從字形來看，商代的【夏】字，從【日】從【卩】（跪坐的人），突出頭部和眼部，可視作【頁】字?！卷摗繌摹尽繌摹緝骸?，其實也可視作從【首】從【卩】。最開始這個古文字隸定為【日頁】，左右或上下結(jié)構(gòu)皆可：

當然，這個字是不是【夏】字，早期學者有不同的看法，但今天已經(jīng)普遍認可為【夏】字，引用學者季旭昇在《說文新證》中的綜述和構(gòu)形分析結(jié)論：

我也認為應該是【夏】，因為字形承續(xù)、演變能夠與西周、東周的古文字很好的契合，可謂字理清晰，傳承有序。

那么，從甲骨文來看，【夏】的造字意圖可以說是非常清楚：

以「人在烈日下」之形，表示「炎熱的夏天」之意。之所以突出【眼】，可能意思是夏天的光照很強烈。

后來，周代古文字「夏」有簡省：「日」字被省去。也有增繁和訛變：【卩】字下有加部件【夊「止」，或者加上兩個「止」的「舛」部（如：「舞、桀」所從）。也有加上部件「雙手」的字形。。。。。等等，非常多的異體，以及六國地域變體文字、訛變走形的傳抄古文字。

之所以古文字【夏】出現(xiàn)這么多字形（不算六國文字），是因為古文字不是特別規(guī)范，省筆、加筆導致一字多形非常普遍，而且形義相近的義符是可以通用，導致一字多構(gòu)也非常普遍：

• 在古文字中，表示整個【人體】的字形如：【人、卩、女、兒（側(cè)視人形）、大】、【頁、首、見】等，它們在當做義符使用，是可以通用的。

如下古文字字例：【人、卩、女、大】做部件時候通用不分。

所以，古文字【夏】的上部，說是從【首】、從【頁】，甚至從【見】都可以。

如下圖：古文字【夏】下面的「跪坐人形」的字形，相比古文字【見】多了表示【毛發(fā)】的兩筆。

這正是上文所說的「見、頁」用作義符時通用的表現(xiàn)。

• 在表示【人體】的部件上，加「止、手」或者不加「止、手」都是等價的，是繁、簡體的關(guān)系。這就好比：小孩子畫人形的簡筆畫有時候，有時候畫手腳，可以不畫手腳。古文字有一定的規(guī)范，但其實仍有圖畫的遺留。

古文字【夏】加腳、加手的的繁體：

另如：古文字【執(zhí)（執(zhí)）】中右邊的【人形】，就有加「止」和不加「止」的繁簡兩種字形：

【夏】字幾種異體的演變，非常符合上述規(guī)律：

【夏】的古今文字演變脈絡如下圖（引自《字源》）：

東漢許慎對【夏】的解釋是：

《說文》：“夏，中國之人也。從夊、從頁、從。，兩手；夊，兩足也。

可見許慎看到的篆文【夏】字，是【夏】的繁體：「頁、（雙手）、止」三部分構(gòu)成。

漢代隸楷階段，才固定為從【首（頁）】從【夊「止」】的「夏」?！赶摹股喜科鋵嵤恰臼祝摚康目炇　Ｍ瑫r也省去【（雙手）】部。特別省去是【日】部，更加抽象化，字理也就變得隱晦不明。

所以有人臆測【夏】字是斷手斷腳的人形，還留了幾滴血，是一種刑法【桀】，故而就跟「夏桀」聯(lián)系了起來，遂下結(jié)論：「小篆的夏字掩蓋了或者說遺忘了一件殘暴而血腥的歷史事實——商湯誅夏桀」（見：破譯甲骨文字之六十九：夏_一個理科學者的思考_新浪博客）。

我已經(jīng)算民科，這種解讀更民科。漢字造字是依據(jù)事物的常見態(tài)、典型態(tài)，不會用一個故事、歷史事件曲折造字。

凡是不縱向比較字形承續(xù)、演變，不搞清楚古文字的構(gòu)形規(guī)律，以看圖說話的方式，牽強附會的扯一大堆幺蛾子方式解讀漢字，基本上是胡說八道。這個學者就是沒有搞清楚古文字【夏】有繁簡之別，偏旁通用，將添加手和腳的繁體字形，當做「斷手斷腳」。

所以，綜上分析，這個甲骨文字是「夏」應該是比較可靠的，造字本義是「炎熱的夏天」，許慎訓【夏】的本義為「中國之人」，應該是后起義。

雖然學者在甲骨文中有【夏】字，但也發(fā)現(xiàn)，甲骨文【夏】字并沒有表示【夏朝、夏人】的意思。有【夏】字的卜辭，疑似都是表示人名，如以下幾片甲骨的釋文：

現(xiàn)存美國哈佛大學美術(shù)博物館（Harvard Art Museum, Cambridge, Massachusetts）,有一件 商代的青銅提梁卣，上面的銘文為【文夏父丁卣】：

【文、夏】兩個字抽象程度較低，也比較大，可能是郭沫若先生所稱的「族徽字」或者表明姓氏、身份的古文字，【父丁】則是人名，上古殷周人名很多都用干支字，可能是用生日那天的干支字用起名。如商王名字大多是干支字：大甲、盤庚、帝辛等等。這與出土文物也非常符合，出土青銅器上銘文的大部分男子人名都是干支字。

如比較有名的，央視《國寶檔案》曾經(jīng)介紹過的周代【父丁提梁卣】，見：《國寶檔案》 20110927 父丁提梁卣和父乙角_國寶檔案(紀錄片)_視頻_央視網(wǎng)

【父：相當于后世的「甫」，在家庭中有一定地位的成年男子】

【?。涸诮鹞闹芯褪且粋€「圓點」，可能表示「木楔釘」，表干支為借用。甲骨文因為刀刻無法畫圓，寫成「口」形，故「丁、釘」為古今字?！?/p>

這件青銅器底部還有三個符號：

疑似一個合文，隸定做：

左邊的兩個符號應該是【熙】的初文，

《說文》：「巸，廣也。從巳聲。戺，古文巸從戸?！埂墩f文》：「熙，燥也。從火巸聲?！雇躞蕖墩f文句讀》：「言曬之使燥?！?/p>

第三個符號「從手持鞭」，也就是「牧、攻」的右半部分：

這件提梁卣的銘文是【文夏】還是【夏文】，代表什么意思，底部銘文為何字何意？由于是盜墓流轉(zhuǎn)到國外的文物，出土地不詳，目前還沒有更多的信息可供解讀?；蛘呶視簳r沒有看到相關(guān)論文。

我們知道，目前沒有發(fā)現(xiàn)商代甲骨文卜辭、銘文中有任何有關(guān)夏朝記載。正因如此，這是主張夏朝存在一個非常大BUG。這就好比清代文獻中竟然沒有記載明代信息，是多么的不符常理。

但是，這并不代表「甲骨文無夏朝信息記載」已成定讞，這個問題并不是那么簡單，其實仍然有疑似一鱗半爪的信息，篇幅有限，留待另文再論。