 我哭，詩(shī)中已先代我哭了。我笑，詩(shī)中已先代我笑了。讀詩(shī)是我們?nèi)松幸环N無窮的安慰。 ——錢穆《中國(guó)文學(xué)論叢》
我們最早接觸的文學(xué)作品，大概要算詩(shī)了。譬如王之渙的《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 譬如孟郊的《游子吟》： 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。 這些優(yōu)秀的詩(shī)篇，已經(jīng)印在我們的腦海里，融在我們的血液里。
詩(shī)歌作為一種文藝體裁，除了借形象集中地反映生活外，還要有飽滿的感情與鮮明的節(jié)奏。一般文學(xué)體裁多采用人們?nèi)粘Ｊ褂玫淖匀徽Z言，而詩(shī)歌則要對(duì)自然語言進(jìn)行加工，使其具有鮮明的節(jié)奏。具有鮮明的節(jié)奏是詩(shī)歌在語言形式方面區(qū)別于其他文學(xué)體裁最主要的特點(diǎn)。
今天咱們就一起來了解詩(shī)歌的節(jié)奏。
郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出： 節(jié)奏之于詩(shī)是她的外型，也是她的生命，我們可以說沒有詩(shī)是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)。 節(jié)奏原來是音樂術(shù)語，《禮記·樂記》說雅、頌之聲的“節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心”，孔穎達(dá)疏曰：“節(jié)奏謂或作或止，作則奏之，止則節(jié)之?！?/strong>可見節(jié)奏是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)形成的，所以詩(shī)歌創(chuàng)作中有規(guī)律地運(yùn)用語言也會(huì)形成詩(shī)歌的節(jié)奏，而有規(guī)律地運(yùn)用語言主要表現(xiàn)在押韻、大致整齊的語言形式、有規(guī)律地使用聲調(diào)，以及采用某些修辭手法等方面。
一 押 韻
什么是押韻？讓我們先讀一下李白的《靜夜思》： 床前看月光，疑是地上霜。 舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。 我們會(huì)覺得特別順口動(dòng)聽，其原因除每句詩(shī)都是五個(gè)字外，還在于“光”“霜”“鄉(xiāng)”這三個(gè)字互相押韻。
那么這三個(gè)字為什么互相押韻呢？因?yàn)闈h字的讀音基本上是由聲母與韻母組成的，如：光，聲母是g，韻母是uang；霜，聲母是sh，韻母是uang；鄉(xiāng)，聲母是x，韻母是iang。顯然押韻與韻母有關(guān)。而有些韻母是由韻頭、韻腹、韻尾組成的，如：uang的韻頭是u，韻腹是a，韻尾是ng；iang的韻頭是i，韻腹是a，韻尾是ng。
當(dāng)然，有的韻母可能無韻頭，或無韻尾，或既無韻頭也無韻尾，如：ia與ua有韻頭而無韻尾；a只有韻腹，既無韻頭也無韻尾?？梢娫?shī)文中的一些字的韻母相同，或韻母中的韻腹相同，或韻母中的韻腹及韻尾相同，就能形成互相押韻。
押韻的形式多種多樣，但就有助于形成鮮明的節(jié)奏而言，主要有逐句末字押韻與隔行末字押韻兩種。 因?yàn)橹鹁溲喉?，缺少變化，讀起來比較單調(diào)，所以運(yùn)用不廣。但是在一些訴諸聽覺的詞曲中，為了唱起來順口，聽起來悅耳，一些篇幅短小的詞曲仍然采用這種押韻方法，如張可久的《天凈沙·暮春即事》： 嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞。 隔水疏林幾家。小舟如畫，漁歌唱入蘆花。
隔句押韻包括兩種形式，一種是第一句與第二句押韻，一種是第一句與第二句不押韻。隔句押韻因?yàn)槿菀资棺x者獲得預(yù)期的效果，韻腳的選擇余地比較大，所以被普遍采用，是押韻的主要形式。
律詩(shī)要求一韻到底，其他詩(shī)體則允許換韻。所謂換韻就是在一首詩(shī)中交換使用兩種以上不同韻部里的同韻字，其優(yōu)點(diǎn)是韻腳富于變化，可以根據(jù)抒情的需要廣泛利用不同韻部里的同韻字。
