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多情滴很！光看題目，仿佛就已經(jīng)掉進“情坑”里了，幸福得都有些不能自拔了…… 先看一首唐詩吧：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！边@是唐代詩人崔郊的傳世之作，也是第一次叫響“蕭郎”這個稱謂的詩作。其實關(guān)于這首詩還有一個很動人的故事呢。據(jù)唐-范攄《云溪友議》卷一載：“有崔郊秀才者，寓居于漢上，蘊積文藝，而物產(chǎn)罄懸。亡何，與姑婢通，每有阮咸之縱。其婢麗端，饒彼音律之最也。姑貧，賣婢于連帥，連帥愛之，以類無雙。給錢四十萬，寵盼彌深。郊思慕不已，即強親府署，愿一見焉。其婢因寒食從事家，值郊立于柳蔭，馬上漣泣，誓若山河。崔生贈之以詩曰：‘公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！?br/> 以上說的是唐代詩人崔郊的故事。崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，并與崔郊互相愛戀。后來姑母因家貧將婢女被賣給顯貴連帥，崔郊從此便念念不忘 ，思慕無已。一次寒食節(jié)，婢女外出與崔郊邂逅，情郎與情妹如“鵲橋相會”一般海誓山盟卿卿我我。崔郊便于此百感交集之際寫下了這首《贈婢》詩……尤其是詩中的最后兩句，很是經(jīng)典！崔郊何以自謂“蕭郎”呢？翻開《全唐詩》便會發(fā)現(xiàn)，許多愛情詩中的女主人公所思慕的戀人都叫“蕭郎”，唐以后的宋、清也都有這種用法，而唐以前則未見這種用法。那么，“蕭郎”一詞又緣何被當作“情郎”來用呢？ 一種說法緣于漢代劉向在《列仙傳》中所講述的故事：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數(shù)年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已?！焙笫浪煊谩芭瘛眮矸褐该琅蛳膳欢谩笆捠贰苯柚盖槔苫蚣雅?，又稱“蕭郎”。 還有一種說法是“蕭郎”原指梁武帝蕭衍。據(jù)《梁書-武帝紀上》記載：遷衛(wèi)將軍王檢東閣祭酒，儉一見(蕭衍)，深相器異，謂盧江何憲曰：“此蕭郎三十內(nèi)當作侍中，出此則貴不可言?！边@個蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風流多才，在歷史上很有名氣。或許也因此后世才多以“蕭郎”指代女子所愛戀的男子了…… |
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