第一節(jié) 課程的類型

一、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程

從課程內(nèi)容所固有的屬性出發(fā)，可將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。其中，學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)；經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和體驗。

1、學(xué)科課程

所謂“學(xué)科課程”，是以文化知識（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣的課程類型。學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。

2、經(jīng)驗課程

“經(jīng)驗課程”亦稱“活動課程”，是圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài)，也即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個性的主體。學(xué)生的興趣、動機、經(jīng)驗是經(jīng)驗課程的基本內(nèi)容。由于學(xué)生總是生活在特定的社會和文化之中，所以，為了提升學(xué)生的經(jīng)驗和價值，經(jīng)驗課程也把學(xué)生感興趣的當(dāng)代社會生活問題以及學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的經(jīng)驗，作為課程內(nèi)容。經(jīng)驗課程的基本著眼點是學(xué)生興趣和動機，以動機為課程與教學(xué)組織的中心。經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。

3、兩者的關(guān)系

在學(xué)科課程和經(jīng)驗課程兩者的關(guān)系上，應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)驗課程作為一種課程形態(tài)，是與學(xué)科課程相對應(yīng)，甚至是相對立的。不過，從理論的角度看，經(jīng)驗課程并不一定是對學(xué)科課程的徹底否定，學(xué)科課程中也可以滲透著經(jīng)驗課程活動，經(jīng)過很好地組織起來的經(jīng)驗課程可以是對學(xué)科課程的一種整合式超越；學(xué)科課程也可以彌補經(jīng)驗課程下學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過于個人化和缺乏系統(tǒng)性方面的不足，處理得好的話，兩者可以取長補短、相輔相成。

二、分科課程與綜合課程

1、分科課程

分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。從課程開發(fā)來說，分科課程堅持以學(xué)科知識及其發(fā)展為基點，強調(diào)學(xué)科知識的優(yōu)先性；從課程組織來說，分科課程堅持以學(xué)科知識的邏輯體系為線索，強調(diào)學(xué)科自成一體。

2、綜合課程

所謂“綜合課程”是指這樣一種課程取向：有意識地運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。如果這個中心主題或問題源于學(xué)科知識，那么這種綜合課程即是“學(xué)科本位綜合課程”（或“綜合學(xué)科課程”）；如果這個中心主題或問題源于社會生活現(xiàn)實，那么這種綜合課程即是“社會本位綜合課程”；如果這個中心主題或問題源于學(xué)生自身的需要、動機、興趣、經(jīng)驗，那么這種綜合課程即是“經(jīng)驗本位綜合課程”（或“綜合經(jīng)驗課程”、“兒童本位綜合課程”）。

3、兩者的關(guān)系

綜合課程是與分科課程相對應(yīng)的課程范疇，這兩種課程組織形式各有其存在價值，因為學(xué)科發(fā)展本身就是分化與綜合并駕齊驅(qū)的。分科課程在掌握知識的系統(tǒng)性、邏輯性和專業(yè)性方面，綜合課程是無法替代的；綜合科課程在反映知識間的內(nèi)在聯(lián)系方面，分科課程也是無法取代的。它們具有互補性。正因如此，我國新一輪的課程依據(jù)學(xué)生認知發(fā)展的特點，在基礎(chǔ)教育階段低年級以綜合課程的設(shè)置為主，高年級以分科課程設(shè)置為主。

三、必修課程和選修課程

1、必修課程

必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，主要是指同一年級的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程。

2、選修課程

選修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中，學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類。它依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向，容許個人選擇，是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。

3、兩者的關(guān)系

必修課程與選修課程構(gòu)成了一對課程范疇。學(xué)生的發(fā)展，即具有共性的，又是有差別（個性）的，所以適應(yīng)學(xué)生共同需要的必修課程與適應(yīng)學(xué)生不同需要的選修課程必須相互結(jié)合，形成一個有機整體。

四、國家課程、地方課程與校本課程

國家課程、地方課程與校本課程，這是從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分的三種類型。其中，國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志，地方課程的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。

