觀：覺(jué)

                      自：自己

                      在：本來(lái)在

                   菩薩：體驗(yàn)到這個(gè)“覺(jué)”的人

                   行深：保持住

          般若波羅蜜：這份寧?kù)o、自在、祥和

                   多時(shí)：多點(diǎn)時(shí)間

       照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空：發(fā)現(xiàn)色受想行識(shí)都沒(méi)了

          度一切苦厄：一切苦的概念都沒(méi)了

                舍利子：一個(gè)能舍棄一切欲望的人

       色不異空，空不異色，

       色即是空，空即是色：空和有都是概念，沒(méi)必要再講。

       受想行識(shí)，亦復(fù)如是：感受、思想、行為、意識(shí)，都是一回事。

                舍利子：一個(gè)舍棄一切欲望的人。

          是諸法空相：一切對(duì)本覺(jué)來(lái)說(shuō)，都是空相，都是無(wú)意義的。

             不生不滅： 本性是什么都沒(méi)有，還有什么生滅？

             不垢不凈： 怎么還會(huì)有干凈和不干凈，

             不增不減： 更不會(huì)還有啥增減，全是人造概念。

       是故空中無(wú)色： 本覺(jué)空空如也，本來(lái)無(wú)一物，

          無(wú)受想行識(shí)： 什么物質(zhì)、受想、

    無(wú)眼耳鼻舌身意： 眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、聲音，觸覺(jué)等，

    無(wú)色聲香味觸法：這些全是人的認(rèn)為，是人的記憶和受覺(jué)影子，

                                     本覺(jué)這些都沒(méi)有。

    無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界：人這雙眼睛只能看幾十百來(lái)米，

                            你的意識(shí)只能想到你外婆家，

                            你以為本覺(jué)也該有眼界，有意識(shí)界限，

                            本覺(jué)是什么沒(méi)有，不可能有眼界和意識(shí)的界限的。

       無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡：什么都沒(méi)有了，明和不明也不成立，

 乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡：什么都沒(méi)有了，沒(méi)有死的對(duì)象，就是不生不死了。

 無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得：什么沒(méi)有了，自然沒(méi)有痛苦，也沒(méi)有智慧，更沒(méi)有得失。

         以無(wú)所得故，菩提薩埵，

依般若波羅蜜多故，心無(wú)罣礙，

            無(wú)罣礙故，無(wú)有恐怖，

      遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐：全是比喻，解釋也多余。

             三世諸佛，

 依般若波羅蜜多故，

    得阿耨多羅三藐三菩提：過(guò)去，現(xiàn)在，包括未來(lái)的人，

                            全依認(rèn)識(shí)本覺(jué)后，得到自在和解脫的。

最終就是：

覺(jué)、自己、本來(lái)就在。

體驗(yàn)到這個(gè)“覺(jué)”的人，就是菩薩了。

但，要保持住這份寧?kù)o、自在、祥和，

多點(diǎn)時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)色受想行識(shí)都沒(méi)了，一切苦的概念都沒(méi)了。

一個(gè)能舍棄一切欲望的人，

連空和有都是概念，都沒(méi)必要再講了。

感受、思想、行為、意識(shí)，都是一回事。

一個(gè)舍棄一切欲望的人，

一切對(duì)本覺(jué)來(lái)說(shuō)，都是空相，都是放屁！

因?yàn)?，本性是什么都沒(méi)有，還有什么生滅，

怎么還會(huì)有干凈和不干凈，更不會(huì)還有啥增減，全是人造概念。

當(dāng)然，本覺(jué)空空如也，本來(lái)無(wú)一物。

什么物質(zhì)、受想、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、聲音，觸覺(jué)等，

這些全是人的認(rèn)為，是人的記憶和受覺(jué)影子，本覺(jué)這些都沒(méi)有。

不管是過(guò)去，現(xiàn)在，包括未來(lái)的人，

全得依靠認(rèn)識(shí)本覺(jué)后，得到自在和解脫的。

所以，

本覺(jué)如此的自在，灑脫，

就是大神咒，是大明咒，

管它什么粥，胡羅卜粥，還是玉米粥，

本覺(jué)能除一切苦，絕對(duì)是實(shí)實(shí)在在的。咱不會(huì)來(lái)虛的。

如果還要放屁的話，

這種自在，灑脫安逸啊！

真的是——接地，接地接地，絕對(duì)接地，踏實(shí)最落地。自己那個(gè)覺(jué)就是咯！