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導(dǎo)語：蘇軾一生，在坎坷與困難中不斷追求、積極進取，永不放棄，這樣的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。那么，名人對蘇軾有著怎樣的評價呢?下面是小編分享的名人對蘇軾的評價，歡迎閱讀! 世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽關(guān)曲。” 則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。(《歷代詩馀》卷一百十五引) 胡寅 詞曲者，古樂府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復(fù)加。 及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣。(汲古閣本向子諲《酒邊詞序》) 王若虛 晁無咎云：“眉山公之詞短于情，蓋不更此境耳?！标惡笊皆唬骸八斡癫蛔R巫山神女而能賦之，豈待更而后知?” 是直以公為不及于情也。嗚呼!風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎?彼高人逸士，正當(dāng)如是。其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復(fù)爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉? 公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈于流俗爭勝哉?蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。(《滹南詩話》) 元好問 唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬古凡馬空”氣象。雖時作宮體，亦豈可以宮體概之? 人有言，樂府本不難作，從東坡放筆后便難作。此殆以工 |
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