1、國家課程

國家課程是指由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實施的課程。國家課程有廣義和狹義之分。廣義上指的是國家有關(guān)部門制定和頒布的各種課程政策，比如我國教育部制定、頒布的課程管理與開發(fā)政策、課程方案，各類課程的比例和范圍，教材編寫、審查和選用制度等；狹義上指的是，國家委托有關(guān)部門或機構(gòu)制定的基礎(chǔ)教育的必修課程或稱核心課程的課程標(biāo)準或大綱。無論廣義的國家課程還是狹義的國家課程，都集中體現(xiàn)了國家的意志，具有統(tǒng)一規(guī)定性和強制性的特征。

2、地方課程

地方課程是指由地方組織開發(fā)并在本地實施的課程。也有廣義和狹義之分。廣義的地方課程既包括地方對本地的國家課程的管理和實施，也包括地方自主開發(fā)的只在本地實施的課程；而狹義的地方課程專指地方自主開發(fā)實施的課程，即由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時，結(jié)合本地的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映地方社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求，自主開發(fā)并實施、管理的課程。在一般情況下，人們所談的地方課程都是狹義的地方課程。地方課程的目的主要有以下幾方面。

3、校本課程

校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實際自主開發(fā)并在本校實施的課程，其主導(dǎo)價值在于創(chuàng)建學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)水平，并有助于學(xué)生的個性發(fā)展。對校本課程可作三個層次的理解，一是廣義的校本課程，指的是學(xué)校所實施的全部課程，既包括學(xué)校所實施的國家課程、地方課程，也包括學(xué)校自己開發(fā)的課程；二是狹義的校本課程，即學(xué)校設(shè)計開發(fā)的課程，指的是學(xué)校在對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個性特長的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。它是學(xué)校在實施好國家課程和地方課程的前提下，根據(jù)學(xué)校實際條件和需要開設(shè)的具有學(xué)校自身特點的課程。

4、三者間的關(guān)系

無論是國家課程、地方課程，還是校本課程，都是課程結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要組成部分，在課程設(shè)置方案中都占有一定的課時比例，并通過具體的科目、門類落實到學(xué)校的教育教學(xué)中去，發(fā)揮各自獨特的育人功能。當(dāng)然，三類課程不是截然分開的，而是有機地整合在一起的。相互之間也有彼此增進的關(guān)系。

五、顯性課程和隱性課程

根據(jù)課程呈現(xiàn)的形態(tài)，具體地說，就是根據(jù)從教育是公開地還是隱蔽地影響學(xué)生的角度，可將課程分為顯性課程和隱性課程兩類。

1、顯性課程

所謂顯性課程(manifest curriculum)，亦稱“正式課程”(formal curriculum)或“正規(guī)課程” 。顯性課程是相對于“隱性課程”( hidden curriculum) 而言的，是指在學(xué)校課程體系中為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而設(shè)計的具有實際形態(tài)并以外顯方式出現(xiàn)的課程，是按照預(yù)先編訂課程表實施的有目的、有計劃、有組織的活動。其主導(dǎo)價值在于教育目標(biāo)明確，對學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生直接的影響。顯性課程一般要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)并通過考核，達到明確規(guī)定的教育目標(biāo)，在課程內(nèi)容的選擇和編排上，選擇了以數(shù)學(xué)、語文、歷史、物理、化學(xué)等主要材料為主要的課程內(nèi)容。課程內(nèi)容的組織按一定的順序并考慮學(xué)生的智力差異來組織。我國顯性課程基本采用以學(xué)科本位為中心的設(shè)計。

2、隱性課程

隱性課程又叫潛在課程、潛隱課程、隱蔽課程。隱性課程主要通過感染、暗示、同化、激勵和心理調(diào)適等多種功能改變著學(xué)生的情緒與情感、行為規(guī)范和生活方式，對學(xué)生起著潛移默化作用。

