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      王正龍說真火、元精、陰虛、陽虛

       云水禪心688 2017-04-24
      治病如治國,國中不患真小人,唯患偽君子也!

      雖說治療“消渴”(糖尿?。┮责B(yǎng)復“津液”為重,但應該知道所缺少的津液就是人身的真水。真水不會自生,也不是滋陰的方法和藥物所能生的,而是在真火的作用下生出的。
      根據(jù)“陰陽互根”的原理,真火來自于元精,元精來自于水谷精微的積累,水谷精微來自于脾胃對外來飲食的運化,脾胃運化的動力來自于真火 ……。

      所謂的“津液、陰液”實際是指“元精”,元精來源于人體對水谷精微的積累,并不是來源于養(yǎng)陰滋陰藥物。況且,任何飲食和藥物都需要經(jīng)過脾胃的消化和小腸的吸收,最后還要經(jīng)過疏通的經(jīng)脈血脈才能變?yōu)樵粌Υ娴健暗ぬ铩敝?。所以,治療疾病,都必須首先從“疏通?jīng)脈、恢復生機、發(fā)揮臟腑功能”這一點入手。而繞過經(jīng)脈與脾胃,妄想將養(yǎng)陰藥物直接去滋補“腎陰”的想法和做法都是極其荒謬的!這些藥物同時也會損傷脾胃的功能。有的中醫(yī)在滋陰藥物中加了一些神粬、麥芽、香砂、陳皮、茯苓、白朮之類的“健脾”藥,以圖醒脾健胃。須知“胃寒、腎寒”絕非此類藥物所能祛除,非“四逆輩”藥物不可。只有如此,才能發(fā)揮“回陽救逆”的功能。

      而所謂“陰虛”,是指由于真陽元精不足所導致的“臟腑收斂功能虛弱”,絕對不可以認為是有形的“陰液不足”。
      而且,《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》中分明寫著:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出焉。”津液的功能必須是由“氣化”的作用才能生出。而氣化之源在于命門之火。命門火衰,則津液(的正常功能)無所生也!
      。。。。。。。。

      當今中醫(yī)界將消渴病的病機分為陰虛熱盛、氣陰兩虛、陰陽兩虛和血瘀氣滯四型??梢?,現(xiàn)代醫(yī)學理論都是從“陰陽”兩種物質或兩種功能方面入手的。我以為這種見解從根本上就是錯誤的,這就好比一個人嚴厲管教兩個自己不認識的壞孩子,卻不知道帶著孩子去找他們的父母對孩子進行管教一樣。其中,兩個不認識的壞孩子就是“陰虛”或“陽虛”,父母就是“丹田”元氣,孩子變壞一定是父母沒有管教好,孩子只有父母才能管教,不相識的人是不能管教的;如果連父母都不能管教自己的孩子,那么不相識的人就更不能管教了。

      總之,如果撇開真陽元氣這個根本不去探究,而一味簡單從所謂“陰虛”或“陽虛”等理論上去論治,就是“舍本逐末”的做法,治療方向一定會出現(xiàn)偏差。正所謂“失之毫厘,謬以千里”。

      (摘錄自王正龍博客《糖尿病》篇)

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