     3、詩歌的音樂節(jié)奏

     在大自然和生活中，任何事物的節(jié)奏和人的生理節(jié)奏——呼吸的調(diào)節(jié)及運動感覺的反映是一致的。節(jié)奏在詩歌的音樂性里是主要因素。詩的節(jié)奏，是指由于語音排列次序不同而形成的有規(guī)律的抑揚頓挫，主要有一定的輕重高低的聲音和一定時間內(nèi)的間歇所形成，一句或一行詩，每個基本單位的詞語間，總要略微停頓一下，頓數(shù)也有一定的規(guī)律，每一個頓數(shù)之間的時值相等，這樣讀起來就形成了節(jié)奏感。

          對于一首詩來說，音樂美的和諧不但是外在的節(jié)奏，還應(yīng)當(dāng)與詩的內(nèi)在節(jié)奏相互一致，并成為內(nèi)在節(jié)奏的自然體現(xiàn)。如慷慨激昂的情緒在表現(xiàn)形式上需要有短促、有力的節(jié)奏，痛苦悲哀的情緒需要低沉、徐緩的節(jié)奏，這樣詩的節(jié)奏才真正和諧、表里如一。

語言形式的音樂性是詩歌最重要的特點之一，詩是最富音樂性的語言藝術(shù)?！扒榘l(fā)于聲，聲成文謂之音”，和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩歌特有的氣息，它所具有的音樂氣息是其它體裁文學(xué)無法比擬的，總之，詩歌與音樂在韻律、形象、節(jié)奏等方面具有共通點，詩歌具有音樂性。