說中醫(yī)不是科學的人，只是你對這個世界的認知程度不夠。

全人類對這個世界的認知途徑，或者說在對這個世界不斷認知的過程中，被大家認可的認知邏輯，只是一套“數(shù)字（數(shù)學）”邏輯而已。但是，對世界，對宇宙的認知，絕不是僅僅只有“數(shù)字（數(shù)學）”邏輯這一套邏輯。

在人類在還沒有發(fā)現(xiàn)X射線之前不是沒有X射線，只是人眼可視光只在380-780nm之間，而X射線波長在0.01-10nm之間。也就是說，在人類沒有發(fā)現(xiàn)X射線之前X射線就是客觀存在的，只是人類對這個世界的認知程度不夠而已。

既然討論中醫(yī)是不是科學，那就必須從“科學”和“中醫(yī)”兩個維度來展開討論了。

1.關(guān)于科學：

提到科學，我們需要從哲學說起。

哲學是什么？

哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上的形式，以認識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學。哲學處于對世界認知的頂端，匯聚并指導了具體科學。

什么是科學？

科學是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。說到底，科學不就是探究世界真理的一種工具嗎？

經(jīng)典的科學方法有兩大類，即試驗方法和理性方法，具體的說也就是歸納法和演繹法。（ps：為什么稱之為“經(jīng)典的科學方法”？仁者見仁智者見智吧。）

“取類比象”就是中國古人探究世界的一種方式，是先民認知世界的一種思想工具。而在中醫(yī)漫長的發(fā)展歷程中，“取類比象”運用的非常廣泛。“取類”是抓矛盾的共性，“比象”則是研究矛盾的特殊性。并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用于臨床實踐去檢驗歸納，演繹的結(jié)果。

2.關(guān)于中醫(yī)：

中醫(yī)是以中國傳統(tǒng)哲學陰陽五行學說建立起來的理論體系。陰陽學說出自《周易》，《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是先民用來解釋數(shù)理、自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、人文現(xiàn)象以及人自身的生理現(xiàn)象的理論工具。這雖然是古人對這個世界認知的邏輯，但他涉及了現(xiàn)代數(shù)學，自然科學，社會科學，人文科學以及醫(yī)學等諸多科學領(lǐng)域。如果沒有充分證據(jù)證明他是錯的，就請不要斷言中醫(yī)是不科學的。

相信大家都聽過《推背圖》吧。《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發(fā)生在中國大地上的主要事件。以天道推人道，演義歷史宿命論。以道家陰陽為起點，以儒家大同為終點，是一部探索國家命運和人類命運的政治預言書。

《推背圖》是中華預言第一奇書

但他只給出了結(jié)果，中間的推導邏輯我們卻無法理解。就好比你都沒有012345的概念，突然有人告訴你，1+1=2（假設(shè)1+1≠2，那么所有數(shù)學邏輯就都是錯的，凡是數(shù)學邏輯衍生出來的科學也都是錯的，人類社會的認知就會完全錯亂，人類社會就會亂成一鍋粥），而這就是真理。你不覺得可怕么？這樣的人是一個什么樣的存在，他對這個世界的認知到底是怎么樣的？你不覺得可怕么？

我猜有人會說了，中醫(yī)能量化么？像現(xiàn)代醫(yī)學那樣，看病做檢查都有明確指標。中醫(yī)可以么？不能量化的科學就是偽科學？

好，那你覺得科學必須量化，那是因為，數(shù)字邏輯是目前人類認知這個世界的唯一規(guī)則，是絕大多數(shù)人認可的一套邏輯。而你，還是用“數(shù)字”邏輯的視角去理解中醫(yī)，就像不懂中醫(yī)的人用認知西醫(yī)的邏輯去認知中醫(yī)，把血虛和貧血劃上等號一樣愚昧！固執(zhí)！

我們舉個例子：傷寒論相信大家都不陌生，他成書于公元200-205年，也就是東漢年間。距今1800多年前就提出：

太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。

太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。

太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。

你覺得在已經(jīng)明確的告訴你疾病的癥狀，體征，并且有了明確的疾病歸類及病名的情況下，這還不是量化（滿足XX—即為XX），那我也無話可說。無話可說不是說我認同你，只是不想再于你爭論，因為沒有這個必要。為什么？就因為你看待事物的視角太單一了啊。

說中醫(yī)不能量化就不是科學的人們，其實這個“量化”是你自己理解的“科學”而已，是你自己認為的“有理有據(jù)”。理，是你認為的，或者世界上大部分人認知的理論。據(jù)，只是你對世界認知的那套數(shù)字邏輯而已。

現(xiàn)在，我們對這個世界的認知就是一套數(shù)字邏輯。理論上來說，是這套現(xiàn)存的邏輯法則在我們大腦里支配著我們的思考和對事物的判斷，從而建立更加多維的邏輯通道，創(chuàng)建更多的學科（“科學”），進一步刷新自己對這個世界的認知。但是，不論我們對這個世界的認知程度達到多高的高度，如果我們不會切換視角，我們依然只會在“數(shù)字邏輯”這一個小圈子里自娛自樂。

