“青青子矜,悠悠我心；但為君故，沉吟至今”，管理實(shí)踐中，有個(gè)問(wèn)題常令職業(yè)經(jīng)理人沉吟不已：授權(quán)。與授權(quán)相對(duì)應(yīng)的是要權(quán)，要權(quán)與授權(quán)是管理敏感區(qū)，也是讓人糾結(jié)不已且易滋生上下隔閡的問(wèn)題，這在職業(yè)經(jīng)理人身上表現(xiàn)得尤為明顯。比如，對(duì)上時(shí)，認(rèn)為自己“拿得起”所以想開(kāi)口要權(quán)，開(kāi)口又怕上司“看不起”，不開(kāi)口又怕上司“懂不起”，無(wú)論上司“看不起”還是“懂不起”，自己都會(huì)“傷不起”；對(duì)下時(shí)，不授權(quán)怕下級(jí)說(shuō)自己“懂不起”，授權(quán)又怕下級(jí)“拿不起”而導(dǎo)致自己“傷不起”，監(jiān)督授權(quán)又怕被“看不起”。此如情竇初開(kāi)的青年男女，表白，怕做不成朋友；不表白，怕只能做朋友；托付，怕對(duì)方辜負(fù)；不托付，怕辜負(fù)對(duì)方。從此角度看，要權(quán)與授權(quán)貌似難以找到皆大歡喜的平衡點(diǎn)，故而常使職業(yè)經(jīng)理人困之其中而憂(yōu)心不斷、沉吟不已。

蘇軾《題西林壁》有云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，說(shuō)是看問(wèn)題要站準(zhǔn)角度。有些問(wèn)題，當(dāng)你站在這個(gè)角度看，會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題總是“剪不斷，理還亂”；當(dāng)你換種角度看，突然發(fā)現(xiàn)所有問(wèn)題原是“天下本無(wú)事，庸人自擾之”。例如，有人曾問(wèn)我：什么樣的人生才算幸福？其實(shí)，幸福只是一種虛無(wú)的角度對(duì)比。卞之琳的《斷章》寫(xiě)到：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，這首詩(shī)其實(shí)是說(shuō)：每個(gè)人總是在別人身上看見(jiàn)自己的幸福。比如，你從財(cái)富的角度定義幸福，和富人比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己壓根就沒(méi)有幸福過(guò)；和窮人比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)一直很幸福。你從家庭和睦的角度定義幸福，看到初戀與其愛(ài)人大打出手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很幸福；看到初戀與其愛(ài)人其樂(lè)融融，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很悲劇，等等。無(wú)論你從哪種角度定義幸福，無(wú)論你在和誰(shuí)比幸福，當(dāng)你站在所有人的角度來(lái)審視人生時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人無(wú)論貧富貴賤，每個(gè)人都有程度相似的喜怒哀樂(lè)，縱觀(guān)每個(gè)人日出日落的一生，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比誰(shuí)幸福。明白此理，你就會(huì)自覺(jué)放下對(duì)幸福的刻意追求，諸多煩惱就會(huì)煙消云散，你的人生就會(huì)變得很輕松。

類(lèi)同人們定義幸福的角度，職業(yè)經(jīng)理人之所以在“要權(quán)”和“授權(quán)”問(wèn)題上糾結(jié)不已，原因就是看問(wèn)題的角度沒(méi)站準(zhǔn)。為什么這樣說(shuō)呢？

首先，職業(yè)經(jīng)理人為什么想“要權(quán)”？原因就是許多職業(yè)經(jīng)理人把權(quán)力當(dāng)作管理的基本工具，誤以為沒(méi)權(quán)力就沒(méi)法管理。權(quán)力真的是管理的基本工具嗎？我黨十八屆四中全會(huì)的主題是“依法治國(guó)”，也就是說(shuō)，治國(guó)工具只有一個(gè)：法。企業(yè)亦如此，法規(guī)制度是企業(yè)管理的基本工具，此即韓非子所說(shuō)的“治民無(wú)常，唯法為治”。

其次，我黨提出“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，這句話(huà)背后的寓意是什么？就是明確了權(quán)力不能脫離法規(guī)制度單獨(dú)存在。當(dāng)管理工作中出現(xiàn)授權(quán)問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明權(quán)力已經(jīng)脫離法規(guī)制度單獨(dú)存在。權(quán)力脫離法規(guī)制度單獨(dú)存在意味著什么？意味著這個(gè)單位的管理是權(quán)大于法的人治狀態(tài)。權(quán)力一旦脫離法規(guī)制度單獨(dú)存在就會(huì)成為洪水猛獸，此時(shí)，縱使賢明的管理者也會(huì)擔(dān)心下級(jí)“拿不起”而在授權(quán)問(wèn)題上難以抉擇。

再次，如何“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”？多數(shù)學(xué)者觀(guān)點(diǎn)是“依法行使權(quán)力”，這其實(shí)還是站在“權(quán)力單獨(dú)存在”的角度來(lái)思考問(wèn)題。況且，“依法行使權(quán)力”靠的是“自覺(jué)”，但“自覺(jué)”靠得住嗎？況乎“地球是轉(zhuǎn)的、人是會(huì)變的”。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，辦法只有一個(gè)：權(quán)力法制化。比如，企業(yè)規(guī)定：“人力資源部負(fù)責(zé)員工職稱(chēng)晉級(jí)條件審查工作，凡符合晉級(jí)條件者須于審查結(jié)束日起3日內(nèi)宣布晉級(jí)，審查有錯(cuò)漏影響晉級(jí)結(jié)果或逾期未宣布合格者晉級(jí)者，對(duì)人力資源部主管作降一職并調(diào)離處理”。雖例雖有待商榷，但如此一來(lái)，員工能不能晉級(jí)就由法規(guī)制度說(shuō)了算，而非人力資源部說(shuō)了算，這就是權(quán)力法制化。權(quán)力法制化的本質(zhì)是消除法制中的人治空間，杜絕人治合法化，從而避免權(quán)力人物化和崗位化。

最后，權(quán)力一旦法制化，權(quán)力就會(huì)回歸到法制中，權(quán)力人物化和崗位化的問(wèn)題就不復(fù)存在，要權(quán)和授權(quán)的問(wèn)題就自然失去討論的基礎(chǔ)，管理者的擔(dān)憂(yōu)、經(jīng)理人的糾結(jié)、下屬的抱怨等問(wèn)題就會(huì)自動(dòng)化解。在此情況下，員工會(huì)看到個(gè)人前途命運(yùn)是由規(guī)則來(lái)決定而不是由人來(lái)決定，他們就會(huì)記牢規(guī)則、盯牢規(guī)則并隨時(shí)做好告狀準(zhǔn)備。此時(shí)，誰(shuí)若試圖改變他人的前途命運(yùn)，那他的前途命運(yùn)就會(huì)被規(guī)則立馬改變，如同上例中人力資源部主管的命運(yùn)一樣：只要有人盯上他的位置，只要他損害他人利益，或是意圖為他人謀利，他的前途命運(yùn)就會(huì)在“一告準(zhǔn)倒”中被改變。

綜上所述，職業(yè)經(jīng)理人若能站準(zhǔn)角度重新定義“管理的基本工具”，就能樹(shù)立科學(xué)權(quán)力觀(guān)，就能對(duì)其角色進(jìn)行科學(xué)定位，終而成為一名優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人。（作者：東堂策）