《道德經(jīng)》第二十章說(shuō)“我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；”許多人解釋為“獨(dú)有我，卻淡淡的，無(wú)動(dòng)于衷”。要理解“我獨(dú)泊兮其未兆”，就必須理解前面的“絕學(xué)無(wú)憂”。

“絕學(xué)無(wú)憂”就是要求做學(xué)問(wèn)做到很高的境界，認(rèn)識(shí)事物認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，這才會(huì)料事于機(jī)先，處理事物時(shí)才會(huì)先人一步，未雨綢繆。

“我獨(dú)泊兮其未兆”的真正含義是：在風(fēng)暴即將發(fā)生之前，我就已經(jīng)停船靠岸躲進(jìn)避風(fēng)港了。

“如嬰兒之未孩”的意思是：就像不能獨(dú)立行走的小孩，躲在母親的懷抱，受到庇護(hù)與照顧。

享樂(lè)之中容易隱藏著危險(xiǎn)，獲得利益的時(shí)候也會(huì)存在著損失的因素。重要的是必須防患于未然，見(jiàn)機(jī)于先，居安思危，未雨綢繆。

在人們都興高采烈之時(shí)，應(yīng)該事先預(yù)防可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)。人們不可以得意忘形，而不知危險(xiǎn)之將至。要明白禍福相依，須知風(fēng)起于青萍之末。在風(fēng)暴即將發(fā)生之前，就應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到風(fēng)險(xiǎn)的臨近，停船靠岸躲進(jìn)避風(fēng)港里。

常言道：生于憂患，死于安逸；生于安逸，死于憂患。人們應(yīng)該有一定的憂患意識(shí)，保持一定的警惕性。與“福兮禍所伏，禍兮福所倚”所警示的意義相同，享樂(lè)當(dāng)中隱藏著可能的危險(xiǎn)。

“泊兮”，停船泊港，躲避風(fēng)浪。兆乃指風(fēng)浪之先兆，“其未兆”就是在風(fēng)暴未出現(xiàn)之前。風(fēng)暴之兆以顯，可得泊乎？

不要把泊字往心情淡泊上面硬扯。泊的含義首先指停船靠岸、拋錨休息。