隱性課程具有兩種存在形態(tài)。一是非預(yù)設(shè)的隱性課程，在這種課程中對學(xué)生產(chǎn)生影響的因素是自發(fā)的，沒有經(jīng)過精心的組織的，在這個意義上，隱性課程指的是課程計劃中沒有明確規(guī)定的、無形的,但在學(xué)校教育中對學(xué)生的發(fā)展起著重要作用的那些課程。二是預(yù)設(shè)的隱性課程。即影響學(xué)生的因素經(jīng)過了有意圖的設(shè)計和組織。在這個意義上，隱性課程是指精心設(shè)計的不具有實際形態(tài)但對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生潛在影響的課程，其主導(dǎo)價值在于通過滲透的方式對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生熏陶作用，以影響和改變學(xué)生的思想意識。

3、兩者間的關(guān)系

顯性課程與隱性課程整體課程的兩個方面或兩個部分。如果說顯性課程而培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會的能力，以及更多的鍛煉與實踐環(huán)節(jié)是由隱性課程來完成的。

六、預(yù)設(shè)課程與生成課程

預(yù)設(shè)課程與生成課程是按照課程的目標(biāo)實在實施過程之外還是在實施過程之內(nèi)產(chǎn)生來劃分的一對課程范疇。

1、預(yù)設(shè)課程

預(yù)設(shè)課程是由教育者按照一定的目標(biāo)在課程實施之前經(jīng)過精心設(shè)置的課程。預(yù)設(shè)課程的目標(biāo)是先于活動的，教育者事先根據(jù)社會的需要、學(xué)習(xí)者的發(fā)展水平和課程的具體內(nèi)容來確定目標(biāo)，隨后的經(jīng)驗選擇和指導(dǎo)、評價都圍繞這個預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)展開。預(yù)設(shè)課程重視教師要根據(jù)一定的原則選擇并傳遞那些相對確定的固定的知識，把課程看作是特定知識體系的載體。在師生關(guān)系上，預(yù)設(shè)課程強調(diào)教師成為課程的設(shè)計者和控制者的角色，教師與學(xué)習(xí)者的關(guān)系是控制和服從的關(guān)系，是傳遞和接受的關(guān)系。

2、生成課程

生成課程是指課程內(nèi)容未經(jīng)預(yù)先設(shè)定，而是在學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)過程中形成的一種課程形態(tài)。與預(yù)成性課程相比，生成性課程具有一定的偶發(fā)性。生成課程的目標(biāo)強調(diào)的是在活動中形成的目標(biāo)，強調(diào)學(xué)習(xí)者在與教育情境的交互作用中所產(chǎn)生的自己的目標(biāo)。在教育內(nèi)容方面，生成課程注重學(xué)習(xí)者的興趣和需要，把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗看成是課程內(nèi)容的一個重要來源，把教材看成是供學(xué)生建構(gòu)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)經(jīng)驗的媒介、素材或工具。在師生關(guān)系方面，生成課程強調(diào)教師與學(xué)習(xí)者共同開發(fā)課程，教師是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)積極的支持者、引導(dǎo)者和平等的合作者。

3、兩者關(guān)系

預(yù)設(shè)課程與生成課程具有對立統(tǒng)一的關(guān)系。預(yù)設(shè)課程體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封閉性，重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率。生成課程體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，注重生命體驗的過程和質(zhì)量；預(yù)設(shè)課程重視并追求顯性的、結(jié)果性、共性和可預(yù)知的目標(biāo)，生成課程重視并追求的隱性、過程性、個性和不可預(yù)知的目標(biāo)；預(yù)設(shè)課程體現(xiàn)對文本的尊重，生成課程體現(xiàn)對學(xué)生的尊重。從課堂教學(xué)角度看，既需要預(yù)設(shè)課程，也需要生成課程。

第二節(jié) 課程結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與呈現(xiàn)方式

課程結(jié)構(gòu)是一個系統(tǒng)，任何一個系統(tǒng)，除了包括構(gòu)成的部分(即因素)之外，還包括聯(lián)系部分與部分之間的種種關(guān)系。即結(jié)構(gòu)是由各個部分及其相互之間的聯(lián)系或關(guān)系所構(gòu)成的有機整體。課程結(jié)構(gòu)也是由各個學(xué)科之間的相互關(guān)系，即課程的橫向聯(lián)系，所確立的有機系統(tǒng)。