寫比較長(zhǎng)的詩(shī)往往需要換韻，有些詞牌也要求換韻，如《調(diào)笑令》《菩薩蠻》《清平樂》《虞美人》等。試以加了襯字的敦煌曲子詞《菩薩蠻》為例： 枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。 水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。 休即未能休，且待三更出日頭。 此詞上片首兩句為仄聲韻，三、四兩句為平聲韻，下片用韻平仄同上片。這首詞不是正面歌頌?？菔癄€不變心，而是寫可以變心，但是又提出一系列不能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象作為變心的條件。
這一系列的條件又是采用排比的方法提出來的，因而顯得分外有力，最后還出人意料地提出了一個(gè)更為苛刻的條件，真是出人意外。采用換韻的形式，顯然有助于表現(xiàn)如此變化莫測(cè)的內(nèi)容。
押韻的主要作用就是形成鮮明的節(jié)奏，因?yàn)橛幸?guī)律地使用韻腳，使一些字的韻母，或韻母中的韻腹、韻尾有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，讓人讀起來朗朗上口、悅耳動(dòng)聽，實(shí)際上也就使詩(shī)產(chǎn)生了鮮明的節(jié)奏。當(dāng)然抒發(fā)不同的思想感情，也要選擇不同的韻腳。
二 大體整齊的語言形式
除押韻外，詩(shī)的節(jié)奏主要是由大體整齊的語言形式形成的。
大體整齊的語言形式包括三個(gè)方面：一是大體相同或相近的字?jǐn)?shù)，二是大體整齊的句式，三是朗誦或歌唱時(shí)，大體相當(dāng)或者說是有一定規(guī)律的停頓的次數(shù)和位置。
需要注意的是，字?jǐn)?shù)整齊并不等于句式整齊，如《世說新語·言語》中有“木猶如此，人何以堪”兩句，其感情飽滿，形象生動(dòng)，均為四個(gè)字，但我們?nèi)哉J(rèn)為它是散文句子，而非詩(shī)句。因?yàn)槠渚涫綖椤澳京Κq│如此，人│何以│堪”，完全處于自然狀態(tài)，缺乏一致的停頓節(jié)奏。
而有些詩(shī)的詩(shī)句參差不齊，但它們?cè)诶首x或歌唱時(shí)，停頓的次數(shù)和位置倒可能是相當(dāng)整齊的，如關(guān)漢卿的《一半兒·題情》： 碧紗∣窗外∣靜∣無人， 跪在∣床前∣忙∣要親。 罵了個(gè)∣負(fù)心∣回轉(zhuǎn)∣身。 雖然∣我，∣話兒∣嗔， 一半兒∣推辭∣一半兒∣肯。
此曲句子雖然有六言、七言、八言、九言之分，然而讀起來都停頓四次，而且最后兩頓幾乎都是3個(gè)字（只有“一半兒肯”是四個(gè)字，但是“兒”字弱化，就讀音而言，也可以算作三個(gè)字），所以唱起來或讀起來都會(huì)覺得節(jié)奏特別鮮明。當(dāng)然，朗誦或歌唱時(shí)停頓次數(shù)與位置可以視具體情況而定，是相對(duì)自由的。
我國(guó)古代詩(shī)歌可分為齊言詩(shī)、雜言詩(shī)兩類，應(yīng)當(dāng)說其形式都是大致整齊的。齊言詩(shī)有三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)，它們的形式是整齊的，無須說明；說雜言詩(shī)的形式是大致整齊的，須略作分析。
所謂雜言詩(shī)就是雜用不同句式的詩(shī)。雜言詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌史上普遍存在的現(xiàn)象，譬如我們所熟悉的《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》的句式就是參差不齊的，全詩(shī)兩章，今錄之如下： 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
此詩(shī)每章句子不多，但是兩言、三言、四言、五言均有，是典型的雜言詩(shī)。該詩(shī)采用雜言的形式，較好地抒發(fā)了勞動(dòng)者在艱苦的環(huán)境中替主人干活，遲遲得不到休息的憤懣情緒。
我們讀這首詩(shī)仍然覺得節(jié)奏很鮮明，為什么呢？首先是“微”與“歸”，“故”與“露”，“躬”與“中”押韻，造成了樂感。其次是該詩(shī)兩章的句式結(jié)構(gòu)完全一樣，循環(huán)往復(fù)，也增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感。
