■傅振
向認(rèn)識(shí)的書(shū)畫(huà)家討張作品，是常有的事；送還是不送，也是實(shí)實(shí)在在困擾書(shū)畫(huà)家的難題。按理說(shuō)，現(xiàn)在是商品社會(huì)，到朋友開(kāi)的飯店吃個(gè)飯，估計(jì)不會(huì)有要求免單的想法，能夠享受貴賓折扣就開(kāi)心了；請(qǐng)當(dāng)搬運(yùn)工的朋友幫助搬家，估計(jì)也不會(huì)說(shuō)一聲“謝謝”完事……但為什么在字畫(huà)的事情上常會(huì)有希望贈(zèng)送的想法呢？
原因可能出在對(duì)字畫(huà)的認(rèn)識(shí)上：字畫(huà)作為物品實(shí)在不起眼，特別是沒(méi)裝裱的，一張輕飄飄皺巴巴的紙，不像一桌菜那么有分量；成本看不見(jiàn)，不是生活必需品，可有可無(wú)的東西；完成它不花多少力氣，不需要汗流浹背，書(shū)畫(huà)家閑著也是閑著；向誰(shuí)要是看重誰(shuí)，是友情，一般的人還不要呢……總的來(lái)說(shuō)，似乎還沒(méi)有把字畫(huà)當(dāng)成一回事，不認(rèn)為需要付費(fèi)。
書(shū)畫(huà)家贈(zèng)送作品的情況以前較多，但現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少，估計(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的作用。能贈(zèng)送作品的大致是幾種情況：工作需要或是公益需要；特別大方的書(shū)畫(huà)家；與受贈(zèng)者有不一般情誼或是特殊關(guān)系的；有書(shū)畫(huà)造詣的官員或是社會(huì)名流，書(shū)畫(huà)對(duì)于他們確是余事；普通愛(ài)好者，此時(shí)送人有一種成就感，但等到了一定階段也會(huì)開(kāi)始糾結(jié)。所以有一定水平的書(shū)畫(huà)家，無(wú)法滿(mǎn)足一部分朋友的愿望也是正常的，主要原因大致有幾個(gè)方面：
力不從心。對(duì)有質(zhì)量意識(shí)的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，太差的作品送不出手，而創(chuàng)作一張拿得出手的字畫(huà)沒(méi)有想象中那么容易。有時(shí)幾天都沒(méi)狀態(tài)，即使動(dòng)手，也不是一寫(xiě)就成，可能寫(xiě)了半天，幾個(gè)字不滿(mǎn)意，又要從頭來(lái)過(guò)。所以，除了效率和成品率特別高的書(shū)畫(huà)家，一般人沒(méi)有那么多作品，如果向他們要的朋友多幾個(gè)，還真吃不消。
投入甚大。這個(gè)投入并不是一張字畫(huà)本身的成本，字畫(huà)本身的紙張顏料確實(shí)沒(méi)多少，主要是達(dá)到這個(gè)水平的成本。一般來(lái)說(shuō)，作品能讓有點(diǎn)眼光的人看中，起碼得有八年以上的功力，這種功力的修煉，不是蜻蜓點(diǎn)水地玩一下就能成的，既需要大量的時(shí)間，“板凳要坐十年冷”，少了很多看電視、打麻將的機(jī)會(huì)，還需相當(dāng)不菲的直接支出，比如大量地買(mǎi)書(shū)買(mǎi)用品、參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)等，說(shuō)節(jié)衣縮食也不為過(guò)，如此才換來(lái)筆頭那點(diǎn)功夫。書(shū)畫(huà)家的這點(diǎn)本事，從表面看是技術(shù)與才華，實(shí)際上是大量精力與財(cái)力的付出。這些都是索字畫(huà)的人看不到的。這些也是書(shū)畫(huà)家付出的“機(jī)會(huì)成本”，在傾注多年心血的領(lǐng)域取得一些物質(zhì)回報(bào)應(yīng)在情理之中。
可能不一定討好。有的人剛得到贈(zèng)送時(shí)很高興，但后來(lái)覺(jué)得別人得到的更好、更大，或者是發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)家還有更好的沒(méi)有給，于是就不爽了；甚至還有的人，看到獲贈(zèng)的沒(méi)有裝裱，也可能會(huì)不高興。這種情況影響友誼，書(shū)畫(huà)家只能是無(wú)語(yǔ)，還不如不送。
對(duì)購(gòu)買(mǎi)者不公平。有的朋友是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)得到的，除了欣賞之外，或多或少也希望能保值甚至是增值，但如果書(shū)畫(huà)家向外贈(zèng)送多了，就會(huì)影響這種價(jià)值。所以，水平高或市場(chǎng)意識(shí)強(qiáng)的書(shū)畫(huà)家，對(duì)贈(zèng)送是非常謹(jǐn)慎的，也是對(duì)買(mǎi)家的負(fù)責(zé)，著名的例子如齊白石、鄭板橋等。
所以，不送是本分，送了是較深的情分。之所以提倡通過(guò)購(gòu)買(mǎi)得到作品，主要原因大致有幾個(gè)方面：
表達(dá)應(yīng)有的尊重。字畫(huà)其實(shí)也是商品，好的字畫(huà)凝結(jié)了相應(yīng)的勞動(dòng)和價(jià)值，需要給予相應(yīng)的尊重。一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為可以無(wú)償獲得的東西，基本是覺(jué)得價(jià)值很小，對(duì)價(jià)值稍大的都不會(huì)如此，比如農(nóng)村里有時(shí)會(huì)向鄰居討幾根蔥蒜，但不會(huì)討一只雞一只鴨，更不會(huì)討一套房。
得到喜歡的作品。獲得贈(zèng)送一般是被動(dòng)的，自己不好意思挑選，而且書(shū)畫(huà)家也不太會(huì)把難得的精品用于普通贈(zèng)送，所以贈(zèng)送的不一定好，得到的不一定珍視。但如果是購(gòu)買(mǎi)，那就是顧客，是上帝，擁有盡情選擇的權(quán)利。
符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工交換原理。每個(gè)人都要從自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，取得資源或是收入，然后拿出一部分向別人購(gòu)買(mǎi)其他所需的產(chǎn)品，這叫科學(xué)分工、合理交換。書(shū)畫(huà)家的勞動(dòng)不應(yīng)該排除在這個(gè)原理之外。
從理論上說(shuō)，書(shū)畫(huà)家天天贈(zèng)送作品是最有利于文化的發(fā)展，但實(shí)際不是這樣，就如當(dāng)年的集體化，從理論上說(shuō)能最合理地調(diào)配生產(chǎn)力資源，但結(jié)果常餓肚子，而分田到戶(hù)后馬上就好了。前不久，國(guó)家剛發(fā)布信息說(shuō)要鼓勵(lì)科研人員和高校教師適當(dāng)兼職，目的就是讓他們多幾條把知識(shí)轉(zhuǎn)化成收入的途徑，從而激發(fā)出更好的創(chuàng)造力。如果說(shuō)，社會(huì)上形成付費(fèi)取得書(shū)畫(huà)作品的習(xí)慣氛圍，估計(jì)不用多少號(hào)召政策，自然就繁榮了；要是其他文化領(lǐng)域也能類(lèi)似，那么大力發(fā)展文化事業(yè)的難度應(yīng)會(huì)大大降低。
所以說(shuō)，送與不送，不僅僅是大方與小氣的問(wèn)題。