一、課程結(jié)構(gòu)的性質(zhì)

課程結(jié)構(gòu)就是課程類型、課程內(nèi)容、具體科目等要素經(jīng)過有機整合所形成的形態(tài)。每一類要素組合方式和組合比例的不同意味著將形成不同的課程結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)作為課程內(nèi)部各要素、各成分的內(nèi)在聯(lián)系和相互結(jié)合的組織形式，可分為宏觀結(jié)構(gòu)（體系結(jié)構(gòu)）、中觀結(jié)構(gòu)（科目間的結(jié)構(gòu)）和微觀結(jié)構(gòu)（科目結(jié)構(gòu)）三個層面。

課程的結(jié)構(gòu)不僅取決于組成課程的各要素的性質(zhì)，還取決于這些要素間的組合方式。構(gòu)成要素相同而排列組合方式不同，課程的結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生很大差異。因為要素間組合方式的改變，意味著各組成要素在整體結(jié)構(gòu)中的地位發(fā)生改變，也就使課程的整體關(guān)系發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。課程內(nèi)各構(gòu)成要素的組合方式主要一下關(guān)系：

一是比例關(guān)系。這是課程內(nèi)各要素間組合方式中最重要的方面，它直接影響課程的結(jié)構(gòu)狀況和功能性質(zhì)與水平。這種比例關(guān)系既包括各大類課程間的比例關(guān)系，如國家課程、地方課程、校本課程的比例關(guān)系，學(xué)科課程與活動課程的比例關(guān)系，必修課與選修課的比例關(guān)系，也包括各大類課程內(nèi)部各構(gòu)成要素間的比例關(guān)系，如學(xué)科課程內(nèi)各科目間的比例關(guān)系，活動課程內(nèi)各活動項目間的比例關(guān)系，選修課和必修課內(nèi)各科目間的比例關(guān)系等。上述比例關(guān)系的任何變化，都將直接影響課程的功能狀況。

二是空間關(guān)系。這主要是指相鄰課程成分和課程要素之間在課程目標(biāo)和課程內(nèi)容上的橫向組合關(guān)系。這種關(guān)系如果是相互協(xié)調(diào)的，課程各成分、各要素間就能形成功能藕合，產(chǎn)生“非加和性“的整體效應(yīng)。相反，它們可能相互制約，既可能產(chǎn)生功能矛盾，也可能限制某些成分和要素的功能的形成和釋放。

三是時間關(guān)系。它既表現(xiàn)在同一學(xué)段各類課程或教學(xué)科目和活動項目的開設(shè)順序上，同時也表現(xiàn)在它們在不同學(xué)段的前后銜接上。

二、課程結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)形式

課程結(jié)構(gòu)在學(xué)校課程中，課程結(jié)構(gòu)有多種呈現(xiàn)形式，如課程計劃、課程標(biāo)準、課程方案、課程表、教科書等，但歸結(jié)起來主要有兩種呈現(xiàn)形式:

1、體系結(jié)構(gòu)

所謂體系結(jié)構(gòu)是指在特定學(xué)段中設(shè)置的所有課程所形成的結(jié)構(gòu)，它一般表現(xiàn)為課程計劃、課程方案和課程表。

2、科目結(jié)構(gòu)

所謂科目結(jié)構(gòu)是指在某一具體科目中所形成的課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，它包括各類課程內(nèi)容之間以及同類課程內(nèi)容之間所形成的關(guān)系形態(tài)，即課程內(nèi)容各要素所形成的關(guān)系形態(tài)，如學(xué)科知識之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識與技能的結(jié)構(gòu)關(guān)系等?？颇拷Y(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)形式主要為課程標(biāo)準(或教學(xué)大綱)。

第三節(jié) 課程結(jié)構(gòu)的確定及功能

一、課程結(jié)構(gòu)與課程目標(biāo)