下面再談?wù)勗~。同雜言詩(shī)一樣，詞的句子外在形態(tài)也顯得參差不齊，但是仔細(xì)分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)詞的句式仍然是大致整齊的，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》： 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
此詞共19句，其中三言3句，四言1句，五言9句，六言5句，七言1句?？梢娢逖跃浼s占一半，形成了全詞的基調(diào)。而且全詞的首尾、6句含有韻腳的關(guān)鍵句子，均為五言。
此外，該詞除四、六言句子外，三、五、七言句全都以三言收尾，特別是所有含有韻腳的句子，均以三言收尾。
詞中的1個(gè)四言句、5個(gè)六言句，均不在押韻處，這樣不但沒有影響全詞的和諧，相反使整首詞的節(jié)奏富于變化，因而顯得生動(dòng)活潑。
再如毛澤東的《如夢(mèng)令·元旦》： 寧化清流歸化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。
讀罷這首詞，我們會(huì)覺得這首詞的節(jié)奏與紅軍戰(zhàn)士在山間小道上行軍的腳步節(jié)奏是一致的，從中我們仿佛感受到了紅軍戰(zhàn)士輕快而矯健的步伐。
這種鮮明的節(jié)奏是怎樣產(chǎn)生的？除押韻外，主要就是因?yàn)榇篌w整齊的形式。此詞共6句，除三、五兩句外，每句都是6個(gè)字，而且讀起來都停頓三次。
我們?nèi)绻麑⒁髡b詩(shī)詞時(shí)每句最基本的讀音自然停頓單位稱作“頓”的話，那么這首詞除“向”字外，每頓都是由兩個(gè)字組成的。正是由于兩字一頓，特別有規(guī)律，所以讀來才使人們對(duì)紅軍戰(zhàn)士輕快的行軍步伐節(jié)奏感同身受。
而且五言在第三句，四言在第五句，都不在一句話的完結(jié)處，因此既不影響全詞六字一句的基本結(jié)構(gòu)，又使六字一句的基本結(jié)構(gòu)富于變化。
上一首詞基本上是由三言、五言、七言等富于變化的奇數(shù)字句為主，穿插使用四言、六言等偶數(shù)字句，所以整首詞節(jié)奏顯得舒展自如。此詞則由缺少變化的四言、六言等偶數(shù)字句為主，穿插使用五言奇數(shù)字句，所以整首詞節(jié)奏顯得明快而跳躍。
還有的詞，表面上看句式變化很大，仔細(xì)體會(huì)，其形式仍然是大體整齊的，如毛澤東的《十六字令三首》之一： 山，快馬加鞭未下鞍。 驚回首，離天三尺三。
這首詞只有四句16個(gè)字，卻涵蓋四個(gè)句型，但我們讀起來覺得特別順口。什么原因呢？除押韻外，它們?nèi)际怯善鏀?shù)字句構(gòu)成的。如果分成兩個(gè)單元來看，前兩句共8個(gè)字，可分四頓；后兩句也是8個(gè)字，誦讀時(shí)也略可分為四頓。所以，我們說它的形式仍然是大致整齊的。
三 要注意聲調(diào)的和諧 漢字讀音有聲調(diào)的差別，古代漢語大體可分為平、上、去、入四聲。將不同聲調(diào)的字詞有規(guī)律地組合在一起，也會(huì)增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感。
平、上、去、入四聲可分兩類。一類是平聲，其特點(diǎn)是調(diào)值不變，讀音不升不降，也沒有先降后升現(xiàn)象，讀音響亮，并且可以延長(zhǎng)，平聲字入此類。一類是仄聲，其特點(diǎn)是調(diào)值有變化，讀音有升有降，或先降后升，讀音不夠響亮，也不能延長(zhǎng)，延長(zhǎng)就會(huì)變調(diào)，上聲字、去聲字、入聲字入此類。
不同聲調(diào)的字詞如何組合才能做到悅耳動(dòng)聽呢？簡(jiǎn)言之，要體現(xiàn)平仄相重相間的原則。
符合這個(gè)原則的詩(shī)句稱為律句，如五言律句有四種類型：仄仄平平仄、平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平。五言絕句、五言律詩(shī)就是將這四種類型的五言律句按照一定的原則組合在一起構(gòu)成的。
