《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論中，有著名的“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之論，但很多人不能正確理解此論，以致養(yǎng)生實(shí)踐中常常發(fā)生錯(cuò)誤，不僅沒有達(dá)到養(yǎng)生的效果，反而導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。如很多人認(rèn)為，春夏養(yǎng)陽，就是春夏吃溫?zé)嶂柺澄镆匝a(bǔ)陽氣；秋冬養(yǎng)陰，就是秋冬吃寒涼滋潤食物以補(bǔ)陰液。其實(shí)這是對原文理解上的極大錯(cuò)誤。

實(shí)際上，《內(nèi)經(jīng)》講春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，主要是說養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)春生、夏長、秋收、冬藏這一四季陰陽變化的自然規(guī)律。如從起居而言，春三月，氣候漸溫，天地俱生，萬物以榮，人們宜順應(yīng)萬物生發(fā)之性，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，以養(yǎng)人體生發(fā)之氣；夏三月，氣候漸熱，草木蕃秀，人們宜順應(yīng)萬物長大繁茂之性，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使氣得泄，以養(yǎng)人體旺盛長大之氣；秋三月，氣候漸涼，萬物收容，人們宜順應(yīng)萬物收斂之性，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，無外其志，以養(yǎng)人體收斂之氣；冬三月，氣候漸寒，水冰地坼，萬物封藏，人們應(yīng)順應(yīng)萬物封藏之性，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，以養(yǎng)人體封藏之氣。如此即為春夏養(yǎng)生、養(yǎng)長，秋冬養(yǎng)收、養(yǎng)藏。因春生、夏長屬陽，故亦可謂春夏養(yǎng)陽；秋收、冬藏屬陰，故亦可謂秋冬養(yǎng)陰。

至于四季飲食養(yǎng)生，春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，也不是讓人們春夏吃溫?zé)崾澄镅a(bǔ)陽氣，秋冬吃陰寒食物補(bǔ)陰液，而是應(yīng)根據(jù)四季氣候之寒溫，調(diào)節(jié)飲食之寒溫，力求得到陰陽之平衡。如春夏氣候溫?zé)?，食物就宜清淡一些，不可多吃溫?zé)嶂铮悦膺^于助陽上火；秋冬氣候寒涼，食物就宜適當(dāng)增加熱量，以助陽御寒，不可多吃陰寒之物，以免損傷陽氣。當(dāng)然，這僅是對正常體質(zhì)的養(yǎng)生而言，若體質(zhì)陰陽偏差較甚者，則不可拘泥于此。如體質(zhì)陽虛寒盛者，夏季亦可進(jìn)補(bǔ)溫?zé)嶂栔?；體質(zhì)陰虛火旺者，冬季亦可進(jìn)食陰柔滋補(bǔ)之物?？傊?，大家一定要明確，春夏養(yǎng)陽并非補(bǔ)陽，秋冬養(yǎng)陰并非補(bǔ)陰，而是飲食起居要順應(yīng)四時(shí)氣候的變化，以促進(jìn)機(jī)體陰陽平衡，達(dá)到正常的生長收藏功能。

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北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師李劉坤

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