白玉仿痕都斯坦菊瓣碗

　　痕都斯坦約在今巴基斯坦北部、阿富汗東部一帶地區(qū)，此地盛產(chǎn)玉石，玉雕業(yè)發(fā)達(dá)。痕都斯坦玉約在清乾隆時期開始進(jìn)入內(nèi)廷，乾隆帝非常喜愛，在他近800首詠玉器詩中，有30余首詠題痕都斯坦玉器的詩文。在乾隆帝的督辦下，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處特設(shè)仿制痕都斯坦玉器的專門工作，所仿器物被稱為“西番作”，成為中國古代玉器家族中的新成員。此件玉碗為白玉質(zhì)，溫潤細(xì)膩，局部有褐斑，碗壁薄不足1毫米，重45克，飾兩層紋飾，口沿內(nèi)壁光滑，外壁琢卷草紋和五瓣花，腹部琢外凸內(nèi)凹的細(xì)瓣蕃蓮紋。整器輕薄剔透如蛋殼，紋飾繁密柔美，琢刻技藝高超，拋光技術(shù)堪稱一絕，是清代宮廷造辦處仿痕都斯坦薄胎玉器中的代表作。

　　玉豬龍整體呈“C”形，口微張，獸首肥大，雙耳豎立，吻部前突，鼻尖以陰刻線飾多道皺紋，背部對穿雙孔。在出土和傳世的此類器物中，絕大部分已發(fā)表的同形器高均在15厘米以下。該器對研究和認(rèn)識紅山文化玉器具有重要價值。

　　玉豬龍并非龍而是豬。當(dāng)時人們已經(jīng)完成了對豬的豢養(yǎng)，因此將豬的形狀，做成配件。之所以稱為龍，是因為在最初發(fā)現(xiàn)時，考古學(xué)家出于某種原因?qū)⑵湔`認(rèn)為龍，紅山文化的這頭玉豬，被稱為中華第一龍。后來清楚了玉龍原來是玉豬，然而為時已晚，它的形象在社會上已經(jīng)廣為傳播，甚至華夏銀行將其作為了銀行的標(biāo)志。為了不挫傷人們的民族自豪感，便將這頭玉豬命名為玉豬龍，既體現(xiàn)它的本質(zhì)，又可以混淆概念：雖然是頭豬，卻是頭龍豬。

　　玉飾青白玉質(zhì)，細(xì)潤無瑕。采用浮雕和透雕技法琢磨三層紋飾。正面是雙孔雀，上下交錯依附在山石旁。以單陰刻線琢孔雀羽毛、尾翎。背面光素，但有琢磨遺痕及四組對穿孔，可綴系。

青玉蕃蓮紋香薰

　　香薰為青玉質(zhì)，青白色中夾有黑色小斑點，蓋上鏤雕蕃蓮花紋，器身外滿飾相互纏繞的蕃蓮花，細(xì)圈形平底足內(nèi)琢刻一朵盛開的蕃蓮花，璧薄精巧，造型新奇，琢制紋飾細(xì)密剔透，呈玻璃光，是乾隆時期仿制痕都斯坦玉器中的佳品。

翠扳指

　　此扳指顏色翠綠，透明度極佳。扳指主人李蓮英（1848-1911），直隸河間（今河北）人，深得慈禧寵信，由梳頭房太監(jiān)升總管太監(jiān)，賜二品頂戴，在宮中50余年，歷咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝，慈禧死后出宮。其墓占地20余畝，隨葬品均為奇珍異寶。