課程結(jié)構(gòu)是對課程目標(biāo)的具體反映。課程目標(biāo)決定了課程的結(jié)構(gòu)，課程目標(biāo)對學(xué)生發(fā)展所作的規(guī)定必須轉(zhuǎn)化為課程結(jié)構(gòu)才能得以體現(xiàn)和貫徹，有什么樣的課程目標(biāo)便有什么樣的課程結(jié)構(gòu)。同樣，課程結(jié)構(gòu)也是對一課程目標(biāo)的充分反映，在課程結(jié)構(gòu)中可以折射出課程目標(biāo)的要旨，體現(xiàn)教育者的教育意圖。課程目標(biāo)的價值取向直接影響著課程結(jié)構(gòu)的確定過程及其最終形態(tài)。比如，如果堅持學(xué)科本位的價值取向，那么課程體系中的學(xué)科課程所占的比重將大大增加；如果若遵從學(xué)生本位的價值取向，那么課程體系中的活動課程以及與學(xué)生的生活世界相關(guān)聯(lián)的課程內(nèi)容將會大大增加。因此，課程目標(biāo)的價值取向是確定課程結(jié)構(gòu)的基本導(dǎo)向，課程結(jié)構(gòu)的確立需要充分重視課程目標(biāo)的在價值取向上的變化，且有多種價值取向存在。

二、確定課程結(jié)構(gòu)的程序

確定課程結(jié)構(gòu)是課程設(shè)計的一項極其重要的任務(wù)。課程結(jié)構(gòu)的確立首先需要分析既定的課程目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上分析和選擇課程的類型，最后結(jié)合各種經(jīng)驗和習(xí)慣，確定課程的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)形式。因此，確定課程結(jié)構(gòu)必須首先對課程目標(biāo)進行深入而全面地分析。

1、 確定課程的體系結(jié)構(gòu)

確定課程體系結(jié)構(gòu)的工作主要由課程設(shè)計專家和教育行政人員承擔(dān)。

首先，要確定課程體系中的課程類型，即在前述各種課程類型中選擇與課程目標(biāo)相適宜的課程類型。

其次，確定課程體系中的具體科目。

再次，確定課程體系中每一科目的數(shù)值及其比重關(guān)系。

最后，對課程體系結(jié)構(gòu)中的有關(guān)問題予以說明。

2、確定科目的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

對于任何一門科目來說，其教育價值都不是單一的，而是多元的，即科目不僅僅能夠呈現(xiàn)知識，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握合理的學(xué)習(xí)方法并發(fā)展實踐能力。

（1）確定科目的框架結(jié)構(gòu)?？颇康目蚣芙Y(jié)構(gòu)是組織科目內(nèi)容的邏輯主線，確定科目的框架結(jié)構(gòu)就是確定組織科目內(nèi)容的邏輯主線?？颇績?nèi)容的邏輯主線主要兩種:

第一，學(xué)科邏輯。

第二，主題邏輯。

（2）選擇和設(shè)計科目內(nèi)容。

在科目框架之下，科目結(jié)構(gòu)設(shè)計的下一項工作是選擇和設(shè)計科目內(nèi)容。在選擇和設(shè)計科目內(nèi)容的過程中，應(yīng)堅持下述幾項原則:第一，均衡性原則，即科目內(nèi)容在功能和類別上都能達到適度的均衡;第二，時代性原則，即摒棄陳舊、過時的科目內(nèi)容，選擇和設(shè)計貼近現(xiàn)實生活的內(nèi)容;第三，簡潔性原則，即以簡潔的形式從繁瑣、臃腫課程內(nèi)容中選擇和設(shè)計適宜于學(xué)生發(fā)展的元素。

三、課程結(jié)構(gòu)的功能

課程功能決定于課程結(jié)構(gòu)各要素間的功能組合方式。課程有很多種功能，如顯性課程與隱蔽課程，選修課程與必修課程等各有不同功能；同一課程亦有不同的功能側(cè)面，如政治、文化、智育、美育功能，對社會、個人、不同人群有不同功能。對這些功能的選擇、取舍、組合式圍繞著課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)者的需要進行的。這一過程也即課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程。