其組合的原則主要有兩個(gè)： 一是要押韻，為了便于歌唱，一般都?jí)浩铰曧崳浴捌狡截曝破健?、?仄仄仄平平”兩句要放在韻腳所在的那一行，就五言絕句而言，也就是放在第二行、第四行，如果第一行需要押韻，也可以放在第一行。那么“仄仄平平仄”與“平平平仄仄”兩句只能放在第三行，如果第一行不押韻，也可以放在第一行。
二是為了實(shí)現(xiàn)音樂美，必須遵循平聲與仄聲相間的原則，也就是說要做到“仄仄平平仄”與“平平仄仄平”相對(duì)，“平平平仄仄”與“仄仄仄平平”相對(duì)。
試舉一例： 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
如果第一句押韻，如下面所引，便打破了這一規(guī)律，但是一、二兩句中關(guān)鍵的二、四兩個(gè)字，平仄仍是相對(duì)的，試讀： 仄仄仄平平，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 月黑雁飛高，單于夜遁逃。 欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
欲知其詳，可參考《漢語詩(shī)律學(xué)》《詩(shī)詞格律》等探討詩(shī)詞格律的專著，本文限于篇幅，不作深入討論。
聲調(diào)和諧的最大作用就是形成詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂美。此外聲調(diào)的恰當(dāng)運(yùn)用還有利于表達(dá)相應(yīng)的思想感情，如岑參《白雪歌送武判官歸京》開頭四句是： 北風(fēng)吹地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 前兩句多用仄聲字，并押入聲韻，這一韻律與所描寫的冰天雪地的景象是契合的；而后兩句多用平聲字，并押平聲韻，這一韻律與所描寫的春暖花開的景象也是吻合的。
四 要運(yùn)用某些修辭手法 適當(dāng)運(yùn)用修辭手法也能增強(qiáng)詩(shī)的節(jié)奏感，下面就介紹幾種能增強(qiáng)詩(shī)歌節(jié)奏感的修辭手法。
1．對(duì)仗 對(duì)仗在修辭學(xué)中也稱對(duì)偶，要求上、下句字?jǐn)?shù)相等的兩句詩(shī)，同一位置要做到詞類相同，即名詞對(duì)名詞，代詞對(duì)代詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等。律詩(shī)中的對(duì)仗還要求上、下兩句中相對(duì)應(yīng)的字平仄相對(duì)。對(duì)仗有工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、隔句對(duì)、當(dāng)句對(duì)、借對(duì)、鼎足對(duì)等多種類型，茲不詳論。
由于漢字是字體獨(dú)立的單個(gè)的方塊字，所以特別適合運(yùn)用對(duì)仗這種修辭手法。對(duì)仗不僅在聲調(diào)上，而且在句式上增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。采用對(duì)仗這種修辭手法，人們讀了上句，會(huì)立刻在下句體會(huì)到相應(yīng)的音韻節(jié)奏，從而獲得閱讀的快感。
如杜甫的《絕句四首》之三： 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
此詩(shī)以兩組對(duì)偶句組成，首句“兩個(gè)黃鸝”顯然一公一母，正在碧綠的柳枝上談情說愛，春光之美、作者心情之好可想而知。次句不寫白鷺在水邊覓食，而寫它們高飛遠(yuǎn)舉，也反映了作者輕松愉快、希望遠(yuǎn)走高飛的心情。黃與綠是類似色，白與青是臨近色，顏色之間的搭配是十分和諧的。第三句寫山（成都之西有大雪山）之高，第四句寫水之長(zhǎng)。范成大《吳船錄》云：“蜀人入?yún)钦?，皆從合江亭登舟，其西則萬里橋。杜詩(shī)‘門泊東吳萬里船’，此橋正為吳人設(shè)?！比?shī)不僅對(duì)仗工整，而且也反映了杜甫還鄉(xiāng)的愿望。
2．排比 使詩(shī)歌具有鮮明節(jié)奏最重要的修辭手法要算排比了。將語氣基本一致，結(jié)構(gòu)基本相同的詞語、句子、段落按照一定順序排列在一起的修辭手法叫排比。
陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說： 排比和對(duì)偶，頗有類似處，但也有分別：（一）對(duì)偶必須字?jǐn)?shù)相等，排比不拘；（二）對(duì)偶必須兩兩相對(duì)，排比也不拘；（三）對(duì)偶力避字同意同，排比卻以字同意同為經(jīng)常狀況。
《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)實(shí)際上是用來歌唱的，唱了一遍，意猶未盡，換一些詞語，再唱第二遍、第三遍，于是就形成了排比段。這樣做既延長(zhǎng)了歌唱時(shí)間，又充分表達(dá)了詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的感情，容易收到預(yù)期效果，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》： 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。 匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。 匪報(bào)也，永以為好也！ 投我以木李，報(bào)之以瓊玖。 匪報(bào)也，永以為好也！
又如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》稱贊衛(wèi)侯之妻之美，連用了“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”四句排比，讓人印象深刻。
此外，樂府民歌中也多用排比修辭手法以增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力，如《木蘭辭》寫木蘭還鄉(xiāng)時(shí)： 爺娘聞女來，出郭相扶將； 阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 正是這一連串的排比句，將木蘭勝利歸來與家人團(tuán)聚的喜悅之情充分表現(xiàn)了出來。
律詩(shī)強(qiáng)調(diào)對(duì)偶，排比句比較少，詞、曲與民歌中使用排比句則是非常普遍的現(xiàn)象，有的散曲基本上就是由排比句組成的，如下面這首《掛枝兒·春》： 去年的芳草青青滿地， 去年的桃杏依舊滿枝， 去年的燕子雙雙來至， 去年的杜鵑花又開了， 去年的楊柳又垂絲， 怎么去年的人兒也， 音書沒半紙？
這首民歌的構(gòu)思非常巧妙，作者運(yùn)一連用5句排比詳細(xì)寫了去年的春天之美之樂，令人留戀，但結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，只用了兩句話，說出今年春色依舊，但去年與自己在一起的人兒卻音信全無，無限悵惘之情盡在不言中。全詩(shī)采用多個(gè)排比句一氣貫注，既增強(qiáng)了散曲的節(jié)奏感，又充分表達(dá)了抒情主人公內(nèi)心無限遺憾之情。
3．反復(fù) 所謂反復(fù)就是將字、詞、詞組、句子加以重復(fù)的修辭手法，詩(shī)歌中常用疊字和頂針來構(gòu)成反復(fù)，它也經(jīng)常被用來加強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏。
疊字。相同的字無間隔地重復(fù)使用就構(gòu)成了疊字。陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》稱疊字有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)： 借聲音的繁復(fù)增進(jìn)語感的繁復(fù)；或借聲音的和諧張大語調(diào)的和諧。 運(yùn)用疊字，能使句式整齊，音調(diào)流美。 如顧炎武《日知錄》卷二一指出： 詩(shī)用疊字最難，衛(wèi)詩(shī)“河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭，庶姜孽孽”，連用六疊字，可謂復(fù)而不厭，賾而不亂矣。古詩(shī)“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手”，連用六疊字，亦極自然。