其實，就算這套邏輯被所有人認可，這套數(shù)字邏輯也不是絕對正確的，因為任何想成為數(shù)學基礎(chǔ)的邏輯系統(tǒng)，必須完整而且不矛盾，但在任何邏輯系統(tǒng)中，它不是不矛盾的就是完整的，他不可能同時擁有這兩種屬性。歷史上有一位偉大的數(shù)學家、邏輯學家、哲學家，他叫庫爾特·哥德爾。他在羅素的著作中發(fā)現(xiàn)了矛盾，也就是不完整性，這意味著在數(shù)學邏輯中，存在著一些真相，絕對是對的，但永遠不能被證明是對的。所有數(shù)學邏輯系統(tǒng)都是有局限性的，我們永遠不可能擁有完全的確定性的事實。

這個世界遠比我們想象的要復雜的多。人類為什么活著？目的不就是為了最終推出來能無限逼近對世界完全認知的那一代人么？

我們不斷學習，創(chuàng)新，不就是將我們學到的知識，轉(zhuǎn)化為對這個世界新的認知，從而將我們所認知的世界傳遞給下一代人么？不就是為了讓下一代人對這個世界的認知更準確么？

所以說，隨著人類對這個世界認知程度的改變，真理也在改變。但我們永遠也無法達到真理，就是因為人類對這個世界的認知，不論何時，都不可能是完全準確的。真理是人類對世界認知的正確結(jié)果，人類對世界認知的程度，才決定了歷史性的真理是什么。

而真正的真理，是永恒的，也是未知的。

世界上本沒有科學，正是因為人類對整個宇宙的認知意愿越來越強烈了，才有了所謂的“科學”。對于醫(yī)學而言（不管是中醫(yī)，還是西醫(yī)），能夠消除疾病，守護人類健康的理論/方法，就是真理。換句話說，有效即為真理。

全世界所有醫(yī)生窮盡一生，不就是為了找到治療疾病的有效方式方法么？這不就是他們用一生來尋求的真理么？

中醫(yī)通過其簡便效廉的特點，傳承和發(fā)展了幾千年，這幾千年來中醫(yī)一直守護著人類的健康，并且經(jīng)過一代又一代中醫(yī)人的努力實踐，形成了一套完整的理論體系。在這個基礎(chǔ)上，如果再談中醫(yī)是不是科學，就狹隘了。

中醫(yī)是不是科學其實一點也不重要，科學探索出來的到底是不是真理，這，才是最重要的！

毛主席在《反對本本主義》中說：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”如果你能用一套我認可的邏輯說服我，我就同意你的看法，如果不能——

please，shut up！

推薦大家去看一部電影，叫《地球上的星星》。電影一開始主人公周圍的人都認為他“患有”閱讀障礙，使得他差點就被這個世界遺棄了。最后是在一位美術(shù)老師的啟蒙之下，人們才發(fā)現(xiàn)原來他是個天才。而他，也找到了人生的方向。（歷史上有閱讀障礙的人有：達芬奇；愛迪生；愛因斯坦；肯尼迪；喬布斯。）

他們對這個世界的認知和我們不是同一個邏輯。我們認知的數(shù)字邏輯只是一個點，用這個點去組成面，他們對這個世界的認知也許直接就是一幅畫吧。而且是動態(tài)的。

也許在他們的認知世界里，我們才是閱讀障礙的患者。

能看到最后的絕對是智者，現(xiàn)在這個浮躁的社會，有多少人能安下心來思考問題？讓自己對問題的容忍度多一些，再多一些呢？有多少人能夠在遇到問題不會著急馬上去解決，而是讓自己退一步，讓自己的視野更加寬闊。把心杯倒空，為感悟問題出現(xiàn)的本質(zhì)是什么多留一些空間呢？

90后過去被認為是沒有希望的一代人，他們另類，浮夸，索取，沒有社會責任感?，F(xiàn)在90后最大的已經(jīng)27歲了，90后逐漸成為行業(yè)、國家乃至世界發(fā)展的中流砥柱。

我覺得，作為中流砥柱的我們，再遇到此類爭論的時候，應(yīng)該先靜下心來退一步，首先學會讓自己的視野更加寬闊，才能退出這個“科學”的圈子，站在更廣闊的角度去思考科學，思考問題出現(xiàn)的本質(zhì)。智者和愚者思考問題本就不在同一水平線，所以智者和愚者的爭論也就沒有任何結(jié)果和意義。

中醫(yī)行業(yè)的問題還有很多很多，我們對行業(yè)的容忍度的大小，決定了我們未來能為改變這個行業(yè)做多少事情。

同作為一名90后，在此呼吁大家，要做智者。因為，唯有智者，才能解決行業(yè)問題，改善醫(yī)療環(huán)境，才能讓我們熱愛的中醫(yī)藥事業(yè)越來越好。

——唯有智者，才能改變世界——