唐人也善于運(yùn)用疊字，如劉希夷的《代悲白頭翁》中的兩句詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。此詩(shī)寫的是“人生易老天難老”這么一個(gè)傳統(tǒng)主題，但是用了兩組疊字后，讀者就很快記住了?！澳昴隁q歲”與“歲歲年年”意思完全一樣，但是經(jīng)詩(shī)人顛倒重疊使用后，為我們展現(xiàn)了兩個(gè)完全不同的境界，使人回味無窮。
人們的探索是無止境的，李清照的《聲聲慢》一開頭就用了七組疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！毕缕钟昧藘山M疊字：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！标戞v《問花樓詞話·疊字》對(duì)之作了很高的評(píng)價(jià)：“二闋共十余個(gè)疊字，而氣機(jī)流動(dòng)，前無古人，后無來者，可為詞家疊字之法。”
頂針。用上一句的結(jié)尾部分做下一句的開頭部分，使前后兩句首尾蟬聯(lián)，上遞下接，這種修辭手法叫做頂針。 頂針的好處是能夠使原來彼此相對(duì)獨(dú)立的詩(shī)句緊密相連，形成一個(gè)有機(jī)的整體，朗讀起來顯得意脈十分連貫，詩(shī)歌本身也會(huì)給人一氣呵成之感。
漢末樂府民歌《平陵東》就熟練地運(yùn)用了這一手法。 平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。 劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。 兩走馬，亦誠(chéng)難，顧見追吏心中惻。 心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
詩(shī)句之間又有一些特殊的頂針手法，如宋代詩(shī)人王十朋的《杜鵑巖》： 游宦三年樂事違，巖花笑我鳥催歸。 歸來又被巖花笑，笑我登巖何太稀。
有些詞作，部分句子需要重疊，實(shí)際上也等于采用了頂針方法，如南宋劉克莊的一首《憶秦娥》： 梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。 鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。 浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。 炊煙少，宣和宮殿，冷煙衰草。
此詞兩處頂針，將上下片前后兩部分的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，使我們體會(huì)到作者借此詞表達(dá)的對(duì)北方淪陷區(qū)人民的深切同情，對(duì)南宋小朝廷偏安政策的強(qiáng)烈不滿，對(duì)世事滄桑的無限感慨?？梢娫谠~作中局部使用頂真手法效果也非常好。
也有章節(jié)與章節(jié)之間、詩(shī)與詩(shī)之間采用頂針方法的。如王安石《憶金陵三首》，每首絕句間都用頂針的方法加以連接： 覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?/p> 想見舊時(shí)游歷處，煙云緲緲?biāo)Ｃ！?/p> 煙云緲緲?biāo)Ｃ?，繚繞蕪城一帶長(zhǎng)。 蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。 追思陳跡故難忘，翠木蒼藤水一方。 聞?wù)f精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。
反復(fù)可分為連續(xù)反復(fù)與隔離反復(fù)兩種情況。連續(xù)反復(fù)的詞語或句子，其間沒有其他的詞語或句子間隔，如曹操《秋胡行》中的“晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難。晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難”，“去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀”等。
隔離反復(fù)的詞語或句子，其間有其他的詞語或句子間隔。隔離反復(fù)能夠形成排比段，從而制造出鮮明的節(jié)奏感，如漢代繁欽的《定情詩(shī)》： 與我期何所？乃期山東隅。日旰兮不至，谷風(fēng)吹我襦。遙望無所見，涕泣起踟躇。 與我期何所？乃期山南陽。日中兮不來，飄風(fēng)吹我裳。逍遙莫誰睹，望君愁我腸。 與我期何所？乃期西山側(cè)。日夕兮不來，躑躅常嘆息。遠(yuǎn)望涼風(fēng)至，俯仰正衣服。 與我期何所？乃期山北岑。日暮兮不來，凄風(fēng)吹我衿。望君不能坐，悲苦愁我心。
黃永武在《詩(shī)與美》中《詩(shī)的形式美》一文中分析道： 這調(diào)子反復(fù)在詠嘆，正表達(dá)出‘久等不來，徙倚失所’的屏營(yíng)彷徨。反復(fù)愈多，時(shí)間愈久，情感亦愈烈，而感人也就愈深！敬慕企盼得連自己也無法阻止自己，不達(dá)目的，有絕不休止之勢(shì)。反復(fù)的調(diào)子與感嘆無已的情感，恰好一致，這是‘借形式以表達(dá)內(nèi)容’常用的具象方式，調(diào)子反復(fù)四次，奏鳴不已。自然令人也低徊不已了。
4．其他修辭手法 使詩(shī)歌具有鮮明節(jié)奏的方法很多，我們只介紹了幾種主要的。其實(shí)才華橫溢的詩(shī)人總能千方百計(jì)地用其他手法來增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感，試讀杜甫的《聞官軍收河南河北》： 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
這首詩(shī)的節(jié)奏十分明快，浦起龍《讀杜心解》稱此詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”，“八句詩(shī)，其疾如飛”。那么，這首詩(shī)的明快節(jié)奏是怎樣形成的呢？其中幾個(gè)副詞與動(dòng)詞的運(yùn)用頗值得注意。
“忽傳”與“初聞”都是由副詞與動(dòng)詞構(gòu)成的偏正詞組，前者表現(xiàn)喜訊來得突然，后者表現(xiàn)剛剛聽到喜訊。正因?yàn)槿绱?，作者才?huì)迅速而強(qiáng)烈地作出反映，正如顧宸《律注》所說：“此詩(shī)之忽傳、初聞、卻看、漫卷、即從、便下，于倉(cāng)卒間寫出欲歌欲哭之狀，使人千載如見?！?/p>
關(guān)于尾聯(lián)可圈可點(diǎn)之處頗多，杜甫本襄陽人，曾祖依藝為鞏縣令，徙河南。父閑，為奉天令，徙杜陵，而田園尚在洛陽?？梢娝掂l(xiāng)路線如此明確，也是他朝思暮想、夢(mèng)寐以求的結(jié)果。尾聯(lián)還采用了兩組后一字相同的地名，這種形式實(shí)際上是一種特殊的當(dāng)句對(duì)，從語言結(jié)構(gòu)和讀音兩個(gè)方面造成反復(fù)，從而增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂感與節(jié)奏感?！?/p>
總之，具有鮮明的節(jié)奏是詩(shī)歌同其他文學(xué)體裁在語言形式上的最大區(qū)別。而形成鮮明的節(jié)奏主要靠押韻、大體整齊的語言形式。此外，聲調(diào)、修辭方法的合理使用，也可以起很大作用。 本文摘自《詩(shī)歌十二講》，徐有富著，岳麓書社出版。  《詩(shī)歌十二講》 內(nèi) 容 簡(jiǎn) 介 《詩(shī)歌十二講》一書則從詩(shī)歌內(nèi)容、形式、創(chuàng)作、鑒賞四大板塊系統(tǒng)講解。整部書稿既有簡(jiǎn)明扼要的理論指導(dǎo)，又有典型精要的詩(shī)例講解，并融入大量作者生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌本事等豐富多姿的文史內(nèi)容，融知識(shí)性、理論性、趣味性、實(shí)用性于一體，當(dāng)是一部能激發(fā)詩(shī)詞愛好者閱讀興趣，并給其帶去頗多啟發(fā)的通俗讀物。 作 者 簡(jiǎn) 介 徐有富，1943年生，1979年于南京大學(xué)中文系師從程千帆先生研治中國(guó)古代文學(xué)，現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。 版權(quán)聲明 |
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